●宋朝事實類苑卷第一

　　祖宗聖訓（一）

　　◆祖宗聖訓（一）

　　太祖皇帝

　　○太祖皇帝

　　太祖聖性至仁，雖用兵，亦戒殺戮。親征太原，道經潞州麻衣和尚院，躬禱於佛前曰：『此行止以弔伐為意，誓不殺一人。』開寶中，遣將平金陵，親召曹彬、潘美戒之曰：『城陷之日，慎無殺戮。設若困鬬，則李煜一門，不可加害。』故彬於江南，得王師弔伐之體，由聖訓丁寧也。 【 此條今見東軒筆錄卷九。】

　　初，梁太祖因宣武府第修之為建昌宮，晉改名曰『太寧宮』，周世宗復加營繕，猶未盡如王者之制。太祖始命改營之，一如洛陽宮之制。既成，太祖坐正殿，令洞開諸門直望之，謂左右曰：『此如我心，小有邪曲，人皆見之。』 【 此條今見涑水紀聞卷一。】

　　錢俶入朝，太祖眷禮甚厚，然自宰相以下，皆有章疏乞留俶，而取其地。太祖不從，賜還本國，復宴餞於便殿，屢勸以巨觥。陛辭之日，俶感泣再三，太祖命於殿內取一黃複，封識甚密，以賜俶，且戒以塗中密觀。洎即塗，啟之，凡數十軸，皆羣臣所上章疏，俶自是益感懼，江南平，遂乞納土。 【 此條今見東軒筆錄卷十一。】

　　秦亭之西北夕陽鎮，產巨材，森鬱綿亘，不知其極，止利於戎。建隆初，國朝方議營造，尚書高防知秦州，闢地數百里，築堡扼其要，募兵千餘人為採造務，與戎約曰：『渭之北，戎有之。渭之南，秦有之。』果獲材數萬本，為桴蔽渭而上。後番部率帳族，絕渭奪筏，殺防兵。出師與戰，剪戮甚眾，生擒數拾人，縶俘於獄以聞。太祖憫之，曰：『奪其地之產，得無爭乎？仍速邊州之擾，不若罷之。』下詔厚撫其酋，所縶之戎，各以袍帶優賜之，遣還其部。諸戎泣謝，後上表，願獻美材五十里 【 玉壺作『萬』。】 於朝。 【 並涑水紀聞。此條今見玉壺清話卷二。】

　　太祖常與趙中令普議事，有所不合，太祖曰：『安得宰相如桑維翰者與之謀乎？』普對曰：『使維翰在，陛下亦不用。』蓋維翰愛錢。太祖曰：『苟用其長，亦當護其短，措大眼孔小，賜與十萬貫，則塞破屋子矣。』 【 此條今見東軒筆錄卷十一。】

　　錢俶進寶犀帶，太祖顧謂曰：『朕有三條帶，與此蓋不同。』俶請宣示一觀，太祖笑曰：『汴河一條，惠民河一條，五丈河一條。』俶大愧服，其規模豈不宏遠哉！ 【 此條今見東齋記事補遺。】

　　王全斌伐蜀之歲，是時大寒，太祖著帽絮被裘，御講 【 『講』字據明抄本增。】 武殿氈帳曰：『此中寒尚不能禦，况伐蜀將士乎？』即脫所服裘帽，遣使 【 明抄本作『將』。】 持賜全斌。其伐江南也，曹彬、李漢瓊、田欽祚入辭，以匣劍授彬曰：『副將而下，不用命，斬之。』漢瓊等皆股栗畏懾，此所以見御將之恩威，皆出於一。

　　太祖皇帝將展外城，幸朱雀門，親自規畫，獨趙韓王普時從幸。上指門額問普曰：『何不祗書朱雀門，須著「之」字安用？』普對曰：『語助。』太祖笑曰：『之乎者也助得何事！』 【 此條今見湘山野錄卷中。】

　　太祖服用儉素，退朝常衣絁袴麻鞵，寢殿門懸青布緣簾，殿中設青布縵。 【 以上出楊文公談苑。】

　　太祖少親戎事，性好藝文，即位未幾，召山人郭無為於崇政殿講書。至今講官所領階銜，猶曰『崇政殿說書』云。 【 出傅簡公佳話。】

　　錢俶初入朝，既而賜歸國，羣臣多請留俶，而使之獻地。太祖曰：『吾方征江南，俾俶歸治兵以攻其後，則吾之兵力可減半。江南若下，俶敢不歸乎？』既而皆如所處。 【 出東軒筆錄。】

　　太祖聞國子監集諸生講書，喜，遣使賜之酒菓，曰：『今之武臣，亦當使其讀經書，欲其知為治之道也。』 【 出涑水紀聞。】

　　太祖皇帝以神武定天下，儒學之士，初未甚進用。及卜郊肆類，備法駕，乘大輅，翰林學士盧多遜攝太僕卿，升輅執綏，且備顧問。上因歎儀物之盛，詢致理之要，多遜占對詳敏，動皆稱旨。他日，上謂左右曰：『作宰相當須用儒者。』盧後果大用，蓋肇於此。 【 出文正公筆錄。此條又見卷十五。】

　　太祖討平諸國，收其府藏，貯之別庫，曰『封樁庫』，每歲國用之餘，皆入焉。嘗語近臣曰：『石晉割幽燕諸郡以歸契丹。朕憫八州之民久陷夷虜，俟所蓄滿五百萬緡，遣使遺北虜贖之山後諸郡。如不我從，則散府財，募戰士，以圖攻取。』 【 澠錄有『會上晏駕乃寢』六字。】 後改曰『左藏庫』，今為『內藏庫』。 【 出歸田錄。此條今見澠水燕談錄卷一。】

　　魏咸信言，故魏國長公主在太祖朝，嘗衣貼繡鋪翠襦入宮中，太祖見之，謂主曰：『汝當以此與我，自今勿復為此飾。』主笑曰：『此所用翠羽幾何？』太祖曰：『不然，主家服此，宮闈戚里皆相効，京城翠羽價高，小民逐利，展轉販易，傷生寢廣，實汝之由。汝生長富貴，當念惜福，豈可造此惡業之端？』主慙謝。主因侍坐，與孝章皇后同言曰：『官家作天子日久，豈不能用黃金裝肩舁，乘以出入？』太祖笑曰：『我以四海之富，宮殿悉以金銀為飾，力亦可辦，但念我為天下守財耳，豈可妄用？古稱以一人治天下，不以天下奉一人，苟以自奉養為意，使天下之人何仰哉？當勿復言。』

　　太祖平蜀，得孟昶七寶裝溺器，擲之於地，令杵碎之，曰：『汝以何器貯食？似此，不亡何待？』 【 以上見楊文公談苑。】

　　太祖豁達，既得天下，趙普屢以在微時所不足者言之，欲潛加害。太祖曰：『不可，若塵埃中總教識天子宰相，則人皆去尋也。』自後普不復敢言。 【 出丁晉公談錄。】

　　太祖嘗謂左右曰：『朕每因宴會，乘懽至醉，經宿，未嘗不自悔也。』

　　太祖嘗見小黃門損畫殿壁者，怒之曰：『豎子可斬也，此天 【 『天』明抄本作『天地』，涑水作『天子』。】 廨舍耳，汝豈得敗之耶？』 【 始平公云。】

　　太祖初即位，頗好畋獵，嘗因獵墜馬，怒，自挾佩刀刺馬，殺之。既而歎曰：『我躭於逸樂，乘危走險，自取顛越，馬何罪焉？』自是遂不復獵。

　　太祖嘗罷朝，坐便殿，不樂者久之，內侍行首王繼恩請其故，上曰：『爾謂天子為容易邪？早來，吾乘快指揮一事而誤，故不樂耳。』孔子稱誠知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？太祖有焉。

　　太祖採聽明遠，每遇邊閫之事，纖悉必知。有間者自蜀還，上問曰：『劍外有何事？』間者曰：『但聞成都滿城誦朱山長 【 玉壺作『長山』。】 苦熱詩曰：「煩暑鬱蒸何處避？涼風清泠幾時來？」』上曰：『此蜀民思吾之來伐也。』時雖已下荊楚，孟昶有脣亡齒寒之懼，而西討無名。昶欲朝貢，王昭遠固止之。乾德三年，昶遣諜者孫遇齎蠟丸帛書，間道往太原，結劉鈞為援，為朝廷所獲。太祖喜曰：『興師有名矣。』執間者，命王全斌率禁旅三萬，分路討之。俾孫遇指畫山川曲折，閣道遠近，令工圖之，面授神算，令王全斌往焉。曰：『所克城寨，止藉器甲芻斛爾，若財帛，盡分給戰士。』王師至蜀，昶遣王昭遠帥師來拒，未幾，相繼就擒，昶始降，執昶赴闕。大將王仁贍自劍南獨先歸闕，乞見，恐己惡露，歷數全斌等數將貪黷貨財，弛縱兵律。懼為所訴，反欲自蔽。太祖笑謂仁贍曰：『納李廷珪妓，擅開豐德庫取金寶，此又誰耶？』仁贍惶怖，叩伏待罪。上又曰：『此行清介思慎，但止有曹彬一人爾。』臺臣請深治征蜀諸將橫越之惡，太祖盡釋之。 【 以上出涑水紀聞。此條今見玉壺清話卷六。】

　　太祖即位後，遣王全斌、劉民裕先鋒自大散關入蜀，劉自夔峽路，而水陸齊攻，曹彬為都監，沈義倫為行營判官，收復 【 明抄本作『征』。】 西蜀。無何，全斌殺降兵三千人，是時曹不從，但收其文案，不署字。王、曹、沈等回，太祖傳宣送中書取勘，左右曰：『方克復西蜀回，雖殺降兵，亦不可便案劾，今後陛下如何用人？』太祖曰：『不然， 【 丁錄有『今』字。】 河東、江南皆未歸服，若不勘劾，恐今復 【 丁錄作『後』。】 委任者，轉亂殺人，但且令勘劾消勘。』案成，宣令後殿見責，問曰：『如何敢亂殺人？』又曰：『曹彬但退，不干你事。』曹不退，但叩頭伏罪，曰：『是臣同商議殺戮降兵，朝廷問罪，臣首合誅戮。』太祖見曹如此說，皆與原之。王受金州節帥， 【 丁錄作『度』。】 餘皆 【 丁錄有『次第』二字。】 進擢之。忽一日，宣曹并潘美，曰：『命汝收江南。』又顧曹曰：『更不得似往時西川亂殺人。』曹徐奏曰：『臣若不奏，又恐陛下未知。曩日西川，元不是臣 【 丁錄有『要』字。】 殺降卒，緣臣商量，固執不下，臣見收得當日文案，元不著字。』太祖令取進呈。太祖覽之，又謂曰：『卿既商量不下，何為對朕堅自服罪？』曰：『臣從初與王全斌等同奉陛下委任，若王全斌等獨 【 丁錄作『獲』。】 罪，臣獨清雪，不為穩便，臣是以一向服罪。』太祖曰：『卿既自欲當罪，如此又安用留此文字？』曰：『臣從初謂陛下必行誅戮，臣留此文書令老母進呈，乞全老母一身。』太祖尤器遇之，又潛謂曰：『但只要他歸服，慎勿殺，是他無罪過，自是自家著他不得，卿切會取。』曹曰：『謹奉詔旨，不敢違越。』晉公曰：『今國家享無疆之休，良由是耳。曹之四子，璨、瑋、琮、珣，皆享豐祿，豈非餘慶乎？』 【 以上出丁晉公談錄。今本丁晉公談錄此條與下面『太祖明聖慈惠』條相連，首『太祖』二字作『洎』。】

　　宋白言，開寶九年，雩祀西洛，陰雨踰月，齋宿之旦，尚未霽，太祖遣中使禱無畏三藏塔，與之誓言，儻不止，即毀其浮圖。又俾近臣齎三木與嶽神宿，齋日雨不止，當施桎梏於汝。至太極殿宿齋，辰巳間雨霽，洛陽令督役夫輩除道上泥，布乾土。及郊祀還，御明德門賜赦，觀衞士歸營，車駕還宮，雨復作。無畏，胡僧，唐開元中至長安，玄宗甚禮重之，每祈雨輙應，事具李德裕次柳氏舊聞及李華碑。 【 見楊文公談苑。】

　　太祖既納趙韓王之謀，數遣使者分詣諸道，擇選精兵，凡其材力伎藝有過人者，皆收補禁軍，聚之京師，以備宿衞，厚其糧賜。居常躬自案閱訓練，皆一以當百。諸鎮皆自知兵力，精銳非京師之敵，莫敢有異心者，由我太祖能強幹弱支，致治於未亂故也。

　　太祖征河東，圍太原，久之不拔。宿衞之士皆自奮，告曰：『蕞爾小 【 『小』字據涑水補。】 城而久不拔者，士不致力故也。臣等請自往力攻，必取之。』上 【 『上』涑水作『固』。】 止之曰：『吾蒐簡訓練汝曹，比至於成，心盡力竭矣。汝曹天下精兵之髓，而吾之股肱爪牙也，吾寧不得太原，豈可糜滅汝曹於此城之下哉？』遂引兵而還。軍士聞之，無不感激，往往有出涕者。

　　太祖征李筠，河東遣其宰相衞融將兵助筠，融兵 【 明抄本有『散』字。】 敗，生獲之。上面責其助亂，因謂曰：『朕今赦汝，汝能為我用乎？』對曰：『臣家四十口，皆受劉氏溫衣飽食，何忍負之？陛下雖不殺臣，臣終不為陛下用，得間則走河東耳。』上怒，命以鐵檛檛其首，曳出。融曰：『人誰不死？得 【 涑水脫『得』字。】 死君事，臣之福也。』上曰：『忠臣也。』召之於御座前，傅以良藥，賜襲衣帶及鞍勒，拜太府卿。

　　王師平江南，徐鉉從李煜入朝，太祖讓之，以其不早勸李煜降也。鉉曰：『臣在江南，備位大臣，國亡不能止，罪當死，尚何所言！』上悅，撫之曰：『卿誠忠臣，事我當如事李氏也。』 【 並見涑水紀聞。】

　　開寶中，趙普猶秉政，江南後主以銀五萬兩遺普，普白太祖，太祖曰：『此不可不受，但以書答謝，少賂其來使可也。』普叩頭辭讓，上曰：『大國之體，不可自為寢弱，當使之勿測。』既而後主遣其弟從善入貢，常賜外，密賫白金如遺普之數，江南君臣始震駭，服上之偉度。 【 楊文公談苑。】

　　太祖明聖慈惠，歷代創業之主不可比也。初陳橋為三軍擁迫而回，不獲已而徇眾懇，乃先與三軍約曰：『汝等入城，不得驚動府庫， 【 原作『軍』，據丁錄改。】 不得殺害人民，不得取奪財物，能從吾令，則 【 丁錄有『吾』字而無上『能』字。】 不違汝推戴。』於是三軍 【 丁錄有『皆』字。】 曰：『不敢違命。』 【 出丁晉公談錄。】

　　太祖將親征，軍校有獻手檛者，上問曰：『此何以異於常檛而獻之？』軍校密言曰：『陛下試引檛首觀之，檛首即劍柄也，有刃韜於中。平居可以為杖，緩急以備不虞。』上笑投之於地曰：『使我親用此物，事將何如？當是時，此物固足恃乎？』

　　太祖親征澤潞，中書舍人趙逢憚涉山險，稱墜馬傷足，止於澤州。及師還，當草制，復稱疾，上怒謂宰相：『逢，人臣，乃敢如此。』遂貶房州司戶。 【 以上出涑水紀聞。】

　　太祖皇帝得天下，破上黨，取李筠，征維揚，誅李重進，皆一舉蕩滅，知兵力可用，僭偽可平矣。嘗語太宗曰：『中國自五代以來，兵連禍結，帑廩虛竭，必先取西川，次及荊、廣、江南，則國用富饒矣。今之勍敵，正 【 東軒作『止』。】 在契丹，自開運已後，益輕中國。河東正扼兩蕃，若遽取河東，便與兩蕃接境，莫若且存繼元，為我屏翰，俟我完實，取之未晚。』故太祖末年，始征河東，太宗 【 原作『太祖』，據東軒改。】 即位，即一舉平晉也。 【 此條今見東軒筆錄卷一。】

　　周廣者，開寶中為內外馬步軍都頭，親近，好言外事。一日白太祖曰：『朝廷遣使吳越，錢俶南面坐，傍設使者位。俶雖貴極人臣，况尊無二上，而奉命者不能正其名，此大辱國。』太祖曰：『汝頗能折之否？』廣曰：『臣請行。』俶生辰，即遣廣為使，俶猶襲故態，廣曰：『比肩事主，不敢就席。』俶遂移牀西向，正賓主之禮。復命，廣氣甚驕，將希寵賞，太祖曰：『汝蓋倚朝廷威勢，不然者，俶何有於汝哉？』廣大慙，其御下之英略如此。

　　劉鋹性絕巧，自結真珠鞍勒，為戲龍之狀，獻太祖，太祖以示尚方工，皆駭伏，償以錢三百索。上謂左右曰：『移此心以勤民政，不亦善乎？』鋹在國中，多置酖以毒臣下。太祖幸講武池，從官未集，鋹先至，詔賜巵酒，鋹心疑之，捧杯泣曰：『臣承父祖基業，違拒朝廷，煩王師致討，罪在不赦。陛下既待臣以不死，願為大梁布衣，觀太平之盛，未敢飲此酒。』太祖笑謂之曰：『朕推赤心於人腹中，安有此事？』即取鋹酒自飲，別酌以賜鋹，鋹慚謝。

　　太祖善御豪傑，得人之死力。居常多幸講武池，臨流觀習水戰，因謂左右曰：『人皆言忘身為國，然死者人之所難，言之易耳。』時禁衞將帥軍廂主皆侍側，有天武廂主李進卿前對曰：『如臣者，令死即死耳。』遂躍入池中，上急令水工數十人救之，得免，幾於委頓。 【 明抄本有『上』字。】 左右內侍數十人，皆善武藝，伉健，人敵數夫，騎上下山如飛，其慰撫養育，無所不至，然未嘗假其威權。泗洲檻生虎來獻，上令以全羊臂與之，虎得全肉，决裂而食，氣甚猛悍，欲觀之也。俄口呿不合，視之，有骨橫鯁喉中，上目左右，內侍李承訓即引手探取，無所傷。嘗因御五鳳樓，有風禽罥東南角樓鴟尾上，上顧左右曰：『有能取之否？』一內侍，失其姓名，攝衣攀屋桷以登緣，歷危險，取之以獻，觀者膽落，蓋試其趫捷也。

　　太祖始自總戎，為士眾 【 明抄本作『卒』。】 畏服，及踐祚，善訓戎旅，隸兵籍者多以配雄武軍。自此或習試武藝，或角力鬬毆，以較勝負，漸增俸緡，遷隸上軍。十月後，騎兵皆侵晨出城習馬，至暮歸飼馬，不令飽，雖苦寒，馬常汗洽，耐辛苦，不甚肥盛。初議取蜀，有天武軍主武超曰：『西川除在天上不可到，若舟車足跡可至，必取之耳。』士皆賈勇思奮，平蜀止六十日，用精兵纔七千人。居常衞士直廬中，咸給以棊枰，令對弈為樂，曰：『此徒端居終日，無他思慮，以此使之適情耳。』

　　太祖平蜀，擇其親兵驍勇者百餘人，補內殿直，別立班院，號川殿直。南郊賞給，比本班減五千，遂相率擊登聞鼓訴其事，上大怒曰：『朝廷給賜，自我而出，安有例哉？』盡捕連狀者四十餘人，斬於市，餘悉配隸下軍，遂廢其班。一日，內酒坊火，悉以監官而下數十人棄市，詰得遺火卒，縛於火中，自是內司諸署，莫不整肅。 【 並見楊文公談苑。】

　　太祖時，李漢超鎮關南，馬仁瑀守瀛州，韓令坤常山，賀惟忠易州，何繼筠棣州，郭進西山，武守琪晉陽，李謙溥隰州，李繼勳昭義，趙贊延州，姚內斌慶州，董遵誨環州，王彥昇原州，馮繼業靈武。筦榷之利，悉以與之，其貿易則免其征稅，故邊臣皆富於財，以養死士，以募諜者，夷人情狀，山川道路，罔不備見而周知之，故十餘年無西北之憂。 【 出東齋記事。】

　　太祖將改年號，謂宰臣等曰：『須求古來未嘗有者。』宰臣以乾德為請。三年正月平蜀，宮人有入掖庭者，太祖因閱奩具，得鑑，背字云：『乾德四年鑄。』大驚曰：『安得四年鑄字 【 明抄本作『此』。】 鑑？』以出示宰相，皆不能對。乃召學士陶穀、竇儀問之，儀曰：『蜀主曾有此號，鑑必蜀中所得。』太祖大喜曰：『作宰相須是 【 明鈔本作『必用』。】 讀書人。』自是大重儒臣矣。

　　太祖躬履儉約，多所減損，常服澣濯之衣。乘輿服用，皆尚質素，寢殿設青布緣葦簾，宮中闈幕，無文采之飾。嘗出麻屨布裳賜左右，曰：『我舊所服者也。』 【 出聖政錄。】

　　太祖初臨御，欲知外事，有史珪者，嘗為隊長，掌衞殿廉事入白，頗得實。後有德州刺史郭貴知邢州，貴之親吏在德為姦，知州國子丞梁夢昇以法繩之。貴素與珪善，以事告珪，圖去夢昇。珪記於紙，伺便言之。一日，探 【 原作『採』，據明抄本改。】 懷中所記進曰：『祗如德州梁夢昇欺蔑刺史郭貴幾至死。』上曰：『此必貴所為不法，夢昇真清強吏。』取記紙，召黃門付中書，以夢昇為贊善大夫。既行，又曰：『與左贊善。』珪慙怏而退，俄坐漏禁中語，黜官。

　　太祖時，趙普為相，車駕因出，忽幸其第。時兩浙錢王俶方遣使致書及海物十瓶於普，置在廡下，會車駕至，倉卒出迎，不及屏也。上顧見，問何物，普以實對，上曰：『此海物必佳。』即令啟之，皆滿貯瓜子金也。普惶恐，頓首謝曰：『臣未發書，實不知，若知之，當奏聞而卻之。』上笑曰：『但受之無妨。彼謂國家事皆由汝書生耳。』 【 事實。此條又見卷六引涑水紀聞，文全同，僅末多二十字。】

　　開寶中，教坊使衞某年老，當補外，援後唐故事，求領小郡。太祖曰：『伶人為刺史，豈治朝事，尚可法耶？第令於本部中遷敍。』乃以為太常太樂令。 【 出澠水燕談。】

　　自唐天寶後，歷肅、代，藩鎮遂不復制，以及五代之亂。太祖即位，罷藩權，擇文臣使治州郡，至今百餘年，生民受賜。每一詔下，雖擁重兵，臨大眾，莫不即時聽命。

　　太祖晚年，好讀書，嘗曰：『堯舜四凶之罪，止從投竄，何近代法網之密哉？』蓋有意措刑矣。 【 出事實。】

　　宋朝事實類苑卷第一

　　●宋朝事實類苑卷第二

　　祖宗聖訓（二）

　　◆祖宗聖訓（二）

　　太宗皇帝

　　○太宗皇帝

　　太宗嘗謂皇屬曰：『朕即位以來，十三年矣。朕持儉素，外絕遊觀之樂，內卻聲色之娛，真實之言，固無虛飾。汝等生於富貴，長自深宮，民庶艱難，人之善惡，必是未曉，略說其本，豈盡餘懷。夫帝子親王，先須克己厲情，聽言納誨，每著一衣，則憫蠶婦，每餐一食，則念耕夫，至於聽斷之間，勿先恣其喜怒。朕每親臨庶政，豈敢憚於焦勞。禮接羣臣，無非求於啟沃，汝等勿鄙人短，勿恃己長，乃可永久富貴，以保終吉。先賢有言曰：「逆吾者是吾師，順吾者是吾賊。」不可不察也。』

　　淳化三年，太宗謂宰相曰：『治國之道，在乎寬猛得中，寬則政令不成，猛則民無所措手足，有天下者，可不慎之哉！』呂蒙正曰：『老子稱治大國若烹小鮮，夫魚擾之則亂。近日內外皆來上封，求更制度者甚眾，望陛下漸行清淨之化。』上曰：『朕不欲塞人言路，至若愚夫之言，賢者擇之，亦古典也。』趙昌言曰：『今朝廷無事，邊境謐寧，正當力行好事之時。』上喜曰：『朕終日與卿等論此事，何愁天下不治？苟天下親民之官皆如此留心，則刑清訟息矣。』

　　太平興國九年，太宗謂宰相曰：『朕每日所為，自有常節，辰巳間，視事既罷，便即觀書。深夜就寢，五鼓而起，盛暑晝日，亦未嘗寢。乃至飲食，亦不過度，行之已久，甚覺得力。凡人食飽，無不昏濁，儻四肢無所運用，更便就枕，血脈凝滯，諸疾自生，欲求清爽，其可得乎？老子云：「我命在我，不在於天」，全繫人之調適，卿等亦當留意，無自輕於攝養也。』

　　上嘗御便坐，錄京城繫囚，至日旰，近臣或以勞苦過甚。上曰：『不然，儻惠及無辜，使獄訟平允，不致枉撓，朕意深以為適，何勞之有？』因謂宰相曰：『國家設官分職，本為治人，如受任外居，悉能盡公，勤於決斷，焉有不治之事？古人宰一邑，治一郡，致飛蝗避境，虎渡鳳集，臣下為政，尚能致茲感應，若帝王用意惠民，申理冤滯，豈不感召和氣？朕孜孜求治，今得天下安泰，亦其効也。』宋琪曰：『天下治亂，繫在一人，陛下臨御十年，勤勞致治，陰陽和順，寰海謐寧。每日前殿所談，止在刑政，退朝惟觀古史，究歷代興亡善惡之事，以往古成憲，上資聖神，中外幸甚。』上謂侍臣曰：『法律之書，甚資致理，人臣若不知法，舉動是過，苟能讀之，益人智識。比來法寺斷案，多不識治體。』侍臣曰：『今天下所上案牘，獄情已定，法官止閱案定刑，事之虛實，不可改也。當在精擇知州通判，庶清獄訟，若州縣得良吏一二，其下必無冤人。』上然之。靈州河外寨主李瓊以城降賊，有司將坐其家屬，上曰：『窮邊孤壘，又無援兵，緣坐之法，朕不忍行也。』二年北虜寇邊，邊將言文安、大成二縣監軍棄城遁走，請以軍法論。上遣軍使誅之，既行，謂之曰：『此奏尚有疑，得無所部召之邪？當詳而後決。』使至，許 【 明抄本作『計』。】 之，果乾寧軍令部送民入城，非擅離所部，遽釋之。上之明察如此。上嘗語謂宰相曰：『朕於黎民，孜孜訪問，務欲令其得所，感悅人情，亦不難致。且虎狼之性，最是難禦，然而能畜虎者，以時飼之，使知養育之意，伏牙藏爪，而况於人乎？因思君臣之間，要在上下情通，即事無凝滯，若稍間隔，豈能盡致理之道？古人有言：「君視臣如手足，則臣視君如腹心。君視臣如草芥，則臣視君如寇讎。」此言甚有理致。』宋琪曰：『易卦：乾在上，坤在下，謂之否，此天氣不下降，地氣不上騰之謂也。坤在上，乾在下，謂之泰，此天地交泰之象也，則知君臣之道，必在情通，乃能成天下之務。』上悅。

　　上聞汴水輦運卒有私貿市者，謂侍臣曰：『幸門如鼠穴，何可塞之？但去其尤者可矣。篙工楫師，苟有少販鬻，但無妨公，不必究問，冀官物之入，無至損折可矣。』呂蒙正曰：『水至清則無魚，人至察則無徒，小人情偽，在君子豈不知之？若以大度兼容，則萬事兼濟。曹參不擾獄市者，以其兼受善惡，窮之則奸慝無所容，故慎勿擾也。聖言所發，正合黃老之道。』 【 並事實。】

　　至道二年夏，大旱，遣中使分詣五岳祈雨，學士草祝，上自書名，隨其方設香，再拜而遣之。王禹偁時在翰林，上言：『五岳視三公，從前祝版御署，已踰禮典，固無君上親書之理。』上署之紙尾云：『昔成湯剪爪斷髮，禱桑林之社，尚無愛，矧為百姓請命，豈 【 原作『起』，從明抄本改。】 於筆札，而有所惜哉？』

　　內侍王繼恩平李順之亂，中書議欲以為宣徽使，太宗曰：『宣徽者，執政之階也，朕覽前籍多矣，皆不欲宦者預政，止可授以他職。』宰相等懇言，繼恩有大功，今 【 明抄本作『合』。】 任昭宣使、河州團練使，非此拜不足以為賞。上不悅，因召翰林學士張洎、錢若水，議置宣政使之名，班在昭宣使之上，以授之，加領順州防禦使。

　　登州海岸林中，常有鶻，自高麗一夕飛度海岸，未明至者絕俊，號曰『海東青』。淳化中，夏帥趙保忠得獻上，上報曰：『朕久罷畋游，盡放鷹犬，無所事此，今卻以賜卿，當領之也。』 【 並楊文公談苑。】

　　興國中，張觀、樂史鏁廳合格，不得進士第，祗以為幕職官。太宗之愛惜科名如此。 【 出澠水燕談。】

　　史舘，貞觀三年置，以宰相監修，復有修國史史舘修撰，直舘之員。集賢院，自開元五年置，麗正修書院於集仙殿，十三年改為集賢殿，以麗正書院為集賢書院，有學士、侍講學士之名，後置大學士，以宰相領之，并有修撰、校理、直院之職。貞元中，增置校書、正字。梁氏都汴，正明中，以今古長慶門東北小屋十數間為三舘，湫隘卑痺，周廬徼道在旁，衞士騶卒喧雜，每受詔有所撰述，徒它所以就之。太宗即位，因臨幸周覽，曰：『若此之陋，何以待天 【 『天』字據活字本、明抄本增。】 下賢俊耶？』即日詔有司，度左昇龍門東北車府地為三舘，棟宇宏大，自舉役，車駕再臨視，勞賜工卒。又令作園囿，植卉木，引金水河以注焉。西序啟便門通乾元殿，以俟行幸。三年春，新舘成，賜名崇文院。悉遷西舘書分布西廊，為昭文書庫，南廊為集賢書庫。西廊為 【 活字本作『分』。】 經史子集，南廊為史館書庫。初平蜀得書一萬三千卷，平江左又得二萬卷，參以舊書，為八萬卷，凡六庫，皆周 【 明抄本作『用』。】 雕木架，青綾帕羃之。昭文舘、集賢殿大學士，監修國史，常以宰相兼領。此外有史舘修撰、直史舘、集賢院直學士、校理之名。淳化中，復置直昭文舘、直集賢院，亦有修國史、崇文院檢討、編修、祗候，皆無定員，不常置。

　　太宗詔諸儒，編故事一千卷，曰太平總類。文章一千卷，曰文苑英華。小說五百卷，曰太平廣記。醫方一千卷，曰神醫普救。總類成，帝日覽三卷，一年而讀周，賜名曰太平御覽。

　　太平興國八年，日本國僧然至，言其國王傳襲六十四世矣。文武僚吏，皆是世官。上顧宰臣等曰：『此蠻夷耳，而嗣世長久，臣下亦世官，頗有古道。中國自唐季，海內分裂，五代世數尤促。又大臣子孫，鮮能繼述父祖基業。朕雖德不及往聖，然而孜孜求治，未嘗敢自暇逸，深以畋遊聲色為戒。所冀上穹降鑑，亦為子孫長久計，使皇家運祚永久，而臣僚世襲祿位，卿等各思盡心輔朕，無使遠夷獨享斯美。』太宗尤重內外制之任，每命一舍人，必咨詢宰輔，求才實兼美者，先召與語，觀其器識，然後授之。嘗謂近臣曰：『詞臣之選，古今所重，朕嘗聞人言，朝廷命一舍人，六姻相賀，諺以謂一佛出世，豈容易哉？郭贄，南府門人，朕初即位，以其樂在詞筆，遂命掌誥，頗聞制書一出，人或哂之，亦其素無時望，不稱厥任，朕亦為之靦顏，業已進用，亦終不令入翰苑。後因覽唐書故事，見其多自卑位作學士者，遂令杜鎬檢閱錄唐朝學士，不拘品秩，自校書正字畿尉至尚書，皆得為之。』會光祿丞尹少連上書，引馬周遇太宗事，其詞多捭闔，上異其才，召試何以措刑論，文理可觀，即欲超擢，詢及樞宰，無有知少連名者，慮不協時望，遂止。蘇易簡薦吳人浚儀尉周亨俊拔可任，因御試貢舉人，遂令亨考校，臨觀與語，以察器局，俾易簡索其文章，得白花鷹賦以比張茂先鷦鷯之作，文彩亦可尚。上意其非大器也，語易簡曰：『且可令序遷京秩，更徐觀之。』改光祿寺丞，月餘，暴遇疾卒。上之衡鑑精審如此。 【 楊文公談苑。】

　　太宗嘗謂侍臣曰：『國若無內患，必有外憂；若無外憂，必有內患。外憂不過邊事，皆可預為之防。惟姦邪無狀，若為內患，深可懼焉。』帝王當合用心於此。

　　太宗初即位，幸左藏庫，視其儲積，語宰相曰：『此金帛如山，用何能盡？先皇居常焦心勞慮，以經費為念，何其過也！』薛居正等聞上言，皆喜。其後征晉陽，討幽薊，歲遣戍邊，用度寢廣，鹽鐵榷酤，關市礬茗之禁彌峻，太宗嘗語近臣曰：『俟天下無事，當盡蠲百姓租稅。』終以多故，不果。

　　故錢侯若水言，至道中，嘗知樞密，太宗嘗召至玉華殿議邊事，議既定，向敏中取紙筆將批之，上曰：『卿大臣，不當自作文。李揆在外否？』即召入，授其意，令具草之。揆，副承旨也。

　　太宗留心政事，淳化五年，自署一幅云：『勤公潔己，奉法除姦，惠愛臨民，始可稱良吏。本官有俸，並給見緡。』凡手札三十餘通，命有司擇京朝官之有課最者賜之。殿中丞李虛己以循良清白預其選，得知遂州，虛己作敍感詩以獻，自陳祖母年八十餘，喜聞其孫中循吏之目。上喜甚，批紙尾云：『吾真得良二千石矣。』賜錢五十萬 【 明抄本作『五百緡』。】 以遺祖母，翌日，對宰相言及之，云：『已與五十緡』，宰相曰：『前日所賜蓋五百緡』，上曰：『此誤也，不可以追改。』虛己父寅，舉進士，年六十餘，以母老，求致仕，得著作佐郎，有詞學，清苦。虛己亦純學篤慎，家極貧，雖至尊之誤筆，乃天之所賜，如郭巨得金，黃尋飛錢之比歟？然自是詔閤門，不得受羣臣詩賦雜文之獻，欲自薦者，授文于中書宰臣，第其臧否上之。 【 並楊文公談苑。】

　　太宗淳化五年日曆載，上謂侍臣曰：『聽斷天下事，直須耐煩，方盡臣下之情。昔莊宗可謂百戰得中原之地，然而守文之道，可謂懵然矣。終日湛飲，聽鄭衞之聲，與胡家樂合奏，自昏徹旦，謂之聒帳。半酣之後，置畎 【 明抄本作『畋』。】 酒篦，沈醉射弓，至夜不已，招箭者但以物擊其銀器，聲言中的。與俳優輩結十弟兄，每略與近臣商議事，必傳語伶人，敍相見遲晚之由。縱兵出獵，涉旬不返，於優倡猱雜之中，復自矜寫春秋，不知當時刑政如何也？』蘇易簡書於時政曰：『上自潛躍以來，多詳延故老，問以前代興廢之由，銘之於心，以為鑑戒。』上來數事，皆史傳不載，秉筆之臣，以記錄焉。

　　太宗將討太原，選軍中驍勇趫捷者數百人，教以舞劍，皆能擲劍高丈餘，袒裼跳躍，以身左右承之，妙絕無比，見者莫不震懼。會北戎使至，宴便殿，因令劍舞者數百人，科頭露股，揮劍而入，跳擲承接，霜鋒雪刃，飛舞滿空，戎使懼形於色，淮海國王錢俶等驚懼不敢仰視。俶言於上曰：『此尚書所謂：「如熊如羆，如虎如貔」者也。』上甚悅，及親征，每巡城督戰，必令前導逞技，賊乘城望之，破膽。

　　太宗詔作上清宮，謂左右曰：『朕在藩時，太祖特鍾友愛，賞賫不可勝紀，今悉貿易以作一宮，為百姓請福，不令費庫物。』王沔曰：『土木之作，必有勞費，不免取百姓脂膏耳。』上嘿然。既營繕，命中人董役，役夫常不滿三千人，三司率多移撥三五百人給它作。中人言於上，上曰：『有司所須之人，皆要切，汝當自與計議圓融，勿令有妨。』既而數年，功不就，言事者多指之，遂令罷役。歲餘，內道場與道流言及之，上即令出南宮舊金銀器數萬兩，鬻於市以給工錢，訖其役。宮成，常服一詣，焚香而已。

　　至道初，李繼遷遣其大校張浦入貢。上御便殿，召衞士數百輩，習射御前，所挽弓皆一石五斗以上。先是，賜繼遷一弓，皆一石六斗，繼遷但以朝廷威示戎虜，謂非人力所能挽，至是，衞士皆引滿平射，有餘力。上問浦：『戎人敢敵否？』浦曰：『藩部弓弱矢短，但見此長大，固已逃遁，豈敢拒敵？』上悅，後以浦為鄭州防禦使，留京師。

　　有司歲調竹索以修河橋，其數至廣，太宗曰：『渭川竹千畝，與千戶侯等，自河渠之役，歲調寢廣，民間竹園率皆蕪廢，為之奈何？』呂端曰：『芟葦亦可為索，後唐莊宗自揚留口渡河，為浮梁，用葦索。』上然之，分遣使臣詣河上刈葦為索，皆脆不可用，遂寢。當莊宗渡河，蓋暫時濟師也。 【 並見楊文公談苑。】

　　兗王宮翊善姚坦，好直諫。王嘗作假山，所費甚廣，既成，召其屬置酒共觀之，眾皆褒歎其美，坦獨俛首不觀。 【 活字本及明抄本均作『視』。】 王強使視之，坦曰：『但見血山耳，安得假山？』王驚問其故。坦曰：『在田舍時，見州縣督稅，上下相驅峻急，里胥臨門捕人父子兄弟，送縣鞭笞，血流身，愁苦不聊生。此假山皆民租稅所為，非血山而何？』是時太宗亦為假山，亟命毀之。王每有過失，坦未嘗不盡言規正，宮中自王以下，皆不喜。左右乃教王詐稱疾不朝，太宗日使視之，逾月不瘳，上甚憂之，召王乳母入宮問王疾增損狀，乳母曰：『王本無疾，徒以翊善姚坦檢束，王居曾不得自便，王不樂，故成疾耳。』上怒曰：『吾選端士為王僚屬者，固為輔佐王為善耳。今王不能用規諫，而又詐疾，欲使朕逐 【 原作『遂』，據明抄本改。】 去正人以自便，何可得也！且王年少，未知出此，必爾輩為之謀耳。』因命捽至後園，杖之數十。召坦慰諭之曰：『卿居王宮，為羣小所嫉，大為不易。卿但能如此，毋患讒言，朕必不聽。』田錫好直諫，太宗或時不能堪，錫從容奏曰：『陛下日往月來，養成聖性。』上說，益重之。 【 出聖政錄。】

　　太宗銳意文史，太平興國中，詔李昉、扈蒙、徐鉉、張洎等門類羣書為一千卷，賜名太平御覽。又詔昉等撰集野史小說為太平廣記五百卷，類 【 原誤作『頗』，據澠錄改。】 選前代文章為一千卷，曰文苑英華。太宗閱御覽日三卷，因事有闕，則暇日追補之，嘗曰：『開卷有益，朕不以為勞也。』 【 澠水燕談。】

　　太宗嘗謂侍臣曰：『朕萬機之暇，不廢觀書，見前代帝王行事多矣，苟自不能有所剸裁，全倚于人，則未知措身之所。』因言宋文帝恭儉，而元凶悖逆，及隋楊素邪佞，唐許敬宗諂諛之事，侍臣聳聽。蘇易簡曰：『披覽舊史，安危治亂，盡在聖懷，斯社稷無窮之福也。』

　　上覽兵法陰符經，歎曰：『此皆詭詐奇巧，不足以訓，蓋姦雄之志也。』至論道德經則曰：『朕每讀至「兵者，不祥之器，聖人不得已而用之」，未嘗不三復以為規戒。王者雖以武功克受，終須用文德致治，朕每日退朝，不廢觀書，意欲酌先王成敗而行之，以盡損益也。』

　　太宗征太原，行次澶淵，有太僕寺丞宋捷者，掌出納行在軍儲，迎謁道左，太宗見其姓名，喜，以為我師有必捷之兆。車駕將至，令語攻城諸將曰：『我端午日當置酒高會於太原城中。』至癸未，繼元降，乃五月五日也。

　　太宗謂曹彬曰：『朕令潘美出鴈門，先取靈、應，卿以大軍聲言取幽州，而持重緩行，虜聞之，必聚勁兵於彼，不復出援山後矣。』既而美果下寰、朔、靈、應，重進得山後要害地。

　　上親錄京師繫囚，謂近臣曰：『為君勤政，即得感召和氣，如後唐莊宗不卹國事，惟務畋游，動經浹旬，每出大傷苗稼，及還，蠲其租稅，此甚不君也。』張宏曰：『莊宗兼惑於音律，縱酒自恣，伶官典郡者數人。』上曰：『大凡人君以節儉為本，仁恕為念，朕在南衙時，亦嘗留心聲律，今來非朝會，未嘗張樂。每旦下藥，多以鹽湯代酒。鷹犬之娛，素所不好，且多殺飛走，真誥所不許，朕常以此為戒。』 【 明抄本注『以上見事實』。】

　　帝語宰相曰：『史館所修太平總類，自今日進三卷，朕當親覽。』宋琪曰：『陛下好古不倦，觀書為樂，然日閱三卷，恐至罷倦。』帝曰：『朕性喜讀書，開卷有益，每見前代興廢，以為鑑戒，雖未能盡記其未聞未見之事，固以多矣。此書千卷，朕欲一年讀徧，因思好學之士，讀萬卷書，亦不為難。大凡讀書，須性所好，若其不好，讀亦不入。昨日讀書從巳至申，有鸛飛上殿砌，至罷方去。』左右曰：『昔楊震講學，有鸛銜鱣墜堂下，亦此類也。』 【 見帝學。】

　　上讀老子，語近臣曰：『伯陽五千言，讀之甚有所益，治身治國之道，並在其內，至云：「善者吾亦善之，不善者吾亦善之」，此云善惡無不包容，治身治國者其術如是，若每事不能容納，則何以治天下哉？』 【 以上見事實。】

　　太平興國八年，上顧宋琪、李昉等曰：『朕因思閭里間，每旦焚香祝天子萬歲，次則大臣眉壽，朕與卿等焉得不日思善事以副億兆之禱？』宋琪曰：『臣等蒙陛下非 【 明抄本作『不』。】 次擢用，又承戒諭，豈敢為不善之事，以負宸恩？惟思公懃，庶補萬一。』咸再拜謝。 【 並事實。】

　　太宗喜弈碁，諫臣有乞編竄碁待詔賈玄於南州者，且言玄每進新圖妙勢，悅惑明主，而萬機聽斷，大致壅遏，復恐坐馳睿襟，神氣滯鬱。上謂言者曰：『朕非不知，聊避六宮之惑爾，卿等不須上言。』 【 出湘山野錄。】

　　太宗作九弦琴、七弦阮，嘗聞其琴，蓋以宮絃加二十絲，號為大宮 【 句】 ，武 【 湘錄『宮』『武』二字互乙。】 絃減二十絲，號為小武 【 句】 ，其大絃 【 句】 ，下宮徽之一徽，定其聲 【 句】 ，小絃 【 句】 ，上宮徽之一徽，定其聲 【 句】 。

　　太宗嘗酷愛宮調中十小調子，乃隋賀若弼所撰，其聲與意及用 【 原作『周』，據明抄本及湘錄改。】 指取聲之法，古今無能加者。十調者，一曰『不博金』，二曰『不換玉』，三曰『弦 【 湘錄作『夾』。】 泛』，四曰『越溪吟』，五曰『越江吟』，六曰『孤猿吟』，七曰『清夜吟』，八曰『葉下聞蟬』，九曰『三 【 湘錄作『二』。】 清』，外一調最優古，亡其名，琴家祗命曰『賀若』。太宗嘗謂『不博金』『不換玉』二調之名頗俗，御改『博金』為『楚澤涵秋』，『換玉』為『塞門積雪』，命近臣十人各探一調，撰一辭。蘇翰林易簡探得『越江吟』，曰：『神仙、神仙，瑤池宴，片片碧桃零落，春風晚，翠雲開處，隱隱金轝挽，玉麟背冷清風遠。』文瑩京師遍詢琴院， 【 湘錄『院』作『阮』，下有『待詔皆云七絃阮九絃琴』十字。】 藏秘府不得見。 【 出湘山野錄。】

　　太宗善飛白，其字大者方數尺，善書者皆伏其妙。又小草特工，語近臣曰：『朕君臨天下，亦何事筆硯？但心好之，不能捨耳。江東人多稱能草書，累召誥之，殊未知向背，但填行塞白，裝成卷帙而已。小草字學難究，飛白筆勢難工，吾亦恐自此廢絕矣。』以數十軸藏於秘府。

　　上嘗作弈棊三勢，使內侍裴愈持以示舘閣學士，莫能曉者。其一曰『獨飛天鵝勢』，其二曰『對面千里勢』，其三曰『大海取明珠勢』，皆上所製。上親指授愈，令語諸學士，始能曉之，皆歎服神妙。前後召待詔等對弈，多能覆局，為圖藏於秘閣。古棊圖之法，以平上去入分四隅為記，交雜難辨。徐鉉改為十九字，一天、二地、三才、四時、五行、六官、七斗、八方、九州、十日、十一冬、十二月、十三閏、十四雉、十五望、十六相，十七笙、十八松、十九客。以此易古圖之法，甚為簡便。 【 並楊文公談苑。】

　　賈黃中字媧民，滄州人，耽之四代孫。太宗時，以給事中參知政事，召見其母王氏，命坐與語曰：『教子如此，今之孟母矣。』因賦詩美之。未幾，罷知澶州，太宗戒之曰：『小心翼翼，君臣皆當如此，太過則失大臣之禮。』太宗謂其母有賢德，年七十餘未衰，與之語甚明敏，因謂近臣曰：『黃中多憂畏，必先其母死。』及其卒，母尚無恙。 【 出范蜀公蒙求。】

　　太宗曰：『古者，一夫耕，三人食，尚有受其餒者，今殆二十人矣。東南之俗，連村跨邑去為僧者，蓋慵稼穡而避徭役耳。泉州奏，未剃僧尼係籍者四千餘人，其已剃者數萬人，尤可驚駭。』 【 見事實。】

　　六月，命內供奉官藍敏正齎御草書五軸藏秘閣，史舘修撰張佖直秘閣，朱昂率三舘之士登閣以觀之，信神筆也。敏正仍言，上雖盛暑之中，筆札未嘗釋手，服勤樂善，前代帝王皆所不及。佖等相謂曰：『萬乘之尊，尚勤篤若此，臣子當如何哉？』各瞻翫移時而退。

　　淳化三年九月，太宗幸新修秘閣，帝登閣觀羣書整齊，喜形于色，謂侍臣曰：『喪亂以來，經籍散失，周孔之教，將墜于地，朕即位之後，多方收拾，抄寫購 【 『購』字原缺，注『御名同音』，按文意當係避高宗趙構名。】 募，今方及數萬卷，千古治亂之道，並在其中矣。』即召侍臣，賜坐命酒，仍召三舘學士預焉。日晚還宮，顧昭宣使王繼恩曰：『亦可召傅潛、戴興，令至閣下恣觀書籍，給御酒，諸將飲宴。』潛等皆典禁兵，帝欲其知文儒之盛故也。

　　宋朝事實類苑卷第二

　　●宋朝事實類苑卷第三

　　祖宗聖訓（三）

　　◆祖宗聖訓（三）

　　真宗皇帝

　　○真宗皇帝

　　龍圖閣直學士陳彭年，因次對，論儒術污隆，君臣難易之要。上曰：『朕每念太祖、太宗丕變衰俗，崇尚斯文，垂世教人，實有深旨。朕謹遵聖訓，紹繼前烈，庶警學者。人君之所難，由乎聽受，人臣之不易，在於忠直。其或君以寬大接下，臣以誠明奉上，君臣之心，皆歸於正，上下之際，靡失厥中。直道而行，至公相遇，此天下之達理，先王之成憲，猶指諸掌，孰曰難哉？』因作二論示之。 【 出事實。】

　　右正言知制誥朱巽上言：『朝廷命令，不宜屢改，自今應陳述利害，更張法制，請委官司議其可否，如經久可行者行之，不可者止之。』真宗謂羣臣曰：『令命屢改，甚失治體，卿等制之。且事有可否，執政者所宜盡心，無有隱也。』 【 三朝聖政錄。】

　　石熙政知寧州，上言：昨清遠軍失守，蓋朝廷素不留意，因請兵三五萬。真宗曰：『西邊事，吾未嘗敢忘之，蓋熙政遠不知耳。』周瑩等曰：『清遠失守，將帥不才也，而熙政敢如此不遜，必罪之。』上曰：『羣臣敢言者亦甚難得。其言可用，用之；不可用，置之。若必加罪，後復誰有敢言者？』因賜詔書褒嘉焉。

　　秦國長公主嘗為子莊宅使世隆求正刺史，真宗曰：『正刺史繫朝廷公議，不可。』魯國長公主為翰林醫官使趙自化求尚食使兼醫官院事，上謂王繼英曰：『雍王元份亦嘗為自化求遙郡，朕以遙郡非醫官所領，此固不可也。』駙馬都尉石保吉自求見上，言僕夫盜財，乞特加重罪。上曰：『有司自有常法，豈肯以卿故，亂天下法也？』又請於私第决罰，亦不許。

　　真宗即位，每旦御前殿，中書、樞密院三司、開封府、審刑院及請對官，以次奏事，辰後入宮，上食。少時，出坐後殿，閱武事，至日中罷。夜則召侍讀、侍講學士詢問政事，或至夜分還宮，其後率以為常。

　　真宗初即位，以工部侍郎郭贄知天雄軍，贄自陳戀闕，泣下不肯去。真宗曰：『全魏重地，委任於卿，亦非輕也，宜亟去。』贄退，召輔臣問之，輔臣對以近例亦有已受命而復留者。曰：『朕初嗣位，命贄知大藩而不行，則何以使人？』卒遣之，羣臣皆畏服。 【 見國朝事實。】

　　五年，講春秋畢，邢昺曰：『春秋一經，少有人聽，多或中輟。』帝曰：『勤學有益，最勝它事，且深資政理，無如經書。朕聽政之暇，惟文史是樂，講論經藝，以日繫時，寧有倦耶？』十月，召近臣觀書龍圖閣，帝曰：『朕自幼至今，讀經典其間，有聽過數四。在東宮時，惟以聚書為急，其間亡逸者多方搜求，頗有所得，今已類成正本，除三舘秘閣外，又於後苑龍圖閣各存一本。但恨校對未精，如青宮要紀、繼體治民論，此一書二名，並列篇目。蓋收書之初，務於數多，不嫌重復，甚無謂也。』景德四年三月，召近臣觀書玉宸殿，即帝偃息之所，茵幃皆黃絹為之，無文采之飾，聚書八千餘卷。

　　天禧四年二月，詔太子中允直龍圖閣馮元講易於宜和門之北閣，待制預焉。自是聽政之暇，遂以為常。三年九月召宰臣樞密兩制，及東宮僚屬於清景殿觀書，帝以青宮要紀事有未備，因博采羣書，廣為承華要略十卷，每篇著贊以賜皇太子，至是書成，故召近臣觀焉。帝雖政務繁劇，亦中夕披閱，條其舛互，纖悉窮究，諸儒疲於應對。為文務求溫雅，製述尤多，中外書奏歌頌，無不重復省覽，暑月或衣單絺，流汗浹體，而詳覽不輟。文史政事之外，無他玩好。帝讀經史，摭其可以為後世法者，著正說五十篇。其後仁宗御經筵，命侍臣日讀一篇。 【 已上見帝學。】

　　景德元年十二月，契丹使韓相奉書于行宮，請息兵納和，與曹利用偕來。初議求關南地，真宗曰：『為民屈己，誠所不辭，但關南地極無名，朕守祖宗基業，不敢失墜，必若固求，當决一戰，所念河北重擾。儻歲以金帛濟其不足，於體無傷。』利用言，國母一車，別無供帳，親與利用飲食，軛上橫板布食器。王乃 【 明抄本作『主及』。】 其臣重行而坐記，亦私語左右曰：『爾見北塞兵否？勁卒利器，前聞不同，臣熟察之，儻求割地，必請會師平蕩。』及通好二年，十一月癸酉，國母、國主各遣使來賀承天節，致御衣十二襲，皆裘紬綿刻絲透背紗縠，貯以金銀飾箱。金玉水晶鞍勒馬八，散馬四百，弓矢賓鐵刀，鷹鶻腊，契丹新羅酒，青白鹽果實百品，貯以梀檽器。使人以戎禮見，賜氊冠窄袍金鞾。初將見，李宗諤引令式，不許佩刀，至上閣門，欣然解之。上曰：『戎人佩刀，是其常禮。』傳詔許其自便。副使劉經曰：『聖上推心置人腹中，足以示信遐邇也。』

　　真宗覽兩浙提點刑獄皇甫選獄空奏，因謂近臣曰：『聞選務欲所部獄空，常戒諸州，無得禁人。若詞訟未辨，止令知在曲直邪正無以辨明，當諭轉運使察之。』因道諸道非法拷訊，恐致非辜，近覽其獄，尚復踰越，當申明前詔戒之。 【 已上見三朝訓鑒。】

　　真宗好文，雖以文辭取士，然必視其器識。每御崇政，賜進士及第，必召其高第三四人並列于庭，更察其形神磊落者，始賜第一人及第，或取其所試文辭有理趣者。徐奭鑄鼎象物賦云：『足惟下正，詎聞公餗之欹傾，鉉乃上居，實取王臣之威重。』遂以為第一。蔡齊置器賦云：『安天下於覆盂，其功可大。』遂以為第一。 【 出廬陵歸田錄。】

　　真宗喜談經，一日命馮元談易，非經筵之常講也。謂元曰：『朕不欲煩近侍久立，欲於齊 【 『齊』字當從玉壺作『便齋』二字。】 亭閣，選純學 【 玉壺作『孝』。】 之士三數人，止如同人，便裘頂帽，橫經並坐。暇則薦茗果，盡笑論，削去進說之儀，遇疲則罷。』元薦查道、李虛己、李行簡三人者預焉。奏曰：『道，歙州人，母病，嘗思鱖羹，方冬，無有市者，道泣禱河神，鑿冰脫巾，取得鱖魚尺餘，以饋母。後舉賢良，入第四等。虛己，母喪明，醫者曰：「浮翳泊睛，但舌舐千日，勿藥自痊。」虛己舐睛三年，遂明。行簡，父患癰，極痛楚，以口吮其敗膏，不唾于地，父疾遂平。』真宗立召之，日俾陪侍，喜曰：『朕得朋矣。』 【 出玉壺清話。】

　　真宗即位，首下詔求直言。上謂近臣曰：『朕樂聞朝政闕失，以警朕心，然臣寮奏章，多是自陳勞績，過行鞭扑，以取幹辦之名。國家政事，自有大體，使其不嚴而理，不肅而成，斯為善矣。豈可虐慘剋下，邀為己功？使之臨民，徒傷和氣。此輩真酷吏也。』

　　上嘗謂近臣曰：『朕聽政之外，未嘗虛度時日，探測編簡，素所耽玩。古聖奧旨，有未曉處，不免廢忘，昨置侍講、侍讀學士，自今令秘閣官，每夕具名聞奏，朕欲召見，得以訪問。』其後每當直，或召對，多至二三鼓方退。上嘗謂王旦等曰：『經史之文，有國家之龜鑑，保邦治民之要，盡在是矣。然三代之後，典章制度，聲明文物，參古今而適時用，莫若史、漢，學者不可不盡心焉。』旦 【 原作『且』，據明抄本改。】 曰：『孔子於周衰，歷聘諸國，退而刪詩書，定禮樂，以五常之道，垂萬世法，後之王者，雖上聖，必師範之。古人云：「生民以來，未有如夫子者」，蓋以此也。如云：「志在春秋」者，誠欲以褒貶極筆為終古誅賞之法，使亂臣賊子觀而知懼。茲立教之深旨，為國家之大要。司馬遷自為一家之書，蓋知春秋凡例不可繼，故曰 【 明抄本有『帝』字。】 紀，曰書，曰世家，曰列傳，懲勸之微旨在焉。班固而下，不出其意，但增詞采而已。』上曰：『夫子之道不可斯須而捨，迂儒或言堯舜之時，無夫子亦治，此淺識之甚。殊不知夫子之道，堯舜之道也，故曰：「祖述堯舜，憲章文武。」又曰：「惟天為大，惟堯則之。」其惟尊堯而宗舜，至矣，非謂夫子之道與堯舜異也。』

　　上嘗謂近臣曰：『古人多言禱神可以延福，未必如此，能行好事，神必福之。如禮記世子篇注云：「文王以憂勤損壽，武王以快樂延年。」且聖經之旨，必不如此，蓋注者不思之甚也。文王焦思勞神以憂天下，豈得減壽邪？夏禹焦勞，有錫圭之瑞，而享國永年。大約帝王能憂人之憂，不自暇逸，豈無感應？鄭康成注此，頗不近理，安足為之鑒戒？朕嘗與邢昺論之，昺不能對。』 【 已上出事實。】

　　咸平初，修太宗實錄，命錢若水主其事。若水舉給事中柴成務、起居舍人李宗諤、侍御史宗度洎予及職方員外郎吳淑。上指宗諤曰：『自太平興國八年已後，昉皆在中書，日事史策，本憑直筆，儻子為父隱，何以傳信於後代乎？』除宗諤不許，餘悉可之。 【 楊文公談苑。】

　　太宗善草、隸、行、八分、篆、飛白六體，皆極其妙，而草書尤奇絕。今上悉賂求編次，凡三十餘卷，以于闐玉水晶檀香為軸，青紫綾摽文綿絛，黃綃帕，金漆櫃，作龍圖閣於含元殿之西南隅以藏之。頻召近臣觀覽稱嘆，上自作太宗聖文神筆頌，親書刻碑，以美其事。碑陰列其部袟名題，以墨本賜近臣焉。 【 楊文公談苑。】

　　祥符中，諸王有以翰林使醫有効，乞除遙郡，真宗曰：『醫工為郡，非治朝美事，厚賜之可也。』仍令宰臣面諭此意。

　　真宗一日晚坐承明殿，召學士對，既退，中人就院宣諭曰：『朕適忘御袍帶，卿無訝焉。』學士將降謝，中人止之云：『上深自愧責，有旨放謝。』真宗禮遇詞臣厚矣。 【 出澠水燕談。】

　　真宗嘗諭宰臣，一外補郎官，稱其才行甚美，俟罷郡來朝，與除監司。及還，帝又語及之，執政擬奏，將以次日上之。晚歸里第，其人來謁，明日，乃以名薦，上默然不許。退察所以，乃知已為伺察者密報矣。終 【 『終』字據明抄本及澠錄增。】 真宗世，其人不復進用，真宗之惡人奔競如此。 【 此條今見澠水燕談錄卷一。】

　　真宗詔諸儒編君臣事迹一千卷，曰冊府元龜，不欲以后妃婦人等廁其間，別有纂彤管懿範七十卷。又命陳文僖公裒歷代帝王文章為宸章集二十五卷。

　　真宗時，京師民家子有與人鬬者，其母追而呼之，不從，母顛躓而死。會疎決，法官處其罪，當笞。上曰：『母言不從， 【 涑水作『母呼不止』。】 犯教令，當徒二年，何謂笞也？』羣臣無不驚服。 【 涑水紀聞。】

　　真宗嘗謂李宗諤曰：『聞卿能敦睦宗族，不隕家聲，朕今保守祖宗基業，亦猶卿之治家也。』

　　咸平二 【 澠錄作『三』。】 年，大理寺上言曰：『本寺案牘未決者常幾百事，近日踰月並無公案。漢文決死刑四百，唐太宗決死罪三百，史臣書之以刑措。今以四海之廣，而刑奏不聞，動輙踰月，足以知民識禮義，而不犯於有司也，請載之史筆。』 【 出澠水燕談。】

　　景德初，匈奴寇澶，車駕議幸事，時曹武公瑋及秦翰為澶駐泊，詔許便宜，軍馬事不由申覆。二 【 原作『一』，據明抄本及湘錄改。】 將議曰：『戎輅不過河則已，萬一 【 明抄本有『虜騎』二字。】 度橋，奈北澶州素不設備。』遂督士卒深闊渠，以遶城，旋開旋以枯蒿雜草覆渠面，使虜不測其深淺。駕至澶，臣僚乞駐蹕澶南，宣靈誅以滅之可也。唯高殿前瓊力挽鑾駕以進，揚其聲曰：『儒人之言多二三，願陛下莫遲疑，不渡河無以安六軍心。』御駕方渡橋，時士卒不山呼，左右頗異之，瓊曰：『乞急張黃屋，使遠近認之。』既張繖，果齊聲呼萬歲，士氣歡振。是夕，車駕次北澶，匈奴毳帳前一黑星殞若巨石，其聲鳴吼，移刻始盡，此最為澶淵之先吉也。皇弟雍王元份留守東京，暴中風眩，急詔王文正旦代司留守。 【 出湘山野錄。】

　　真宗西祀回，召臣僚赴後苑，宣示御製太清樓聚書記、朝拜諸陵因幸西京記、西京內東門彈丸壁記，皆御 【 湘錄作『新』。】 製也。笑謂近臣曰：『雖不至精優，盡是朕親撰，不假手於人。』此語蓋指在楊大年也，歸田錄述之。 【 湘山野錄。】

　　真宗嘗語宰臣，以河東之役，兵力十倍，當一舉克捷，良由上黨發願之時，左右有聞之者，賊聞此語，知神兵自戢，故堅守不下，至煩再舉也。 【 東軒筆錄。】

　　真宗聽政之暇，唯務觀書，每觀畢一書，即有篇詠，使近臣賡和，故有御製看尚書詩三章，看春秋三章，看周禮三章，看毛詩三章，看禮記三章，看孝經三章。復有御製讀宋書二首，讀陳書二首，讀後魏書三首，讀北齊書二首，讀後周書三首，讀隋書三首，讀唐書三首，讀五代梁史二首，讀五代後唐史二首，讀五代晉史二首，讀五代漢史二首，讀五代周史二首，可謂近世好文之主也。 【 青箱雜記。】

　　真宗幸崇文院，閱新編君臣事跡，問楊億修纂條例。真宗曰：『著書難事，非精敏詳實，後無取信。』億曰：『史臣記事，誠合備書，然事有依據，可載簡冊者，方得紀錄。』賜修書官器幣。

　　景德二年二月，詔國子監直講孫奭、龍圖閣待制杜鎬等，同校定莊子，鎬等以莊子序非郭象之文，因刪去。真宗嘗出序文，謂宰相曰：『觀其文理可尚，但傳寫訛舛耳。』乃命翰林學士李宗諤、楊億，龍圖閣直學士陳彭年等，別加讎校，冠于篇首。

　　直史舘陳靖言，吉州陸曄被疾狂躁，迭相論訴，不可治民，望寘詞館，使以鉛槧供職。真宗曰：『國家文館，以待天下賢俊，豈養疾之所邪？陳靖妄有陳述，當嚴戒之。』 【 見蓬山志。】

　　景德四年朝陵，次鞏縣，監軍康繼彬獻洛鯉三十尾，上曰：『朕見其生，不忍食之。』又玉宸殿養魚，垂釣得，亟令放之，顧左右曰：『萬類一死，無再生者，不欲殺也。』

　　右正言知制誥朱巽轉對言：『明廷命令，不可屢有改更，自今應陳述利害，改張法制者，望先委有司詳議，其經久可行者行之，不可 【 明抄本有『行』字。】 者止之，庶張綱紀以絕紛爭。』上顧宰相曰：『此甚識體，且事之可否，執政之地，所宜盡言無隱。惟貴君臣道合，若上下同心，何憂不治？今四方無虞，賴卿等慎守經制，若一事遽行，則攀援者眾，詞說競起，處置頗難，是知令命所施，不可不慎。至若言事利病，輕為釐革，初則皆以為當，久後則翻成有害，及復正其事，乃是朝令夕改，此事尤當執守。書云：「慎乃出令，令出惟行」，此之謂也。』上又曰：『涖官之人，不可太寬，致成弛慢，亦不可過求人之罪，務於煩擾。』王旦曰：『古人有法出而弊作，令下而姦生，寬則民慢，陷法者多，猛則民殘，無所措手足，正謂此也。』上深然之。 【 已上見事實。】

　　宋朝事實類苑卷第三

　　●宋朝事實類苑卷第四

　　祖宗聖訓（四）

　　◆祖宗聖訓（四）

　　仁宗皇帝（一）

　　○仁宗皇帝（一）

　　富鄭公弼，慶曆中以知制誥使北虜還，仁宗嘉其勞，命為樞密使，鄭公力辭不拜，乃改資政殿學士。一日，王拱辰言於上曰：『富弼亦何功之有？但能添 【 東軒作『捐』。】 金帛之數，厚夷狄而敝中國耳。』仁宗曰：『不然，朕所愛者土宇生民爾，財物非所惜也。』拱辰曰：『財物豈不出於生民耶？』仁宗曰：『國家經費，取之非一日之積，歲出以賜夷狄，亦未至困民。若兵興調發，歲出不貲，非若今之緩取也。』拱辰曰：『犬戎無厭，好窺中國之隙。且陛下只有一女，萬一欲請和親，則如之何？』仁宗憫然動色曰：『苟利社稷，朕亦豈愛一女耶？』拱辰言塞，且知譖之不行也，遽曰：『臣不知陛下能屈己愛民如此，真堯舜之主也。』洒泣再拜而出。

　　仁宗聖性仁恕，尤惡深文，獄官有失入人罪者，終身不復進用。至於仁民愛物，孜孜惟恐不及。一日晨興，語近臣曰：『昨夕因不寐而甚飢，思食燒羊。』侍臣曰：『何不降旨取索？』仁宗曰：『此聞禁中每有取索外面，遂以為例。誠恐自此逐夜宰殺，以備非時供應，則歲月之久，害物多矣。豈可不忍一夕之餒，而啟無窮之殺也？』時左右皆呼萬歲，至有感泣者。 【 以上見東軒筆錄。】

　　仁宗嘗春日步苑中，屢回顧，皆莫測聖意。及還宮中，顧嬪御曰：『渴甚，可速進熟水。』嬪御進水，且曰：『大家何不外面取水，而致久渴耶？』仁宗曰：『吾屢顧，不見鐐 【 原作『餘』，據明抄本及東軒改。】 子，苟問之，即有抵罪者，故忍渴而歸。』左右皆稽顙動容，呼萬歲者久之，聖性仁恕如此。 【 東軒筆錄。】

　　仁宗讀五代史，至周高祖幸南莊臨水亭，見雙鳧戲於池，出沒可愛，帝引弓射之，一發疊貫，從臣稱賀。仁宗掩卷謂左右曰：『逞藝傷生，非朕所喜也。』內臣王 【 玉壺作『鄭』。】 昭信掌內饔十五年，嘗面戒曰：『動活之物，不得擅烹。』深惡於殺也。 【 此條今見玉壺清話卷五。】

　　慶曆二 【 涑水作『三』。】 年五月，旱，丁亥夜雨。戊子，宰相章得象等入賀。上曰：『昨夜朕忽聞微雷，因起露立於庭，仰天百拜以禱。須臾雨至，朕及嬪御衣皆沾濕，不敢避去，移刻雨霽，再拜而謝，方敢升階。』得象對曰：『非陛下至誠，何以感動天也？』 【 涑水作『地』。】 上曰：『比欲下詔罪己，避寢徹膳，又恐近於崇飾虛名，不若夙夜精心密禱為佳耳。』

　　慶曆三年九月，知諫院王素、余靖、歐陽脩、蔡襄，以言事不避，並改章服。十月，王素除淮南轉運使，將之官，入辭，上謂曰：『卿今便去，諫院事有未善者，可盡言之。』右正言余靖奉使契丹，入辭，書所奏事于笏，各用一字為目。上顧見之，問其所書者何，靖以實對，上指其字一一問之，盡而後已。上之聽納不倦如此。 【 涑水紀聞。】

　　慶曆中，滕子京守慶州，屬羌數千人內附，滕厚加勞遺，以結其心。御史梁堅言滕費 【 澠錄有『妄』字。】 公庫錢，仁宗曰：『邊帥以財利啗蕃部，此李牧故事，安可加罪？』 【 出澠水燕談。】

　　劉沆為集賢相，欲以刁約為三司判官，與首台陳恭公議不合，劉 【 東軒有『再三』二字。】 言之，恭公始允。一日，劉作奏劄子，懷之與恭公上殿，未及有言，而仁宗曰：『益州重地，誰可守者？』二相未對，仁宗曰：『知定州宋祁，其人也。』陳恭公曰：『益俗奢侈，宋喜遊宴，恐非所宜。』仁宗曰：『至如刁約，荒飲無度，猶在舘閣，宋祁有何不可知益州也？』劉公惘然驚懼，於是宋知成都，而不敢以約薦焉。 【 見東軒筆錄。】

　　仁宗聖性恭儉，至和二年春，不豫，兩府大臣日至寢閤問聖體，見上器服簡質，用素漆唾壺盂子，素盞進藥，御榻上衾褥皆黃絁，色已故暗，宮人遽取新衾覆其上，亦黃絁也。然外人無知者，惟兩府侍疾，因見之爾。 【 出廬陵歸田錄。】

　　慶曆中，郎官呂覺者，勘公事回，自陳衣緋已久，乞改章服。仁宗曰：『待別因差遣，與卿換金紫，朕不因鞠獄與人恩澤，慮刻薄之徒，望風希意，加人深罪耳。』上忠厚欽卹之德如此，廟號曰仁，不亦宜乎？

　　仁宗朝，南劍州上言，石碑等銀礦發，上謂三司使曰：『但不害民，則為利國，或於民有害，豈可行也？』上之愛恤元元，至矣。 【 出澠水燕談。】

　　仁宗朝，流內銓引改京官人李師錫。上覽其薦者三十餘人，問其族系，乃知使相 【 澠錄作『丞』。】 王德用甥婿。上曰：『保任之法，欲以盡天下之才，今但薦勢要，使孤寒何以進止？』與師錫循資。後翰林學士胡宿子宗堯磨勘，以保官多，亦令循資。帝之照見物情，抑權勢，進孤寒，聖矣夫。 【 出澠水燕談。】

　　溫成皇后乳母賈氏，宮中謂之賈婆婆，賈昌朝連結之，謂之姑姑。臺諫論其姦，吳春卿欲得其實而不可，近侍有進對者曰：『近日臺諫官事，虛實相半，如賈姑姑事，豈有是哉？』上默然久之，曰：『賈氏實曾薦昌朝。』非吾仁祖盛德，豈肯以實語臣下耶？ 【 出東坡集。『集』字據明抄本增。】

　　祕書監侍講傅堯俞，始召赴資善堂對邇英閣，堯俞致謝，上遣人宣召答曰：『卿以博學，參預講筵，宜尊所聞，以輔不逮。』堯俞講畢，曲謝，上復遣人宣喻：『卿講義淵博，多所發揮，良深嘉嘆。』是日，上朝讀三朝寶訓，至天禧中，有二人犯罪，法當死，真宗皇帝惻然憐之，曰：『此等安知法？殺之則不忍，捨之則無以勵眾。』乃使人持去，笞而遣之，以斬訖奏。又祀汾陰日，見一羊自擲道左，怪問之，曰：『今日尚食，殺其羔。』真宗慘然不樂，自是不殺羊羔。資政殿學士韓維讀畢，因奏言：『此特真宗皇帝小善爾，推其心以及天下，則仁不可勝用也。真宗自澶淵之役，卻狄之後，十九年不言兵，天下富庶，其源蓋出於此。昔孟子論齊王不忍觳觫之牛，以為是心足以王，今恩足以及禽獸，而不及於百姓，豈不能哉？蓋不為耳。外人皆云：「皇帝陛下，仁孝發於天性，每行見昆蟲螻蟻，違而過之，且勑左右勿踐履。」此亦仁術也。臣願陛下推此心以及百姓，則天下幸甚。』某時為右史，奏曰：『臣今月十五日侍邇英閣，切見資政殿學士韓維因讀三朝寶訓，至真宗皇帝好生惡殺，因論皇帝陛下在宮中，不忍踐履蟲蟻，其言深切，可以推明聖德，益增福壽。臣忝備位右史，謹書其事於冊，又錄一本上進，意望陛下采覽，無忘此心，以廣好生之德，臣不任大願。』 【 以上見東坡集。『集』字據明抄本增。】

　　明道二年二月十一日，仁宗行籍田禮，上就耕位，侍中奉耒進，上搢圭 【 澠錄有『秉耒』二字。】 三推，禮儀使奏禮成。上曰：『朕既躬耕，不必泥古，願終畝以勸天下。』禮儀使復奏，上遂耕十有二畦。翌日，作籍田禮畢詩，賜宰臣已下和進，尋詔呂文靖公等編為籍田記，時許開封國學舉人陪位，因得免解。 【 出澠水燕談。】

　　寶元、康定間，西方用兵，急於邊用，言利者多捃拾微細，頗傷大體，仁宗厭之。乃詔曰：『議者並須究知本末，審可施用，若事已上，而驗白無狀，事効不著者，當施重罰。』於是輕肆者知畏，而不敢妄述利害。 【 出澠水燕談。】

　　宋鄭公庠，初為翰林學士，仁宗嘗對執政稱其文學才望，可大任者。云：『候兩府有闕，進名。』是時曾魯公公亮為舘職，在京師，傳聞上有此言，遽過鄭公而賀之。鄭公蹙頞曰：『審有是言，免禍幸矣。』魯公惘然不惻而退。明年，樞副闕，執政進名，仁宗熟視久之，徐曰：『召張觀。』執政曰：『去歲得旨，欲用宋庠。』仁宗曰：『觀是先朝狀元，合先用也。』又嘗對執政： 【 東軒有『稱』字。】 三司使楊察、判開封府王拱辰，才望履歷，將來兩府有闕，進此二人。既而梁莊肅公適罷相，兩府次遷，執政以二人名聞，仁宗曰：『可召程戡。』執政復以異時上語奏陳，仁宗曰：『若遂用察等，是二人之策得行也。』執政遂不敢復言。蓋梁公之出，或云察等所擠，上之英鑑，皆類此也。 【 見東軒筆錄。】

　　帝於邇英閣出危竿論一篇，述居高慎危之意。又出御書十有三軸，凡三十五事，一曰遵祖宗訓，二曰奉真考業，三曰祖宗艱難、不敢有墜，四曰真宗愛民、孝思感噎，五曰守信義，六曰不巧詐，七曰好碩學，八曰精六藝，九曰慎言語，十曰待耆老，十一曰靜進 【 活字本、明抄本並作『進靜』。】 退，十二曰求忠正，十三曰懼貴極，十四曰保勇將，十五曰尚儒籍，十六曰議釋老，十七曰重良臣，十八曰廣視聽，十九曰功無迹，二十曰戒喜怒，二十一曰明巧媚，二十二曰分希旨，二十三曰從民欲，二十四曰慎滿盈，二十五曰傷暴露兵，二十六曰哀鰥寡民，二十七曰訪屠釣臣，二十八曰講遠圖術，二十九曰辨朋比，三十曰斥諂佞，三十一曰察小忠，三十二曰監迎合，三十三曰罪己為民，三十四曰損引撫軍，三十五曰一善可求、小瑕不廢。顧丁度等曰：『朕觀書之暇，取臣僚上言，及進對事目，可施於政治者，書以分賜卿等。』度及曾公亮、楊安國、王洙等拜賜，因請注釋其義，帝許之。丙戌，丁度等上答邇英聖問一卷，帝覽之終篇，指其中體大者六事，付中書樞密院，令奉行之。答聖問者，即所釋前所賜三十五事也。其序曰：『伏奉宣示御書文字十三軸，仰窺聖旨，皆陛下上念祖宗，下思政治，述安危成敗忠邪善惡之事，詢謀下臣，使進裨補，敢不竭愚？竊思自古求治之主，靡不欲興理道，安邦國，納忠正，退姦邪，廣聰明，致功業。然行此數事，在明與威斷爾。明則不惑，威則善柄，斷則能行，總是三者，守而勿失，非聖人，孰能為之？臣等嘗讀唐書，見憲宗英悟，留心庶政，宰臣陳說政要，必往復詰問。既盡其理，則曰：「凡好事，口說則易，躬行則難，卿等既為朕言之，常須行之，勿空陳而已。」李絳對曰：「非知之艱， 【 活字本、明抄本並作『難』。】 行之惟艱，陛下今日處分，可謂至言。然臣絳亦以天下之人，從陛下所行，不從陛下所言，唯願每言之，則必行之。」憲宗深所嘉納。今臣等親承聖諭，敷明治要，亦願陛下日與輔臣舉此事目，推而行之，無使唐之君臣，專美前代也。』

　　帝謂趙師民曰：『以水喻政，其有指哉？』對曰：『水性，順故通，通則清。逆故壅，壅則敗。喻用賢，則王政通而世清，用邪，則王澤壅而世濁。幽王失道，絀正用邪，正不勝邪，雖有善人，不能為治，亦將相牽，淪于汙敗也。』丁未講詩，至巷伯篇曰：『哆兮侈兮，成是南箕』，注有『魯男子獨處之事』。帝曰：『嫌疑之際，古人之所慎也。此不著魯人姓氏，豈聖人特以設教邪？』

　　乙未講詩都人士篇，帝曰：『古人冠服，必稱其行，今冠服，或過之，未必如古人也。』讀三朝經武聖略至真宗朝，李繼和上言：『國初，李漢超在關南，以私錢貿易，以佐公用，人或繩奏之，太祖反令盡除所過稅。』帝曰：『任人如此，孰不盡力哉！』

　　四月己巳，讀賈誼傳，論三公三少，皆天下之端士，與太子居處出入，故少成若天性，習慣如自然。帝曰：『朕昔在東宮，崔遵度、張士遜、馮元為師友，此三人者，皆老成人，至於遵度，尤良師傅也。』

　　辛未，讀貞觀政要，唐太宗曰：『今所任人，必以德行學識為本。』王珪曰：『人臣若無學業，豈堪大任？漢有詐稱衞太子者，雋不疑斷以春秋蒯聵之事，宣帝與霍光嘉之，曰：「公卿大臣當用經術。」』帝曰：『人臣須是知書，宰相尤須有學也。』楊安國對曰：『漢儒多引經決大事，宰相必通一經。』帝謂宋祁曰：『近代士人，多不務通經，但用一時之藝，苟取富貴。蓋進用高科者，不十年，便居顯位，所以不勸也。』

　　七月壬子，帝朝拜真宗神御回，幸資善堂作詩：『先皇教善敞東闈，菲德承宗賴慶暉。為感儲筵驚歲月，因瞻臺像駐驂騑。楹書乍啟欽遺澤， 【 堂中藏先朝賜書。】 庭樹重攀記舊圍。疇日學文親政地，仰懷慈訓倍依依。』

　　戊辰，御邇英閤，內出欹器一，陳於御坐前。諭丁度等曰：『朕思古欹器之法，試令工人制之，以示卿等。』帝命以水注之，中則正，滿則覆，虛則欹，率如家語、荀卿、淮南之說，其法度精妙，度等列侍觀之。帝曰：『日中則昃，月盈則虧，聖人有持滿戒慎之守，朕欲以中正臨天下，當與列辟共守此道。』度等拜曰：『臣等亦願以中正事陛下。』因言太宗時，嘗作此器，真宗製欹器論，演先儒之義以垂戒。帝曰：『然。』

　　四月戊寅，御邇英閤，帝作欹器論後述一篇，以申存亡虧成之鑑。侍講讀官丁度等請宣布中外，使知聖心所存。帝曰：『但欲使卿等見之，不須宣布。』度曰：『臣等欲各傳一 【 『一』據明抄本增。】 本，以彰 【 原作『章』，據明抄本改。】 榮遇。』帝曰：『可便以此本賜卿等。』皆拜而受之。

　　六月壬寅，御延和殿，侍講學士上五經精義周易節解二十卷，因言：『尚書顧命，禮記喪禮，春秋家陪亂政，舊所不講，今纂集精義，所當去留，上繫宸旨。』帝曰：『先王吉凶之制，百代所遵，不可以俗忌而簡去。至於春秋喪亂之事，皆有善惡鑑戒，人主宜聞之，亦須存錄。先儒於經籍，有一字之誤者，朕常不敢改易，但注以辨之，况正經之義，可輒芟去邪？』

　　己巳講尚書洪範五事，帝曰：『王者之用五事，皆本於五行乎？』王洙對曰：『王者治五行，得其性，則五事皆善，故五事得，則有休證。五事失，則有咎證。是以聖人克謹天戒，以修其身。』帝曰：『人君奉天，在於修德，夙夜兢兢，戒慎于未形，尚恐不至。必俟天有譴告，然後修德，此豈畏天之道也？』

　　十月戊寅，詔俟講尚書畢，講周禮，令侍講以下與賈昌朝先修節解，以備講說。

　　十一月甲辰，講尚書無逸，帝曰：『朕深知享國之君，宜戒逸豫。』楊安國曰：『舊有無逸圖，疏于屏間。』帝曰：『朕不欲坐席背聖人之言，當書置之左方。』又命丁度取孝經之天子孝、治聖、治廣、要道四章，對為右圖。因令王洙書無逸，蔡襄書孝經，又命翰林學士承旨王拱辰為二圖序，而襄書之。

　　五年四月丁酉，御邇英閣，講冏命：『侍御僕從，罔匪正人』，帝曰：『君臣之際，必誠意相通，而後治道成。』楊安國對曰：『陛下聰明文思，從諫弗咈，如水之走下。視羣臣若僚友，自古盛王，未之有也。』帝曰：『臣下能進忠言，朕何惜夏禹之拜！』

　　仁宗十月乙酉，監國史王曾言：『唐史官吳兢於正史實錄外，錄太宗與羣臣對問之語，為貞觀政要。今欲采太祖、太宗、真宗實錄，日曆時政記，起居注，其間事迹不入正史者，別為一書。』從之。帝每遇經筵，以象庪書策外向，以便侍臣講讀。天聖末，孫奭年高視昏，或陰晦，即為徙御坐於閤外。奭每講論，至前世亂君亡國，必反復規諷，帝意或不在書，奭則拱默以俟，帝為竦然改聽。嘗書『無逸圖』，上之，帝施於講讀閤。明道元年二月癸卯，監修國史呂夷簡上三朝寶訓三十卷，即王曾所請也。十月甲戌，讀正說慎罰篇，述後漢光武罷梁統從重之奏，帝曰：『深文峻法，誠非善政。』宋綬對曰：『王者峻法則易，寬刑則 【 『則』字據明抄本增。】 難。夫以人主得專生殺，一言之怒，則如雷如霆，是峻易而寬難也。』 【 已上見帝學。】

　　治平二年八月三日，大雨，一夕都城水深數尺，上降詔責躬，求直言。學士草詔，有『大臣惕思天變』之語，上夜批出云：『淫雨為災，專戒不德』，遽令除去『大臣思變』之言。上之恭己畏天，自勵如此。 【 見廬陵歸田錄。】

　　太宗好文，每進士及第，賜聞喜宴，常作詩賜之，累朝因以為故事。仁宗在位四十二年，賜詩尤多，然不必盡上所作。景祐元年，賜詩末句云：『寒儒逢景運，報國合如何？』論者以謂質厚宏壯，真詔旨也。

　　仁宗皇帝時，學士書詔，未嘗有所增損。慶曆七年春，旱，楊億再當制，降詔中書門下，既進草，上以為罪己之辭未至也，令更撰之。其辭有『乃自去冬，時雪不降，今春大旱，赤地千里，天威震動，以戒朕躬。茲用屈己，以謝愆歸，誠而上叩，冀高穹之降監，閔下民之無辜，與其降疾於人，不若移災於朕。』自三月十九日避殿減膳，許中外實封言事。後三日，賈魏相。吳 【 原作『矣』，據明抄本改。】 春卿罷樞密副使。又詔罷出獵，明日又詔南郊，毋得上尊號。二十七日幸西太一宮祈雨，日色方熾，上命撤蓋。既還，乃雨。又明日，宰相參知政事降官，是日遂大雨，上作喜雨詩，賜二府。

　　至和初，京師疫，太醫進方，有用犀者，內出二株解之，其一株乃通天犀。內侍李舜舉謂以為御所服帶，上謂曰：『豈重於服御，而不以療民乎？』命工碎之。 【 已上見東齋筆錄。『東齋筆錄』疑為『東軒筆錄』或『東齋記事』之訛。兩書均無以上三條。】

　　仁宗初逐林瑀，一日執政奏事罷，因談時政，而共美上以聰明叡智，洞察小人情 【 東軒有『狀』字。】 者。仁宗曰：『卿等謂林瑀去，而朝廷遂無小人耶？』執政曰：『未諭聖旨，不識小人為誰？』仁宗從容曰：『蘇紳【 原誤作『伸』，據明抄本及東軒改。】 可侍讀學士，知河陽。』 【 出東軒筆錄。】

　　仁宗退朝，嘗命侍臣講讀於邇英閤，賈侍中昌朝時為侍講，講春秋左氏傳，每至諸侯淫亂事，則略而不說。上問其故，賈以實對。上曰：『六經載此，所以為後王鑑戒，何必諱。』 【 出廬陵歸田錄。】

　　宋朝事實類苑卷第四

　　●宋朝事實類苑卷第五

　　祖宗聖訓（五）

　　◆祖宗聖訓（五）

　　仁宗皇帝（二）

　　英宗皇帝

　　神宗皇帝

　　○仁宗皇帝（二）

　　天聖七年，曹侍中利用因姪汭聚無賴不軌，獄既具，有司欲盡劾交結利用者。憸人幸其便，陰以文武四十餘人諷之，俾深治。仁宗察之，急出手詔：其文武臣僚內有先曾與曹利用交涉往還，曾被薦舉，及嘗親暱之人，並不得節外根問；其中雖有涉汭之事者，恐詿誤，亦不得深行鍛鍊。其仁卹至此。是年聖壽 【 湘錄『壽』作『算方』二字。】 二十。

　　皇祐中，楊待制安國邇英閣講周易，至節卦，有『慎言語、節飲食』之句，楊以語朴，仁宗反問賈魏公曰：『慎何言語？節何飲食？』魏公從容進其說曰：『在君子言之，則出口之言皆慎，入口之食皆節。在王者言之，則命令為言語，燕樂為飲食；君天下者，當慎命令，節燕樂。』上大喜。後講論語，當經者乃東北一明經臣，講至『自行束脩』以上之文，忽進數談，殆近乎钁進，曰：『至於聖師誨人，尚得少物，况餘人乎？』侍筵羣公驚愧汗駭。明日傳宣經筵臣僚，各賜十縑。諸公皆恥之，方議共納，時宋莒公庠留身奏：『臣聞某人，經筵進鄙猥之說，自當深譴，返以錫賜，誠謂非宜。然餘臣皆已行之，命拜賜可也。若臣弟祁，以臣在政府，於議不便，今謹獨納。』上笑曰：『若卿弟獨納，不特妨諸臣，亦貽某人之羞，但傳朕意受之。』 【 並湘山野錄。此條原本誤與前條相連。湘山野錄，前條在卷上，此條在卷中，事不相關，故從湘錄另為一條。】

　　魯人李廷臣頃官瓊管，一日過市，有寮子持錦臂韝鬻於市者，織成詩一聯，取視之，乃仁廟景祐五年賜新進士詩也。云：『恩袍草色動，仙籍桂香浮。』嗚呼！仁祖天章掞麗，固足以流播荒服，蓋亦仁德醇厚，有以深浹夷寮之心，故使愛服如此也。廷臣以千錢易得之，貼之小屏致几席間，以為朝夕之玩。 【 出澠水燕談。】

　　十一月癸巳，以皇子生，燕宗室於太清樓，讀三朝寶訓，賜御書。又出寶元夫人祥異書示輔臣，其書，帝所集天地辰緯雲氣雜占凡七百五十六，分三十門，為十卷。慶曆元年七月戊申朔，出御製觀文鑒古圖記以示輔臣。

　　天章閣侍講林瑀上周易天人會元紀，御史中丞賈昌朝言：『瑀以陰陽小說，上惑天聽，不宜在勸講之地。』帝諭輔臣曰：『人臣雖有才學，若過為巧偽，終有形迹。』乃落瑀職，通判饒州。

　　寶元二年三月壬寅，編修院與 【 原誤作『興』，據明抄本改。】 三司上歷代天下戶數，前漢千二百二十三萬三千六十二，後漢千六百七萬七千九百六十，魏九十四萬三千四百二十三，晉二百四十五萬九千八百，宋九十萬六千八百七十，後魏三百三十七萬五千三百六十八，北齊三百三萬二千五百二十八，後周三百五十萬，隋八百九十萬七千五百三十六，唐九百六萬九千一百五十四，國朝太祖朝二百五十萬八千九百六十五，太宗朝三百五十七萬四千二百五十七，真宗朝八百六十六萬九千七百七十九，寶元元年千一十一萬四千二百九十。先是，邇英閣讀真宗正說養民篇，見歷代戶口登耗之數，帝顧侍讀臣曰：『今天下民籍幾何？』侍讀學士梅詢對曰：『先帝所作，蓋述前代 【 『代』字據明抄本補。】 帝王恭儉有節，則戶口充羨；賦斂無藝，則版圖衰減。自五代之季，生齒凋耗，太祖受命，而太宗真宗繼聖承祧，休養百姓，天下戶口之數，蓋倍於前矣。』因詔三司及編修院檢閱以聞，至是上之。 【 見帝學。】

　　仁宗時，宦官雖有蒙寵信甚者，臺諫言其罪，輙斥之不吝也，由是不能弄權。

　　仁宗萬機之暇，無所翫好，惟親翰墨，而飛白尤為神妙。凡飛白，以點畫象物形，而點最難工。 【 『工』原作『又』，據歸田改。】 至和中，有書待詔李唐卿撰飛白三百點以進，自謂窮盡物象，上亦頗佳之，乃特為『清淨』二字以賜之，其六點尤為奇絕，又出三百點外。 【 出廬陵歸田錄。】

　　仁宗皇帝暑月不揮扇，鎮侍邇英閣，常見左右以拂子驅蚊蠅而已。冬月不御鑪，御殿則於朵殿設爐以禦寒氣，甚則於殿之兩隅設之。醫者云：體備中和之氣則然。 【 東軒筆錄。】

　　慶曆四年八月乙卯，上曰：『近觀諸路提轉所按舉官吏，務為苛刻，不存遠大，可降詔約束。』

　　嘉祐中，蘇轍舉賢良對策，極言闕失，其略曰：『聞之道路，陛下宮中貴姬， 【 明抄本作『妃』。】 至以十數，歌舞飲酒，歡樂失節。坐朝，咨謨便殿，無所顧問。』考官以下初無此事，轍妄言，欲黜之。仁宗曰：『朕設制科，本求敢言之事，轍小官，敢如此極言，特與科名，仍令史官編錄。』 【 文正公筆錄。】

　　孔公道輔以剛毅直諒名聞天下，知諫院日，請明肅太后歸政天子。為中丞日，諫廢郭后。其後知兗州日，近臣有獻詩百篇者，執政請除龍圖閣直學士，仁宗曰：『是詩雖多，不如孔道輔一言。』乃以公為龍圖閣直學士。 【 見倦遊雜錄。】

　　玉清昭應宮使王曾請命館閣校道藏經，仁宗因言其書多載飛鍊金石服餌之事，不如老氏五千言，清淨而簡要也。宰相張知白曰：『老氏五千言，道德之本，非同方士一曲之說也。』

　　慶曆二年正月，光祿寺丞盛中甫、馬直方在館讀書，自陳歲久，請以貼職，仁宗曰：『儒館之職，豈可求邪？』止令太官給食，候三年與試，因詔罷館閣讀書。

　　武寧軍節度使兼侍中夏竦、武勝軍節度使同平章事程琳，薦尚書屯田員外郎張碩、秘書丞蔡抗、太子中舍李仲昌、節度掌書記李師錫等試館職。仁宗曰：『館職當用文學之士，名實相稱者居之。近時所舉，多浮 【 明抄本作『學』。】 薄之人，朕甚不取也。』於是碩等送審官院與記姓名而已。 【 見蓬山志。】

　　○英宗皇帝

　　治平三年，英宗改清居殿曰欽明殿，命直龍圖閣王廣淵書洪範於屏。謂廣淵曰：『先帝臨御四十二年，天下承平，得以無 【 活字本、明抄本均作『無以』。】 為。朕方屬多事，其敢自逸？故改此殿名。』因訪廣淵先儒論洪範得失，廣淵對以張景所得最深，以景論七篇進。翌日，上復召對延和，曰：『景所說過先儒遠矣。以三德為馭臣之柄，尤為善論。朕遇臣下，嘗務謙柔，聽納之間，則自以剛斷。此屏置之坐右，豈特無逸之戒也！』

　　英宗謂輔臣曰：『諫官御史，貴通達大體，如任己愛憎以中傷善良，或繩治細故，規圖塞言責，此何足以補職？卿等亦當察之。』

　　英宗謂輔臣曰：『館閣所以育俊才，比欲選人出使無可者，豈乏才邪？』參知政事歐陽脩曰：『今取才路狹，館閣止用編校書籍選人進用，稍遲，當廣任才之路，漸入此職，庶幾可以得人。』趙概曰：『養育人才，當試其所長而用之。』上曰：『卿等為朕各舉才行兼善者數人，雖親戚世家勿嫌，朕當親閱可否。』宰相曾公亮等曰：『使臣等自薦而自用之，未免於嫌也。』韓琦曰：『臣等所患，人才難於中選，果得其人，議論能否，固何嫌也。』上因使薦之，於是琦、公亮、脩、概所舉者凡三十人，皆令召試。琦等又以人多難之，上曰：『既委公等舉，苟賢，豈患多也？』乃先召尚書度支員外郎蔡延慶，尚書屯田員外郎葉均，太常博士劉汾、王攽、夏倚，太子中允張公裕，大理寺丞李常，光祿寺丞胡宗愈，雄武軍節度推官章惇，前密州觀察推官王存等十人，餘復試之。

　　治平三年，龍圖閣直學士司馬光集戰國下訖五代君臣事迹，可以為監戒者，為編年書，名曰通志八卷上之。英宗覽而善之，又詔光置局秘閣，辟官二人，續其後事，俟書成取旨，乃賜名。

　　英宗初即位，輔臣請如乾興故事，雙日召侍臣講讀，上曰：『當俟祔廟畢，擇日開經筵，見講讀官。』

　　上既御經筵，諭任守中曰：『方日求講官久待對，未食，必勞倦，自今視事畢，不俟進食，即御經筵。』故事，講讀畢，拜而退，上命毋拜，遂以為常。

　　治平元年，詔葬皇后乳母永嘉郡夫人賈氏，而開封府言，徙堀民墓，不便。上曰：『豈宜以此擾民邪？』命勿徙。是歲，京東西路水災，而陳、蔡、宿、亳州尤甚。

　　上既遣三司副使李肅之等分視被水州軍，又命三司以上供米三萬石賑濟之。 【 已上兩朝寶訓。】

　　諫官陳升之言：『比來館閣遷任益輕，非所以聚天下賢才，長育成就之意。請約今在職者之數，著為定員。有論薦者，中書籍其名，若有闕，即取其文學行義傑然為眾所推者，取旨召試。』詔從之。 【 國朝寶訓。】

　　○神宗皇帝

　　熙寧五年六月，上曰：『人有才，不可置之閑處。』因言漢武亦能用人才。王安石曰：『武帝所見下，故所用將帥止衞、霍輩，至天下戶口減半，然亦不能滅匈奴。』上曰：『漢武帝至不仁，以一馬之故，勞師萬里，侯者七十餘人，視人命如草芥然，此天下戶口所以減半也。人命至重，天地之大德曰生，豈可如此？』安石曰：『不仁如此，非特人禍，陰陽之報，亦豈可逃也！』上又曰：『有政事，則豈特人得其所，鳥獸魚鱉，無不咸若。』上曰：『堯舜之時，鳳凰來儀，自不足怪。』

　　熙寧六年十一月，吏有不附新法，介甫欲深罪之，上不可。介甫固爭之，曰：『不然，法不行。』上曰：『聞民間亦頗苦新法。』介甫曰：『祁寒暑雨，民猶有怨咨者，豈足顧也！』上曰：『豈若并祁寒暑雨之怨亦無邪！』

　　熙寧二年，上曰：『朕每思祖宗百戰得天下，今以一州生靈，付一庸人，嘗痛心疾首。』

　　上事慈聖至誠極孝，所以娛悅后無不至，在宮中，從后行，必自扶掖，視膳定省唯謹。后嘗幸金明池，豫為百寶船，其日，馳以上壽。上謙沖退託，去華務實，終身不受尊號，帝王之盛德也。熙寧二年，上謂執政曰：『尊號於朕，一無加損，雖加百字，奚益？』

　　元豐三年，詔曰：『朕惟皇以道，帝以德，王以業，各因時制名，用配其實。朕承祖宗之休，宅士民之上，凡虛文繁禮，悉已革去。而近司羣辟，猶或時以稱號見請，雖出於歸美報上之忠，然非朕所以若稽先王之意。自今每遇大禮，罷上尊號。』

　　元豐元年十一月，宰臣吳珪等云：『功臣非古，陛下即位，上徽號至數十而不許。臣等何功，乃例蒙恩數，乞於銜位中減罷。』詔如其請。

　　元豐四年五月，有上書乞慎擇守令者，上謂輔臣曰：『天下守令，眾至千餘人，其才難以徧知。立法於此，使象之於彼，從之則為是，倍之則為非，以此進退，方有準的，所謂朝廷有政也。如漢黃霸，妄為條教，以干名譽，在所當治，而反增秩賜金。夫家自為政，人自為俗，先王之所必誅，變風變雅，詩人所刺。朝廷為一好惡，定國是，守令雖眾，沙汰數年，自當得人也。』

　　五年二月，上曰：『刺史縣令，治民為最近，漢自刺史有入三公者，蓋重其任耳。今之藩郡，不過數十，往往多不得人，則縣令可知也。自今更宜慎擇。』

　　元豐五年五月，上謂輔臣曰：『雖周之盛時，亦以為才難，唯能以道汎觀，不拘流品，隨材任使，則取人之路廣。苟不稱職，便可黜退，不可謂已與之官祿，反以係吝，而難於用法。如臣下有勞，朝廷見知，雖有過失，亦當寬貸，如吳居厚使京東，治財數百萬，設有失陷官錢二三千緡，其功自可除過。故律有議勞議賢之法，亦周之八柄詔王之遺意也。然有司議罪，自當官守，誅宥則繫主斷，如此則用人之道無難矣。』韓絳嘗言：『陛下臨御以來，內則講求典禮，總一制度，流斡財幣，總核庶獄。外則團結兵將，討伐違傲，開拓疆境，經制邊用。凡所措置，悉該聖慮，一有奏禀，皆出宸斷。』上曰：『朕觀三代以至唐，未有百年之間無患難者。國家承祖宗之業，昇平如此，朕嗣守大器，日夜恐懼，以思為治之道，無如擇人。』又曰：『將帥最難得人，唐三百年中，惟一郭子儀耳。朕觀其人本應武舉。』因誦杜牧詩云：『未如終始郭汾陽』，嗟嘆久之。

　　元豐中，輔臣論及人材，上曰：『人材固有小大，若古之立功名者，管仲之於齊，商鞅之於秦，吳起之於楚，皆使政令必行，若於道，則未也。傅說之於商，周公之於周，可謂尚道德，而兼功名者也。人臣但能言道德，而不以功名之實，亦無補於 【 明抄本有『世』字。】 事。』

　　諫官楊繪言：『向傳範，后族，不當守鄆領安撫使。』彥博曰：『傳範累典郡，非緣外戚。』上曰：『得諫官如此敢言，甚好，可以止他妄求者。』九月，輔臣有言將帥宜置副貳者，上曰：『人之忌能者眾，今舉所知，不過取其出己下者，非有至誠惻怛之心，為朝廷立事也。』

　　神宗英文烈武聖孝皇帝，嘉祐八年五月，始聽講于東宮，天資好學，尋繹訪問，至日昃。內侍言，恐飢，當食。上曰：『聽讀方樂，豈覺飢耶？』英宗以上讀書太多，嘗遣內侍止之。當講讀，正衣冠，拱手，雖大暑，未嘗使人揮扇，待宮僚有禮。伴讀王陶入侍，上率弟顥拜之。陶讀舜本紀，言舜孝友事，大愛慕之。又讀商本紀仲虺作誥，因取尚書讀之，至『志自滿，九族乃離』，上曰：『微子去之，是也。』 【 已上見元豐寶訓。】

　　一日，宰執對畢，樞密退，富彥國召留之。因奏：『臣前蒙宣喻，當君臣相體，悉心盡節，無嫌疑形迹隱避。臣以謂此誠堯舜盛德，然獨臣蒙此宣喻，臣以謂中書樞密臣僚，皆宜知陛下聖意如此。』上曰：『每如此宣喻諸人。』弼又奏：『大臣須和，乃能成事，若懷私意，各執己見，不務盡理，互相疑間，則無由成事，須眾人一心，則能副陛下委任。臣比見大臣各懷私意，則相舁而廢事。』上曰：『朕夙夜焦勞，正期大臣肩一心，共成國家之務，執政須是不執己見，務求當而已。朝廷事，若捨卻義理，何所考據？』弼曰：『今大臣各 【 原作『名』，據明抄本改。】 有蘊蓄，豈不願盡心以俟 【 明抄本作『事』。】 陛下？但其間或恐上忤聖意，恐或為小人所攻，或以事大難行，須是彼此一心，則事無不濟。臣衰老不才，然蒙陛下恩遇殊異，有所見，不敢避忤旨，理須極言。』上曰：『相公言及此，能用心如此，則天下不勝幸甚。朕無適莫，惟義理所在，與大臣議事，苟見其有理，何所不從？但恐或有微伺風指，不肯盡言。』寬夫曰：『臣等奏事，一言不從，或至再三，陛下未嘗有不從者。』上曰：『惟先格王，正厥事。天地之變，唯有正厥事，乃所以應之也。』弼又言：『今所進用，或是刻薄小材之人，恐須多進用醇厚敦實之人。小材雖似可喜，然害事壞風俗，不可長仲。』因言盧犯姦邪，而德宗不知，此乃所以為姦。盧犯非無才，然以其姦邪，故害事。上曰：『大臣正要與天下圖治，三相既如此，則參樞皆宜如此用心，務相協和，每事求義理所在，朕與卿等終身共守此。』於是皆拜。 【 以上熙寧奏對。】

　　熙寧四年，王荊公當國，欲以朱柬之監左藏庫，柬之辭曰：『左帑有火禁，而年高，宿直非便。聞欲除某人幹當進奏院，忘其人名，實願易之。』荊公許諾。翌日，於上前進某人監左藏庫，上曰：『不用朱柬之監左藏庫，何也？』荊公震駭，莫測其由。上之機神臨下，多知外事，雖纖微，莫可隱也。

　　熙寧十年，王荊公初罷相，以吏部尚書觀文殿學士知金陵，薦呂惠卿為參政而去。既而呂得君怙權，慮荊公復進，因郊禮，薦荊公為節度使平章事。方進熟， 【 東軒有『勑』字。】 上察見其情，遽問曰：『王安石去不以罪，何故用赦復官？』呂無以對。明年，復召荊公秉政，而王、呂益相失矣。

　　神宗皇帝在春宮時，極沖幼，孫思恭為侍讀。一日，講孟子，至『多助之至，天下順之。寡助之至，親戚畔之。』思恭泛引古今助順之事，而不及親戚畔之者。上顧曰：『微子，紂之諸父也，抱祭器而入周，非親戚畔之耶？』思恭釋然駭伏。上之叡明，可謂聞一知十矣。 【 東軒筆錄。】

　　宋朝事實類苑卷第五

　　●宋朝事實類苑卷第六

　　君臣知遇（一）

　　◆君臣知遇（一）

　　文太師

　　王冀公

　　杜祁公

　　李文靖公

　　李漢超

　　蘇內翰

　　陳執中

　　劉昌言

　　郭進

　　梁丞相

　　石元懿

　　戴恩

　　邢尚書

　　竇偁諫議

　　李文正

　　唐質肅

　　趙韓王

　　王光祿

　　寇員外

　　李尚書

　　馮元　孫奭

　　○文太師

　　元豐七年春，文太師告老，奏乞赴闕親辭天陛，庶盡臣子之誠。既見神宗，即日對御錫宴，顧問溫密，上酌御琖親勸。數日，將朝辭，上遣中使以手札諭公，留過清明，敕有司為公備二舟，泝汴還洛。清明日，錫宴玉津園，公作詩示同席。 【 澠錄下有『翌日，上用公韻屬和，親洒宸翰，就第賜公。』十六字，無『將行』二字。】 將行，特命三省已上赴瓊林苑宴餞，復賜御詩送行。公留京師一月，凡對上者五，錫宴者三，賜詩者再，顧問不名，稱曰太師，寵數優異，近世無比。 【 見澠水燕談。】

　　○王冀公

　　王冀公罷參政，真宗朝夕欲見，擇便殿清近，惟資政為優，因以公為本殿大學士。公奏曰：『臣雖出於寒賤，不能獨宿，欲乞除一臣僚兼之。』遂以陳文僖彭年並直。一夕，公攜一巨榼入宿，方與陳寒夜閑飲，遽中人持鑰開宮扉，獨召公，怱怱而入，謂陳曰：『請同院不須相候，獨酌數盃，先寢。』至行在，真宗與公對飲，飲罷，持禁燭送歸，繁若列星。陳危坐伺之，已四鼓，笑曰：『同院尚未寢乎？』陳曰：『恭候司長，豈敢先寢？』公喜笑，倒載解襪褫帶，幾不能支，坦腹自矜曰：『某江南一寒生，遭際真主，適主上以巨觥敵飲，僅至無筭，抵掌語笑如僚友之無間。』已而遂寢，殆曉，盥櫛罷，與陳相揖。覺夜歸數談，頗疎漏，自言：『夜來沉湎，殊不記歸時之早晚，無乃失容於君子乎？』陳曰：『無之。』但殷勤愧謝，既辨色，將赴班，同趍出殿門，執其手以語文禧曰：『夜來數事，止是同院一人聞之。』文僖歸，謂子弟曰：『大臣慎密，體當如此。』 【 見湘山野錄。】

　　○杜祁公

　　皇祐中，明堂大享，時世室亞獻無官僚，惟杜祁公衍以太子太師致仕南京。仁宗詔公歸以侍祠，公已老，手染一疏以求免，但直致數句，更無牋章鋪敍之飾，止以奇牋妙墨，臨帖行書，親寫陳奏：『臣衍，向者甫及年期，上還印紱，天慈極深，曲徇私欲。今犬馬之齒七十有三，外雖支持，中寔衰弊。且明堂大享，千載難逢，臣子豈不以捧璋侍祭為榮遇？臣但恐顛倒失容，取戾非淺。伏望陛下察臣非矯，免預大禮，無任懇切之至。臣某謹奏竊聞。』仁宗置玉机，常取玩閱。 【 以上出湘山野錄。】

　　○李文靖公

　　李文靖公沆初知制誥，太宗知其貧，多負人息錢，曰：『沆為一制誥，俸入幾何，家食不給，豈暇償息耶？』特賜錢一百三十萬令償之。後為學士，因宴，上目送愛之，曰：『沆風度端粹，真佳士也。』後登右揆，居輔弼，當太平無一事，凡封章建議，務更張喜激昂輩，搖鼓捭闔，悉屏之。謂所親曰：『無以報國，聊用此以安黎庶爾。』景德二年薨，上臨哭之慟，大呼曰：『天乎！忠良純臣，合享遐壽！』 【 玉壺清話。】

　　○李漢超

　　太祖時，以李漢超為關南巡檢使，捍北虜，與兵三千而已。然其齊州賦稅最多，乃以為齊州防禦使，悉與一州之賦，俾之養士。而漢超武人，所為多不法，久之，關南百姓詣闕訟漢超貸民錢不還，及掠其女以為妾。太祖召百姓入見便殿，賜以酒食，慰勞之，徐問曰：『自漢超在關南，契丹入寇者幾？』百姓曰：『無也。』太祖曰：『往時契丹入寇，邊將不能禦，河北之民，歲遭劫虜，汝於此時，能保 【 歸田有『全』字。】 其貲財婦女乎？今漢超所取，孰與契丹之多？』又問訟女者曰：『汝家幾女？所嫁何人？』百姓具以對，太祖曰：『然則所嫁，皆村夫也。若漢超者，吾之貴臣也，以愛汝女，則取之，得之必不使失所，與其嫁村夫，孰若處漢超 【 歸田有『家』字。】 富貴？』於是百姓皆感悅而去。太祖使人語漢超曰：『汝須錢，何不告我，而取於民乎？』乃賜以銀數百兩，曰：『汝自還之，使其感汝也。』漢超感泣，誓以死報。 【 見廬陵居士集。此條今見歸田錄卷一。】

　　○蘇內翰

　　蘇內翰易簡在禁林八年，寵待之深，敻出彝等。李相沆入玉堂後於公，一旦先除參政，以公為承旨，賚賜與參政等，蘇不甚悅。上謂公曰：『朕欲正舊典，先合用卿，即正台宰，然庶欲令卿延壽厚 【 明抄本及玉壺均作『厚壽』。】 基，稔欲問望，乃先用沆，卿宜無慊。』蓋知其齡促也。公以母老，急於進用，因乾明聖節，進內道場醮步虛十首，中有『玉堂臣老非仙骨，猶在丹臺望泰階。』上悉其意，俾參大政，未幾遂卒，年三十九。嗟悼為之洒涕，賜挽詞，斷句云：『時向玉堂尋舊迹，八花塼上日空長。』 【 見玉壺清話。】

　　二

　　蘇翰林易簡一日直禁林，得江南徐邈所造欹器，遂以水試於玉堂。小璫傳宣於公，見之不識其名，因密奏。既晚，太宗召對，問曰：『卿所玩者得非欹器乎？』公奏曰：『然。』亟取進之於便坐，上親試之，其於水或增損一絲許，器則隨欹，合其中，則凝然不搖。上嘆曰：『真聖人切誡之器也。』公奏曰：『願陛下執大寶神器，持盈守成，皆如此器，則王者之業，可以與天地同久。』上徐笑謂公曰：『若腹之容酒，得此器以節，安有沉湎之過耶？』蓋公嗜飲過中，故託此規之。易簡泣謝慚佩，上親撰欹器銘及草書誡酒詩以賜焉。 【 此條今見玉壺清話卷一。】

　　三

　　蘇易簡為學士，最被恩遇。初與賈黃中、李沆同時上擢，黃中、沆參知政事，以易簡為中書舍人，充承旨，並賜白金三千兩，諭旨曰：『朕之待卿，非必執政而為重矣。』上作五七言詩各一首賜之，為真草行三體，刻於石。又飛白書『玉堂之署』四字以賜本院，今龕於堂南門之上。易簡以御三體書石本，分遺秘書監李至及從祖脩撰江陵公洎梁周翰，知制誥柴成務、呂祐之、錢若水、王旦，直秘閣潘慎脩，翰林侍書王著，侍讀呂文仲等凡十五人。及召至等宴于翰林，以觀神筆之迹，上遣內司供擬坐客，各賦詩。宰相李昉等亦以詩貽易簡，易簡悉以奏御。上謂昉等曰：『易簡以卿等詩來上，有以見儒墨之盛，而學士之光也，可別錄一本進入。』以其本賜易簡。 【 楊文公談苑。】

　　○陳執中

　　世傳陳執中作相，有壻求差遣，執中曰：『官職是國家底，非臥房籠篋中物，壻安得有之？』竟不與。故仁宗朝，諫官累言執中不學無術，非宰相器，而仁宗注意愈堅。其後，諫官面論其非，曰：『陛下所以眷執中不替者，得非以執中嘗於先朝乞立陛下為太子耶？且先帝止二子，而周王已薨，立嗣非陛下而誰？執中何足眷？』仁宗曰：『非為是，但執中不欺朕耳。』然則人臣事主，宜以不欺為先也。

　　○劉昌言

　　劉昌言，泉州人，先仕陳洪進為幕客，歸朝，願不授官。舉進士，三上始中第，後判審官院，未百日，為樞密副使。時有言太驟者，太宗不聽，言者不已，乃謂昌言閩人，語頗獠，恐奏對間陛下難會，太宗怒曰：『我自會得。』其篤眷如此。 【 並見青箱雜記。】

　　○郭進

　　太祖時，郭進為西山巡檢，有告其陰通河東劉繼元，將有異志者。太祖怒以誣害忠臣，命縛其人予進，使自處置。進得而不殺，謂曰：『爾能為我取 【 歸田有『繼元』二字。】 一城一寨，不止贖爾死，當請賞爾一官。』歲餘，其人誘其一城來降，進具其事，送之于朝，請賞以官。太祖曰：『爾誣害我忠良，此纔可贖死爾，賞不可得也。』命以其人還進，進復請曰：『使臣失信，則不能用人矣。』太祖於是賞以一官，君臣之間，蓋如此。 【 見廬陵居士集。此條今見歸田錄卷一。】

　　二

　　郭進少以壯勇，依漢祖於太原，開國，歷刺史、團練使。國初，遷洛水防禦使，為西山巡檢，以扞太原。進御軍嚴而好殺，部下整肅，每帥師入晉境，無不克捷，太祖因遣戍西山，必語之曰：『汝輩當謹奉法，我猶赦汝，郭進殺汝矣。』嘗擇御龍官三十人隸麾下押陣，適與晉人戰，多退卻，進斬十餘人。奏至，上方御便殿閱武，厲聲曰：『御龍官千百人中始選擇得一二，而郭進小違節度，遽殺之，試如此龍 【 原作『壟』，據明抄本改。】 種健兒，亦不足供矣。』潛遣中使諭進曰：『恃其宿衞親近，驕倨不禀令，戮之甚得宜矣。』進感泣，由是一軍精勇無敵。上為治第，令廳堂悉用■〈甬瓦〉瓦，有司言，親王公主始得用此，上曰：『進事國盡忠，我待之豈不比吾子，有何不可哉？』太宗征太原，北戎自石嶺關入援，進大破之，獻俘行在，暴於城下，并人喪氣，遂約降。進功高負氣，監軍田欽祚所為不法，進屢以語侵之，欽祚心銜，因誣以佗事，進不能甘，自縊死。太宗微知之，黜欽祚，終其身不復用。 【 已上楊文公談苑。】

　　○梁丞相

　　梁丞相適始任詳刑，一旦隨判院盧南金上殿，進劄子，奏案中偶有臣僚名次公者。仁宗忽問曰：『因何名次公？』判院以明法登仕，不能即對，時梁代對曰：『臣聞漢黃霸字次公，必以霸之字而名也。』上遂問曰：『卿是何人？』對曰：『臣秘書丞審刑詳議官梁適。』又問：『卿是那箇梁家？』適對曰：『先臣祖顥，先臣父固，俱中甲科，獨臣不肖，於張唐卿牓行間及第。』上曰：『怪卿面貌酷肖梁固。』又他日，上殿對罷，適抱笏俯躬奏曰：『向蒙陛下金口親諭，臣面貌類先臣，伏念先臣祖父頃事太宗真宗，皆祥符之前，不知陛下以何知之？』上曰：『天章閣有名臣頭子，朕觀之甚熟。』適因下殿謝，音儀堂堂，上頗愛之，有用之之意。一旦中書進擬除一臣僚為益漕，凡進，孰例更無改批，但紙尾書可而已，忽持批之『差梁適』。未幾，又除脩記注，以合格臣僚進之，復批梁適。自後知制誥，至翰林學士，除目凡上，皆批於公，由秘丞至台輔，不十年。 【 此條今見玉壺清話卷三。】

　　○石元懿

　　石元懿熙載，西洛人，家貧游學，事母以孝聞。嵩陽道中遇一叟，熟視之，稽顙曰：『真太平良弼也。吾幼為唐相房玄齡檢書蒼頭，公酷似房公。』囑之曰：『見子事契相投者，即真主也，善事之。』語既訖即滅。後國初，太宗建太寧軍節，公謁之，傾意投，為掌書記， 【 玉壺有『游從觴詠』四字。】 情禮深厚。公長於太宗，間侍樽俎，常以兄呼之，然亦得事上之體，不諂不瀆，故免數 【 入聲】 斯之辱。迨踐祚，七年為右僕射平章事，卒，太宗幸其第，臨喪哭之哀。謂近侍曰：『石某以純正事朕，自府幕至台席，朕窺之無纖瑕纇，方此委用，朕不幸也。』 【 此條今見玉壺清話卷三。】

　　○戴恩

　　戴恩為御龍弓箭直都虞候，一日，西蜀進青龍城道觀長壽仙人圖，其本吳道玄之迹。太宗閱之，酷肖戴恩，又恐所見有殊，亟召數班軍校近侍內臣遍示之，曰：『汝輩且道此圖似何人。』羣 【 玉壺有『口』字。】 合奏曰：『似戴恩。』上笑而異之，因是擢用，後至建寧遠軍節，舉朝止呼『戴長壽』。 【 此條今見玉壺清話卷四。】

　　○邢尚書

　　邢尚書昺，曹州田家子，深曉播殖。真宗每雨雪不時，憂形于色，責曰：『官所定雨澤豐凶之兆，多或不中。』昺因進耒耜歲占三卷，大有稽驗，皆牧童村老，歲月於畎畝間揣占得。咸平二 【 玉壺作『三』。】 年，置經筵侍讀，首命公為之。昺初應五經，庭試日，升殿講『師』、『比』二卦，取羣經發題。太宗嘉其精博，擢九經第一。真宗晚年，多召於禁寢，從容延對。忽一日，見公衰甚，御袖掩目泫然曰：『宮邸舊僚，淪謝殆盡，存者惟卿爾。』遽密賚銀千兩、繒千疋。昺康裕無恙，果非久感疾，將易簀，車駕臨問，公拖紳整巾，歷敍遭際，上為之流涕。既終，又為之臨喪，惟將相喪疾，方有此幸。 【 此條今見玉壺清話卷五。】

　　○竇偁諫議

　　竇偁為晉府賓佐，後至左諫議大夫參知政事。僖起居郎，儼文甚高，皆有集在秘閣。偁亦有文，為晉府記室。賈琰為判官，每諸王宗室宴集，琰必怡聲下氣，動息褒讚，誚辭捷給，偁叱之曰：『賈氏子，何巧言令色之甚？獨不懼於心邪！』太宗甚怒，白太祖，斥出為經州節判。後即位，思之，召為樞密直學士，數月參政，中謝語之曰：『汝知何以及此？』偁曰：『陛下以臣往年霸府遭逢所至耳。』上曰：『不然，以卿嘗面折賈琰，故任卿左右，思聞直言耳。』 【 見楊文公談苑。】

　　○李文正

　　至道元年燈夕，太宗御樓，時李文正昉以司空致仕於家，上亟以安輿就其宅召至，賜坐於御樓 【 玉壺作『榻』。】 之側，敷對明爽，精力康勁。上親酌御樽飲之，選餚核之精者賜焉。謂近侍曰：『昉可謂善人君子也，事朕兩入中書，未嘗有傷人害物之事，宜其今日所享也。』又從容語及平日藩邸唱和之事。公遽離席，歷歷口誦御詩七十餘篇，一句不遺。上謂曰：『何記之精耶？』公奏曰：『言不敢妄。臣自得謝，每晨起盥櫛，坐於道室，焚香誦詩，每一詩日誦一遍，間或卻誦道佛書。』上喜曰：『朕亦以卿詩別笥貯之，每愛卿翰墨也。楷字，老來筆力在否？』公對曰：『臣素不善書，皆豚犬宗訥所寫爾。』上即令以六品正官與之，遂除國子監丞。 【 見玉壺清話。】

　　○唐質肅

　　潭州一巨賈，私藏蚌胎，為關吏所搜，盡籍之，皆南海明珠蚌胎也。在仕無不垂涎而愛之，太守而下，輕其估，悉自售焉。唐質肅公介時以言事謫潭倅，分珠獄發，奏方入，仁宗預料，謂近侍曰：『唐介必不肯買。』案具，奏覆，上覽之，果然。真所謂知臣莫若君也。

　　○趙韓王

　　太祖時，趙韓王普為相，車駕因出，忽幸其第。時兩浙錢俶方遣使致書，及海物十瓶於韓王，在左廡下，會車駕至，倉卒出迎，不及屏也。上顧見，問何物，韓王以實對。上曰：『此海物必佳。』即命啟之，皆滿貯瓜子金也。韓王皇恐，頓首謝曰：『臣未發書，實不知；若知之，當奏聞而卻之。』上笑曰：『但取之無慮。彼謂國家事皆由汝書生耳。』因命韓王謝而受之，韓王東京宅，皆用此金所修也。 【 此條今見涑水紀聞卷三。又卷一已引此條，注『出事實』，文全同，僅無『因命韓王』以下二十字。】

　　又

　　太祖初登極時，杜太后尚康寧，常與上議軍國事，猶呼趙普為書記。嘗撫勞之，曰：『趙書記且為盡心，吾兒未更事也。』太祖寵待趙韓王如左右手，御史中丞雷德驤劾奏普強市人第宅，聚斂財賄，上怒叱之，曰：『鼎鐺尚有耳，汝不聞趙普吾之社稷臣乎？』命左右曳於庭數匝，徐使復冠，召升殿，曰：『今後不宜爾，且赦汝，勿令外人知也。』

　　○王光祿

　　光祿卿王濟，刑部詳覆官，屢上封章。是時，道置提舉茶鹽酒稅一官，朝廷因令訪察民間事，吏之能否，甚重其選。會京西道闕官，太宗問左右，刑部有好言者，為誰？左右以濟對，上即以授之。

　　○寇員外

　　太宗時，寇準為員外郎，忤上旨，拂衣起，欲入禁中，準手引上衣，令復坐，決其事，然後退，上由是嘉之。太宗器重準，嘗曰：『朕得寇準，猶唐文皇之得魏鄭公也。』準為虞部員外郎，言事召對稱旨。太宗謂宰相曰：『朕欲擢用寇準，當授以何官？』宰相請用為開封府推官，上怒曰：『此官豈所以待準者邪？』宰相請用為樞密直學士，上沉思良久，曰：『且使為此官可也。』 【 此條今見涑水紀聞卷二。】

　　○李尚書

　　李穆，字孟雍，陽武人，幼沉謹，恩 【 明抄本作『忠』。涑水作『溫』。】 厚好學，聞酸棗王昭素先生善易，往師之。昭素喜其開敏，謂人曰：『觀李生材能器度，佗日必為卿相。』昭素先時著易論三十三篇，秘不傳人，至是盡以授穆，穆由是知名，舉進士，翰林學士徐台符知貢舉，擢之上第，除郢州軍事判官，遷汝州防禦判官。周世宗即位，求文學之士，或薦穆，擢拜右拾遺。太祖登極，遷殿中侍御史，屢奉使偽國。平蜀之初，通判洋州，又通判陝州，坐有罪，復免一官。久之，召為中允，尋以左拾遺知制誥。太宗即位，累遷至中書舍人，宰相盧多遜得罪，穆與坐以同年登進士第，降授司封員外郎。上惜其材，尋命之考校貢院。及御試進士，上見其顏色憔悴，憐之，復以為中書舍人，職任皆如故。尋命知開封府事，有能名，遂擢參知政事。穆性至孝，母病累年，惡暑而畏風，穆身扶侍起居，能適其志，或通夕不寐，未嘗有倦惰之色。母卒，哀毀過人，朝命起復，固辭，不得已視事，然終不飲酒食肉，未終喪而卒，年五十七。上甚惜之，謂宰相曰：『李穆，國之良臣，奄爾淪沒，非穆之不幸，乃國之不幸也。』贈工部尚書。 【 此條今見涑水紀聞卷二。】

　　○馮元　孫奭

　　馮 【 涑水上有『伯京曰』三字。】 元、孫奭， 【 涑水有『俱』字。】 以儒素稱， 【 涑水有『馮進士奭』四字。】 諸科及第，數上 【 涑水作『奭數上疏』。】 直諫。真宗末，侍東宮。天聖初，皆為侍講勸學。十年，奭固請去不已， 【 涑水作『奭因請老，詔不許，奭請不已』。】 乃遷 【 原作『選』，據明抄本及涑水改。】 禮部尚書，知兗州。上宴太清樓下以餞之，已詔兩制三館餞於秘閣，奭辭以亟行，詔遷追餞席 【 『追餞』二字明抄本作『遷』。『席』原誤作『庶』，據明抄本及涑水改。】 於瑞聖園。先是，言 【 明抄本作『宴』。】 兩制者，中丞不預。王隨時為中丞，恥之，曰：『朝廷盛事也，吾不可以不預。』上疏請行，詔許之。上又賜御書以寵之，卒於兗州。元性微吝，判國子監公讌，自以其家所賜酒充事，而取其直以歸，以 【 涑水『以』上有『人』字。】 此少之。無子，死之日，家貲鉅萬。 【 此條今見涑水紀聞卷四。】

　　宋朝事實類苑卷第六

　　●宋朝事實類苑卷第七

　　君臣知遇（二）

　　◆君臣知遇（二）

　　王元之

　　杜文正

　　楊礪

　　董遵誨

　　种放

　　張乖崖

　　張文定

　　柳仲塗

　　袁廓

　　錢俶

　　呂文惠

　　趙稹

　　晏元獻

　　晁逈

　　王文正

　　禮遇詞臣

　　御書碑額

　　○王元之

　　王元之嘗草李繼遷制，繼遷送馬五十匹潤筆，公卻之。後守永陽，閩人鄭褒有文行，徒步謁公，及還，公買一馬遺之。或謗其虧價者，太宗曰：『彼能卻繼遷五十匹，顧肯虧一匹馬價耶？』 【 見澠水燕談。】

　　二

　　王禹偁，濮州 【 涑水及宋史並作『濟州』。】 人，生十餘歲，能屬文。太平興國八年，進士及第，補成武主簿，改大理評事，知長州縣。太宗方獎拔文士，聞其名，召拜右拾遺，直史館，賜緋。故事：賜緋者，給銀帶，上特命以文犀帶賜之。禹偁獻端拱箴以為戒，尋以左司諫知制誥，上嘗稱之，曰：『王禹偁文章，當今天下獨步。』判大理寺，散騎常侍徐鉉為妖巫道安所誣，謫官，禹偁上疏訟之，請反坐尼罪，由是貶商州團練副使，無祿，種蔬自給，徙解州團練副使。上思其才，復召為左正言，仍命宰相以剛直不容物戒之。真宗初即位，召王禹偁於揚州，復知制誥，修太宗實錄。執政疑禹偁輕重其間，落職，出知黃州。州境有二虎鬬，食其一。冬雷，羣雞夜鳴，禹偁上疏引洪範陳戒，且自劾。上以問司天官，對以守臣任其咎，上乃命移知蘄州。尋召還朝，禹偁已卒。

　　三

　　太宗時，禹偁為翰林學士，嘗草繼遷制，送馬五十疋以備濡潤，禹偁以書不如式，卻之。及出守滁州，閩人鄭褒徒步謁，禹偁愛其儒雅，及別，為買一馬。或言買馬虧價者，太宗曰：『彼能卻繼遷五十馬，顧肯虧此價哉？』禹偁之卒，諫議大夫戚綸誄曰：『事上不曲邪，居下不諂佞，見善若己有，嫉惡過仇讎。』世以為知言。祥符中，真宗觀書龍圖閣，得禹偁章奏，嘆美切直，因訪其後，宰相稱其子嘉言以進士第為江都尉，即召對，擢大理評事。 【 並涑水紀聞。】

　　四

　　王元之在翰林，太宗恩遇極厚，嘗侍宴瓊林，獨召至御榻顧問。帝語宰臣曰：『王某文章，獨步當代，異日垂名不朽。』故元之有詩云：『瓊林侍遊宴，金口獨褒揚。』 【 見澠水燕談。】

　　○杜文正

　　真宗重禮杜鎬。鎬直龍圖閣，上嘗因沐浴罷，飲上尊酒，封其餘，遣使賜鎬於閣下。鎬素不飲，得賜，喜，飲之至盡，因動舊疾，忽僵不知人。上聞之，驚，步行出至閣下，自調藥飲之，仍詔其子津入侍疾。少頃，鎬稍蘇，見至尊在，欲起，上撫令臥，鎬疾平，然後入宮。方鎬疾亟時，上深自咎責，為由己賜酒致鎬疾也。

　　○楊礪

　　真宗判開封府，楊礪為府寮，及登儲貳，因為東宮官。即位，為樞密副使。病甚，真宗幸其第問疾，所居在隘巷中，輦不能進。左右請還，上不許，因降輦步至其第，存勞甚至。

　　二

　　楊礪，太祖建隆初狀元及第。在開封府，真宗問礪何年及第，礪唯唯不對，真宗退問左右，然後知之，自悔失問。礪不以科名自伐，由是重之。 【 並涑水紀聞。】

　　○董遵誨

　　董遵誨父宗本，嘗為隨州將，太祖微時，往依宗本，令與遵誨游。常共臂鷹逐兎，小不如意，為遵誨所辱，太祖遂辭去，宗本固留，厚給遣之。即位之初，訪求遵誨，遵誨欲自殺，其妻止之，曰：『等死，亦未晚耳。萬乘之主，豈念舊惡？將因禍致福，豈可測哉？』遵誨感其言，幅巾見於便殿，叩頭請死。上笑曰：『汝昔日豪蕩太過，我方將任汝事。』即命左右掖起，賜冠帶，設食案，賜食上前。語及舊故歡笑，以為通遠軍使，專委一面之事，市租悉以給軍用，不藉於有司。每歲賜予無數，幕府許自辟署，選精甲數千人，隸麾下，不復更代。隔歲以春夏令歸，營省妻子。遵誨至，申嚴邊候，鎮撫蕃部，號令如一，戎族之強盛者，倚為腹心，有謀為寇者，必立以告，發所部襲之，剪滅無譙類。凡再出師，大克捷，党項諸羌，畏威惕息。養馬數千匹，擇其良以入貢，親僕數百人，皆厚給衣食，日夕馳射畋獵，擊鞠呼盧，飲食作鼓吹為樂。羌中動靜，即時知之，朝廷不復西顧。歲時，其親表押馬來獻，上必召問遵誨晨夕所為，擊節大喜曰：『是能快活也。』多解服御衣物珠貝珍異以為賜，遵誨捧之，未嘗不泣下。三數歲一來朝，賜食御前，笑語移晷，賜御膳羊，上樽酒，皆五百數，金帛累萬，復遣去，終太祖朝，不易其任。末年，稍遷羅州刺史，有判官者，因朝廷訪利害，上言通遠軍養兵，每歲轉運使調發內地錢粟，勞費民力，本軍關榷之入，自可市糴給用。上遣錄判官所奏，下本軍，及申約外，計凡歲調如故，不得竊議市租，徙判官於佗郡。遵誨感激流涕，左右皆泣。 【 楊文公談苑。】

　　○种放

　　真宗優禮种放，近世無比。一日，登龍圖閣，放從行，真宗垂手援放臂上，以顧近臣曰：『昔明皇優待李白，御手調羹，今朕以手援放登閣，厚賢之禮，無愧前代矣。』故蔣穎叔薦放姪孫誼云：『放早以逸民，被遇章聖，有握手登樓之眷。』真宗屢欲大用，放固辭，乃止，惜哉！ 【 澠水燕談。】

　　○張乖崖

　　乖崖公曰：『吾河曲一書生爾，猥自出身，遭逢聖主。』太平興國中，進士及第，屢親民政，自太常博士，罷荊湖北路轉運使。入覲時，太宗皇帝御長春殿，召對數刻，上曰：『卿奏事精審可信。』特賜金紫，除虞部郎中，旋授樞密直學士，知益州。面奉聖旨：『西川經賊後，民頗傷殘，不聊生，卿去到後，可便宜行事，欽哉！』君不疑臣，委任至重，乃感恩泣下。到川後，奉詔條之外，事有大可革者，奏後始行。其有從權而合義者，先行後奏，上悉允之，故得展微効，立功名，誠由上信不疑，下讒不入。 【 見忠定公語錄。】

　　二

　　忠定公為御史中丞，一日，於行香所，宰相張齊賢呼參知政事溫仲舒為鄉弟，及他語，鄙甚。 【 錢希白所撰公墓誌云：彈執政之失錯辭者是。】 公以非所宜言，失大臣體，遂彈奏之。齊賢深以為恨，後於上前短公曰：『張詠本無文，凡有申奏，皆婚家王禹偁代為之。』禹偁前在翰林，作齊賢罷相麻詞，其辭醜詆。及再入中書，禹偁亦再知制誥，故兩欲中傷之。公聞，自辨曰：『臣苦心文學，搢紳莫不知。齊賢以臣假手於人，是掩上之明，誣臣以非罪也。』上曰：『卿平生著述幾多，可進來。』公遂以所著進，上閱於龍圖閣，未竟，賜坐。上曰：『今日暑甚。』顧黃門於御几取常所執紅綃金龍扇賜公，且稱文善。公起再拜，乃納扇於几，上曰：『便以賜卿，美今日獻文事。』

　　【 澠水燕談。】

　　○張文定

　　太祖幸西都肆赦。張文定公齊賢時以布衣獻策，太祖召至便坐，令面陳其事。文定以手畫地，條陳十策，內四說稱旨，文定堅執其六說皆善，太祖怒，令武士拽出。及車駕還京，語太宗曰：『我幸西都，唯得一張齊賢耳。我不欲爵之以官，異時汝可收之，使輔汝為相也。』至太宗初即位，放進士榜，必欲置於高等，而有司偶失，掄選 【 明抄本有『在』字。】 第三甲之末，太宗不悅。及注官，有旨一榜盡與京官通判。文定釋褐將作監丞，通判衡州，不 【 東軒脫『不』字。】 十年，果作相。 【 東軒筆錄。】

　　○柳仲塗

　　柳開知潤州，有監兵錢供奉者，亦忠懿之近屬也。乃父方奉朝請，在京師，開乘間來謁，造其書閣，見壁有繪婦人像甚美，詰以誰氏，監兵對曰：『某之女弟也，既笄矣。』柳喜曰：『開喪偶已踰期，願取為繼室。』錢曰：『俟白家君，敢議姻事。』柳曰：『以開之材學，不辱于錢氏之門。』遂強委禽焉，不旬日而遂成禮。錢不之敢拒，走介白其父，乞上殿面訴柳開，劫取臣女。仁宗問曰：『卿識柳開否？』曰：『不識。』上曰：『真奇傑之士也。卿家可謂得嘉婿矣。吾為卿媒，可乎？』錢父不敢再言，但拜謝而退。 【 見倦遊雜錄。】

　　○袁廓

　　袁廓，梓潼人，敢大言，太祖奇之。太祖即位，遷殿中丞，掌市征，歲中增緡錢數萬，特賜錢百萬。會錢俶納土，詔廓按行府庫倉廩，所至公宴，令別席而坐以寵之。

　　○錢俶

　　錢俶，太宗即位來朝，宴後苑，泛舟池中。太宗親酌酒以賜俶，俶跪而飲。每貢乘輿服物器玩，制作精妙。遣使脩貢，必羅于庭，焚香再拜。 【 並見范蜀公蒙求。】

　　○呂文惠

　　呂文惠公端使高麗，遇風濤，恍懼間，檣折，舟人大恐，公恬然，讀書若在齋閤時。首台呂文穆相蒙正告老甚切，上宴後苑，作釣魚詩，獨賜公斷章云：『欲餌金鈎深未到，磻溪須問釣魚人。』以首宰屬公，公和進云：『愚臣鈎直難堪用，宜問濠梁結網人。』文穆得謝，果冠台席。 【 見玉壺清話。】

　　○趙稹

　　趙稹，字仲微，單父人。登進士第，累為兵部員外郎，益州路轉運使。真宗謂曰：『遠方之事，朕皆欲聞，一一奏來，朕當為卿行之。』故稹至蜀，奏利害最詳。及後，益州闕守，乃自三司鹽鐵副使，授諫議大夫、集賢院學士、知益州。天聖中，以工部侍郎知并州，廻，上殿奏事，上曰：『先帝時，嘗詔益州市錦六千匹，時有姓趙者知州，止市千匹，還是卿否？』稹曰：『是。』上曰：『卿如此恤民，誠是至公。嘗聞先帝言，卿朴厚可任。』未幾，為刑部侍郎、樞密副使，以先帝所委臣故也。 【 見本朝名臣傳。】

　　○晏元獻

　　晏元獻公為童子時，張文節薦之於朝廷，召至闕下，適值御試進士，便令公就試題，曰：『臣十日前，已作此賦，有賦草尚在，乞別命題。』上極愛其不隱。及為館職，時天下無事，許臣寮擇勝燕飲，當時侍從文館士大夫，各為燕集，以至市樓酒肆，往往皆供帳為遊息之地。公是時貧甚，不能出，獨家居，與昆弟講習。一日選東宮官，忽自中批除晏殊，執政莫諭所因。次日進覆，上諭之曰：『近聞館閣臣寮，無不嬉遊燕賞，彌日繼夕。惟殊杜門與兄弟讀書，如此謹厚，正可為東宮官。』公既受命得對，上面諭除授之意，公語言質野，則曰：『臣非不樂燕遊者，直以貧，無可為之具。臣若有錢，亦須往，但無錢，不能出耳。』上益嘉其誠實，知事君體，眷注日深，仁宗卒至大用。 【 見筆談。】

　　○晁逈

　　大中祥符元年冬，行升中之禮，駐蹕岱宗。晁逈當草赦書之詞，例先進呈裁定。准舊儀，學士當直日，或遇宣召，即繫鞋以赴，上戴帽子見之。逈自忖度，今皇上以封祀大禮，方在致齋之中，必加嚴肅，不同常時，乃盛服秉笏造行宮門。有中使入奏，俄出報云：『上適問之，聞學士穿執，遽起入內矣，可止此祗伺。』暨中使復入，逈佇立移晷，中使來召，引至幄次，而上已改御巾幘而坐。起居訖，升詣帝所，望之儼然，即之也溫，進呈詞稿，省覽稱善，怡顏撫問，有加常等。既而賜坐，令飲茶而退。 【 『茶』字注解云：春藏葉，可以為飲。古人詩云：『或吟詩一章，或飲茶一甌。』】 因思古之帝王，優禮節行之臣，不冠不見，則有之矣。內愧孱瑣，何以當聖君體貌之重乎？茲惟先皇帝恭己待士之德，發自於清衷而然也。

　　二

　　大中祥符、天禧之間 【 忘其年月】 ，暮春之月，閤門傳宣布告，令赴池苑游宴之會。法從既集，俄而陰雲興，密雨降，有詔罷後苑之游。上賜宴飲，上御承明殿，面北而坐，預侍坐者翼列如儀。既而執事之臣，捧金盤進名花，有牡丹重沓千房者，并諸奇花，首置御坐前，餘皆散布諸臣彫俎之上。內臣先供奉至尊，戴御花，以及親賢宰執亦如之，以次諸臣，皆自戴焉。上忽乃眷西顧，宣言曰：『與學士戴花。』 【 內庭侍從，惟學士多不名呼。】 俄有中使數人遽至，與逈及一二同僚戴之，觀者無不竦動也。前代加寵詞臣，有以寶裝方丈賜食於前，則嘗聞之矣。豈謂親承日月之照，待以王公之禮，何幸會之深歟！

　　三

　　大中祥符、天禧之間 【 忘其年月日】 ，逈當宿直，方甲夜，奉召赴內東門，上御面東閤子坐。起居訖，升進次，宣索坐物，執事者疊青墩於御坐之東北隅，方命坐，而上語及，遽起側立以聽焉。示諭令草詔， 【 今忘其所詔之事。】 恭受宸旨畢，命復坐，飲茶而退。卻行纔踰閾，上宣言曰：『將蠟燭與學士照路。』俄有中使就御前拔取列置密炬之一，其圍徑甚大，中使執之前引，出內東門，付於本院引接人吏。古之賜金蓮燭，其若是乎？上周知故事，善視邇臣，多此類也。 【 並金坡遺事。】

　　○王文正

　　上宣諭曰：『朕尹京日，卿弟旭宰屬邑，有廉幹之稱，可委以繁使。』公對曰：『臣待罪宰府，恐公議非便。』上曰：『前代父子兄弟，並處貴位者多，不可以卿故，滯其才。』公曰：『今省府迺士人要職，若於平進遷擢，又得孤寒者一人。臣弟陛下知名，望它日出於宸衷，且乞一閑局。』遂判吏部南曹。公歸，喜語弟曰：『上知爾之才，必有任使。』而終不言所得之旨，翌日被命乃知。銓管人引對，上見公弟，賜與緋魚，公因對敍感，上曰：『不知尚著綠，朕失照管。』

　　二

　　王沂公曾、張文節知白、陳彭年，參預政事，因白公，曾等拔擢至此，亦公之力，然願有裨補。公曰：『願聞其說。』沂公等曰：『每奏事，其間亦有不經上覽，公但批旨奉行，恐人言之，以為不可。』公遜謝而已。一日奏對，公退，諸公留身，上已驚曰：『有何事，不與王某同來？』諸公以前說聞於上，上曰：『誰所行？』諸公曰：『皆公。』上曰：『王某在朕左右多年，朕察之無毫髮之私。自東封後，朕諭王某，令小事可一面奉行，卿等當謹奉之。』退而謝於公曰：『上之委遇，非曾等所知也。』公曰：『向蒙諭及，不可自言曾得上旨，今後更賴諸公規益。』文正公每休暇，多與二府往還，萊公出鎮，會宿私第，翌朝，上顧公曰：『昨日知有客甚歡，朝廷無事，大臣和睦，誠可喜也。』

　　三

　　上宣示公曰：『聞卿居第甚陋，朕密令計之，官為修營，其間更繫卿意增損之。』公頓首曰：『臣所居，乃先父舊廬，當日止庇風雨，臣今葺過已甚矣，每思先父，常有愧色，豈更煩朝廷？』上再三諭之，公力辭，乃止。 【 並見名臣遺事。】

　　○禮遇詞臣

　　真宗好文，待遇學士尤重，王欽若召見最頻，其後晁逈、李宗諤、陳彭年、王曾、李維數人，皆被恩遇。惟演再入院，天禧四年間，屢蒙召對，或龍圖閣、滋福殿、承明殿，洎宣和門之北閤子，皆從容賜坐，移刻而出，其言議及奏對，此略而不書。又常令中使密至院門，詢吏云：『今日誰直？』然後召之。 【 見金坡遺事。】

　　○御書碑額

　　仁宗天縱多能，尤精書學，凡宮殿門觀，多帝飛白題榜，勳賢神道，率賜篆螭首。王曾之碑曰『旌賢』，寇準曰『旌忠』，李迪曰『遺直』，晏殊曰『舊學』，丁度曰『崇儒』，王旦曰『全德元老』，文彥博父均曰『教忠積慶』，李用和曰『親賢』，范仲淹曰『褒賢』，曹利用曰『旌功』，呂夷簡曰『懷忠』，張士遜曰『舊德』，狄青曰『旌忠元勳』，其餘不可悉紀。或云：初，王子融守河中，模唐明皇題裴耀卿碑額獻之，仁宗乃賜文正碑曰『旌賢』。大臣碑額賜篆，蓋始於此。其後英廟、神考，亦屢有賜者。 【 澠水燕談。】

　　宋朝事實類苑卷第七

　　●宋朝事實類苑卷第八

　　名臣事迹（一）

　　◆名臣事迹（一）

　　韓魏公

　　司馬文正

　　孫威敏

　　陳文惠公

　　王沔

　　陶尚書

　　王荊公

　　富文忠

　　向文簡

　　梅聖俞

　　呂文穆

　　燕王元儼

　　陳堯叟

　　李文靖

　　○韓魏公

　　韓魏公以元勳舊德，夷夏具瞻。熙寧中，留守北都，遼使每過境，必先戒其下曰：『韓丞相在此，無得過有須索。』遼使與京尹書，故事，紙尾止押字，至是，悉書名，其為遼人尊畏如此。每使至其國，必問侍中安否。其後，公子忠彥奉使遼，遼主問嘗使中國者曰：『國使類丞相否？』或曰：『類。』即命工圖之。

　　二

　　韓魏公在相府時，家有女樂二十餘輩，及崔夫人亡，一日盡厚遣之。同列多勸且留，以為暮年歡，公曰：『所樂能幾何？而常令人心勞，孰若吾簡靜而樂也？』識者以謂過人遠矣。公舊有德於關中，秦人愛之。後子華自丞相出宣撫，秦之父老有遠來觀於道傍，乃愕然相謂曰：『吾以謂韓公，乃非也。』於是相引以去。虜人每見漢使，必起立致恭以問曰：『韓公安否？今在何處？』次問文、富二老，亦以公，或以名而已。公鎮大名四年，虜使每涉林清縣，即戒其下曰：『此韓侍中境內，慎勿亂需索，以辱我也。』又嘗有使曰：『我在國中，想望韓公名，今幸至此，如何得見？』故事，惟通攝少尹與之相見而已，留守不出也。又嘗有喻其下者曰：『獻侍中馬，須擇好者來。』既而不如旨，怒曰：『此豈比它處，敢爾不加意？』遂笞其人，易其馬。

　　三

　　治平中，夏國泛使至，將以十事聞， 【 『聞』，澠錄作『聞於天子』。】 朝廷未知其何事也。時太常少卿祝諮主館伴，既受命，先見樞府，已而見丞相，韓魏公曰：『樞密何語？』曰：『樞府云：「若使人議及十事，第云：『受命，館伴不敢輒及邊事。』」』公笑曰：『豈有止主飲食，而不及他語耶？』公乃徐料十事以授祝曰：『彼及某事，則以某辭對。辨其事，則以某辭折。』祝唯唯而退，及宴，使者果及十事，凡八事正中公所科，祝如所教答之，夏人聳伏。祝常以謂，魏公真賢相，非他人可及也。 【 澠水燕談。】

　　四

　　韓忠獻公神道碑，神宗御製也。中云：『薨前一夕，有大星殞于園中，櫪馬皆鳴。』又曰：『公奉詔立皇子句。被顧命立英宗為皇帝句。立朕以承祖宗之序。可謂定冊元勳之臣。』後銘其碑曰：『公行不歸，中夕是悼，尚想公儀，淚落苑草。』復御篆十字，填金以冠其額曰：『兩朝顧命定策元勳之碑。』 【 歸田錄。】

　　五

　　皇祐五年，韓魏公拜武康軍節度使，經略河東，時公在定五年矣。將行，定人爭欲遮留公，使不得出，公聞之，一日偽遊眾春園，陰欲由他道去。民初不知，至日晡，始悟，奔走宿於北門，門不得闔。寮屬相與設祖于道，鈐轄郝質，壯勇士也，首感泣大慟，聲徹于外，官吏皆泣下，既而道路士庶，哭聲動原野。

　　六

　　北嶽祠在州之曲陽縣，歲久不葺，守臣奉祠，與執事者升降於頹簷壞廡間，公以為慢神，莫斯為甚，迺完廟宇，煥然一新。每雨雪不時降，公即走僚屬禱于祠下，而神必應之。時北道荐饑，定獨屢豐，故嘗有詩曰：『靈嶽祠官尚未迴，六花隨禱下瓊瑰。』其後公改帥并門，又嘗題于廟云：『每時有水旱，必致禱祠下，無不響答，故枉道，即靈居以謝。』 【 並見魏王別錄。】

　　七

　　韓侍中薨，差內臣張都知督葬事，玄堂甃以石，一切用度，皆出于宮。上自撰墓碑，題其額曰：『兩朝顧命定冊元勳之碑。』明年，曾侍中薨，上題其墓碑額曰：『兩朝顧命贊冊亞勳之碑。』 【 倦遊錄。】

　　八

　　熙寧初，公在咸秦，平涼經略使蔡挺建議，欲城白塔，公許之。及本路兵馬夫丁既興，而虜騎亦至塞下，挺恐兵敗而事不濟，且己任其罪，乃走使京師，具事勢如此，及其可憂之狀，請命於朝廷。朝廷惟責公以不當增修保障，致一路溝城懼於奔衝，而不知始建謀者，挺也。公亦不自辨明，洎城成，無事，公復奏挺之功，而乞加獎諭焉。公鎮大名，魏之牒訴甚劇，而事無大小，公親視之，雖在疾病不出，亦許通問請命，而就決於臥內。人或以公任勞事過多，勉其略於總劾，委於佐屬，而少自便安。公曰：『兩詞在官，人之大事或生或死，或予或奪，至此一言而決，吾何敢略也？吾恐有所不盡，而未嘗輙敢有以略也。况其可以委之人乎？』公當政府十有餘年，贊輔三朝，黜陟羣材，其入踐臺省，外總方鎮，出於門下者過半矣。然其知恩感義於公者幾稀，人或以此為說，公曰：『吾以至公之道薦人，而不求人知。以至公之道責人，而不避人怨。但無愧於天地，豈復要於人心也？』

　　九

　　慶曆八年，大水，歲饑，流民滿道，公大發倉廩，募人入粟，分命官吏設飰粥以食民，公日往案視，遠近歸之者不可勝數。明年，皆給路糧遣歸。優詔褒美，其略曰：『河北都轉運司奏，去年河北艱食，人戶流亡，卿多方擘畫，全活人命及七百萬，並歸本業，蓋是卿用心拯救，朕甚嘉之。』 【 並見魏王別錄。】

　　○司馬文正

　　司馬文正公以高才全德，大得中外之望，士大夫識與不識，稱之曰：『君實。』下至閭閻畎畝，匹夫匹婦，莫不能道。司馬公之退十有餘年，而天下之人，日冀其復用於朝。熙寧末，余夜宿青州北淄河馬鋪，晨起北行，見村民百餘，讙呼踴躍，自北而南，余驚問之，皆曰：『人傳司馬為宰相矣。』余以雖出於野人妄傳，亦其情之所素欲也。故蘇子瞻為公獨樂園詩曰：『先生獨何事？四海望陶冶。童兒誦君實，走卒知司馬。』蓋紀實也。 【 出澠水燕談。】

　　○孫威敏

　　皇祐末，契丹使請觀太廟樂，仁宗以問宰相，對曰：『恐非祠享，不可習也。』樞密副使孫威敏公沔曰：『當以禮折之，請謂使者曰：「廟樂之作，皆本朝所以歌詠祖宗功德也，豈他國可用耶？使人如能留助吾祭，乃可以觀之。」』仁宗從其議，使者不敢復請。

　　○陳文惠公

　　陳文惠公將終前一日，自為墓誌曰：『宋有 【 明抄本作『有宋』。】 潁川先生堯佐，字希元，道號知餘子。壽八十二，不為夭。官一品，不為賤。使相納祿，不為辱。三者粗備，歸息于先秦國公、燕國太夫人、仲兄丞相棲神之域，吾何恨焉。』 【 並涑水紀聞。上兩條今見澠水燕談錄卷二。】

　　○王沔

　　王沔，字楚望，端拱初參大政，敏於裁斷。時趙韓王罷政出洛，呂文穆公蒙正寬厚，自任中書，多決於沔。舊例，丞相待漏於廬，燃巨燭尺盡始 【 原作『殆』，據活字本及玉壺改。】 曉，將入朝，尚有留按遣決未盡。沔當漏舍，止燃數寸，事都訖，猶徘徊笑談方曉。上每試舉人，多令公讀試卷，素善讀書，縱文格下者，能抑揚高下，迎其辭而讀之，聽者無厭。經讀者高選，舉子嘗 【 玉壺作『當』。】 納卷，祝之曰：『得王楚望讀之，幸也。』 【 此條今見玉壺清話卷八。】

　　○陶尚書

　　陶尚書穀為學士，嘗晚召對，太祖御便殿，陶至，望見上，將前而復卻者數四，左右催宣甚急，穀終彷徨不進。太祖笑曰：『此措大索事分。』顧左右取袍帶來，上已束帶，穀遽趨入。 【 並歸田錄。】

　　○王荊公

　　王丞相嘗云：『自議新法， 【 謂青苗、免役、更改法令等。】 始終言可行者，曾布也。言不可行者，司馬光也。餘皆前叛後附，或出或入。』 【 澠水燕談。】

　　二

　　王荊公再為相，承黨人之後，平日肘腋盡去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事。平日唯與子雱謀議，而雱又死，知道之難行也，於是慨然復求罷去，遂以使相再鎮金陵。未幾，納節求閑地，久之，得會靈觀使，居於金陵。一日，豫國夫人之弟吳生者，謁荊公，寓止於佛寺行香廳。會同天節建道場，府僚當會於所謂行香廳，太守葉均使人白遣吳生，吳生不肯遷。洎行香畢，大會於其廳，而吳生於屏後慢駡不止。葉均俛首不聽，而轉運毛抗、判官李琮大不平之，牒州令取問。州遣二皁持牒逮吳生，吳生奔荊公家以自匿，荊公初未知其事也。頃之，二皁至門下，云：『捕人』，而諠忿于庭，荊公偶出見之，猶紛紜不已，公叱二皁去。葉均聞之，遂杖二皁，而與毛抗、李琮皆詣荊公謝，以公皁生疏，失於戒束。荊公唯唯不答，而豫國夫人於屏後叱均、抗等曰：『相公罷政，門下之人解體者十七八，然亦無敢捕吾親屬于庭者。汝等乃敢爾耶？』均等趍出，會中使撫問適至，而聞爭廳事。中使回日，首以此奏聞。於是葉均、毛抗、李琮皆罷，而以呂嘉問 【 原作『聞』，據明抄本及東軒並宋史改。】 為守。又除王安上提點江東刑獄，俾遷治所於金陵。

　　三

　　熙寧庚戌冬，荊公自參知政事拜同中書門下平章事、史館大學士。是日，百官造門奔賀者無慮數百人，荊公以未謝，皆不見之，獨與余坐西廡之小閣。荊公語次，忽顰蹙久之，取筆書窗曰：『霜筠雪竹鍾山寺，投老歸歟寄此生。』放筆揖余入。後三年，公罷相知金陵。明年，復拜昭文舘大學士。又明年，再出判金陵，遂納節辭平章事。又乞宮觀，久之，得會靈觀使，遂築一第於白門外。元豐癸丑春，余謁公於第，公遽邀余同遊鍾山，憩法雲寺，偶坐於僧房，余因為公道平昔之事，及誦書窗之詩，公憮然曰：『有是乎？』微笑而已。 【 並筆錄。】

　　○富文忠

　　慶曆末，富文忠公鎮青州，會河决商胡，北方大水，流民坌入京東。公所勸撫八州之民，出粟以助賑給，各因坊村，擇寺廟及公私空舍，又因山崖為窟室，以處流離。擇寄居官無職事者，各給以俸，即民所贅聚，藉而授券，以時給之，器物薪芻，無不完具。不幸死者，為叢塚收瘞，自為文，遣使祭之。明年夏，大稔，計其道里，資遣還業。八州之間，所全活者，無慮五十餘萬人，其募為兵者，又萬餘人。仁宗嘉之，拜公禮部侍郎，公曰：『恤災賑乏，官職也。』卒辭不受。 【 見澠水燕談。】

　　二

　　富公弼忠厚正直，出於天性，始終一節。故富公之使北也，朝廷以三書與之，其一增物二十萬，其一增十萬，其一以公主妻梁王。使與虜約曰：『能為我令元昊稱臣納款，我歲增二十萬物。不能者，歲增十萬。』虜曰：『元昊稱臣納款，我頤指之勞耳。汝當以二十萬與我，然須是謂之獻，或謂之納，然後可。至於公主，則不必爾也。』富公固爭獻納之名，歸白朝廷。 【 見涑水紀聞。】

　　三

　　富公為人，溫良寬厚，汎與人語，若無所異同者。及其臨大節，正色慷慨，莫之能屈。智識深遠，過人遠甚，而事無巨細，皆反復熟慮，必萬全無失，然後行之。宰相自唐以來，謂之禮絕百僚，見者無長幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之。送客，未嘗下階。客坐稍久，則吏後傍唱：『相公尊重』，客踧踖起退。及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語，從容送之及門，視其上馬乃還。自是羣公稍効之，自公始也。自致仕歸西都，十餘年，常深居不出。晚年，賓客請見者，亦多謝以疾，所親問其故，曰：『凡待人，無貴賤賢愚，禮貌當如一。吾累世居洛，親舊蓋以千百數，若見有不見，是非均一之道。若人人見之，吾衰疾不能堪也。』士大夫亦知其心，無怨也。嘗欲之老子祠，乘小轎過天津橋，會府中徙市於橋側，市人喜公之出，隨而觀之，至於安門，市為之空，其得人心也如此。及違世，士大夫無遠近，識不識，相見則以言，不相見則以書，更相弔唁，往往垂泣，其得士大夫心，又如此。嗚呼！苟非事君盡忠，愛民盡仁，推惻怛至誠之心，充於內，而見於外，能如是乎？ 【 按此條今見涑水紀聞卷十五。】

　　四

　　治平中，公自定州歸朝，既入見，退詣中書，白執政以求致仕。執政曰：『康寧如是，又主上意方厚，而求去如此之堅，何也？』公曰：『若待筋力不支，人主厭棄後去，乃不得已也，豈得為止足哉？』因退歸私第，堅臥不起，自青州至是，三年凡七上表，其劄子不可勝數，朝廷乃許之，以太保致仕。是時論者，皆謂公精力克壯，必未肯決去，至是乃服。 【 並廬陵居士集。】

　　五

　　富韓公熙寧中罷相，鎮亳，常居養疾，罕出視事。幕府諸君，事須稟命者，常以狀白公，公批數字於紙尾，莫不盡其理。或事有難決，諸君憂疑不能措手者，相與求見公，公以一二言裁處。徐語他事，諸君曉然，率常失其所疑者，退而歎伏，莫可及也。公早使強虜，以片言折之，謀尊中國。及摠大政，視天下事若不足為者，矧退處一郡乎？

　　○向文簡

　　太宗飛帛書張詠、向敏中二臣名付中書： 【 玉壺及夏校補遺並有『曰』字。】 『二人者，名臣，為朕記之。』向公自員外郎為諫議，知樞密院，止百餘日，咸平四年，除平章事。後坐事，出永興軍。駕幸澶淵，手賜密詔，盡付西鄙事，許便宜從事。公得詔藏之，視政如常。會邦人因 【 『因』玉壺作『命國』，夏校補遺作『大』。】 儺，有告禁卒欲倚儺為亂者。密使麾兵被甲衣袍，伏於廡幕中。明日，盡召賓僚兵官，置酒縱閱，無一人預其知者。命儺入，先令馳逞於中門外，後召至堦，公振袂一揮，伏卒齊出，盡擒之，果各懷短刃，即席誅之。勦訖，屏屍，亟命灰沙掃庭，張樂宴飲，賓從股慄。 【 此條今見玉壺清話卷五及夏校本歸田錄補遺。】

　　○梅聖俞

　　王副樞疇之夫人，梅鼎臣之女也。景彝初除樞密副使，梅夫人入謝慈壽宮，太后問夫人誰家子，對曰：『梅鼎臣女也。』太后笑曰：『是聖俞家乎？』由是始知聖俞名聞於宮禁也。聖俞在時，家甚貧，余或至其家，飲酒甚醇，非常人家所有。問其所得，云：『皇親有好學者，宛轉致之。』余又聞皇親有以錢數千求梅詩一篇者，其名重於時如此。 【 廬陵歸田錄。】

　　○呂文穆

　　呂文穆公蒙正以寬厚為宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士家藏古鑑，自言能照二百里，欲因公弟，獻以求知。其弟因間從容言之，公笑曰：『吾面不過鏡子大，安用照二百里？』其弟遂不復敢言，聞者歎服，以謂賢於李衞公遠矣。蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也。

　　二

　　呂中令蒙正國朝三入中書，惟公與趙韓王爾。未嘗以姻戚徼寵澤，子從簡當奏補時，公為門下相。舊制：宰相奏子起家，即授水部員外郎，加朝階。公奏曰：『臣昔忝甲科及第，釋褐，止授六品京官。况天下才能，老於巖穴，不能霑寸祿者無限。今臣男從簡，始離襁褓，一物不知，膺此寵命，恐罹陰譴，止乞以臣釋褐所授官補之。』固讓，方允止授六品京官，自爾為制。公生於洛中祖第正寢，至易簀亦在其寢。其子集賢貳卿居簡，平日親與文瑩語此事云。 【 並廬陵居士集。此條今見玉壺清話卷三。】

　　○燕王元儼

　　燕王元儼，太宗幼子也。太宗子八人，真宗朝，六已亡歿。至仁宗即位，獨燕王在，以皇叔之親，特見尊禮，契丹亦畏其名。其疾亟時，仁宗幸其宮，親為調藥。平生未嘗語朝政，遺言一二事，皆切於理。余時知制誥，所作贈官制，所載皆實事。 【 廬陵歸田錄。】

　　○陳堯叟

　　陳堯叟，字唐夫，為廣西轉運使，上言：苧布所種，與桑柘不殊，既成宿根，旋拔新榦，枝葉繁茂，則刈之，周歲之間，三收其苧。一固其本，十年不衰，每織布一端，止售百錢，蓋織者多，而市者少，故地有遺利，人無資金。自克復交廣，布帛之數歲萬匹，自勸民廣殖麻苧，以鹽錢折變收市，未及二年，已得三十七萬餘匹。請以苧麻充折桑棗之數，令佐書曆為課。 【 范蜀公蒙求。】

　　○李文靖

　　李文靖公沆為相，王魏公旦方參預政事，時西北隅尚用兵，或至旰食。魏公嘆曰：『我輩安能坐致太平，得優游無事耶！』文靖曰：『少有憂勤，足為警戒。他日四方寧謐，朝廷未必無事。』其後北狄講和，西戎納款，而封禪 【 歸田作『岱』。】 祠汾，蒐講墜典，靡有暇日，魏公始歎文靖之先識，過人遠矣。 【 廬陵集。此條今見夏校本歸田錄補遺。】

　　二

　　李相簡穆公沆嘗被同年馬亮責之，曰：『外議以兄為無口匏。』公笑曰：『吾居政府，然無長才，但外 【 湘山上有『中』字。】 所陳利害，一切報罷，聊以此報國爾。今國家防制纖悉，密若凝脂，苟畢徇所陳，一一行之，則所傷實多。陸象先曰「庸人擾之」，正所謂也。憸人苟一時之進，豈念於民耶？』公薨，沐浴右脅，而逝七日，盛暑中方斂，不聞腐氣，信履踐之明効也。

　　【 談苑。此條今見續湘山野錄。】

　　三

　　李丞相沆有長者譽。一旦，僕逋宅金數十千，忽一夕，遁去。有女將十歲，美姿格，自為一券繫於帶，願賣於宅以償焉。丞相大惻之，祝夫人曰：『願如己子，育於室，訓教婦德，俟長成，求夫嫁之。止請夫人親結縭，以主其婚，然而務在明潔。』夫人如所誨，及笄，擇一婿，亦頗良，具奩幣歸之。女範果堅白，其二親後歸舊京，聞之，淪感公刻心骨。丞相病，夫婦刲股為羹饋之，至薨，衰絰三年。 【 並湘山野錄。】

　　四

　　公嘗言，李丞相沆重厚淳質，言無枝葉，善屬文，識治體，好賢樂善，為丞相，有長者之譽。頗通釋典，尤厭榮利，世務罕以嬰心。其自奉甚薄，所居陋巷，廳事無重門，其偪下已甚，頹垣壞壁，沆不以屑慮。堂前藥欄壞，妻戒守舍者勿令葺，以試沆。沆朝夕見之，經月，終不言。妻以語沆，沆笑謂其弟維曰：『豈可以此動吾一念哉？』家人勸治居第，未嘗答。維與言，因語次及之，沆曰：『身食厚祿，時有橫賜，計囊裝亦可以治第。但念內典，以此世界為缺陷，安得圓滿如意，自求稱足？今市新宅，須一年繕完，人生朝暮不可保，又豈能久居？巢林一枝，聊自足耳。安事豐屋哉？』後遇疾，沐浴右脅而逝，時盛暑，停屍七日，室中無穢氣，亦履行之報也。沆在相位，接賓客，常寡言。馬亮與沆同年生，又與維善，語維曰：『外議以大兄為無口匏。』維乘間嘗達亮語，沆曰：『吾非不知也，然今之朝士，得升殿言事，上封論奏，了無壅蔽，多下有司，皆見之矣。若邦國大事，北有強虜，西有戎遷，日旰條議，所以備禦之策，非不詳究。薦紳中，如李宗諤、趙安仁皆時之英秀，與之談，猶不能啟發吾意，自餘通藉之子，坐起拜揖，尚周章失措。即席，必自論功，最以希寵獎，此有何策而與之接語哉？苟屈意妄言，即世所謂籠罩，籠罩之事，僕病未能也。為我謝馬君。』沆常言，居重位，實無補萬分，唯中外所陳利害，一切報罷之，唯此少以報國爾。朝廷防制，纖悉備具，或徇所陳請施行一事，即所傷多矣。此蓋陸象先『庸人擾之』之論也。 【 楊文公談苑。】

　　五

　　真宗時，或薦梅詢可用者。上曰：『李沆嘗言其非君子。』時沆之沒，蓋二十餘年矣。歐陽文忠公嘗問蘇子容云：『宰相沒二十年，能使人主追信其言，以何道？』子容言，獨以無心故耳。某因贊其語，且言陳執中俗吏耳，特以至公，猶能取信主上，况如李公之才識，而濟之無心耶？時元祐三年興龍節，賜宴尚書省，論此。 【 出廬陵居士集，此條又見卷三十七，注『東坡集』。今見東坡志林卷四。】

　　宋朝事實類苑卷第八

　　●宋朝事實類苑卷第九

　　名臣事迹（二）

　　◆名臣事迹（二）

　　王沂公

　　范魯公

　　范文正

　　曹武毅

　　王參政

　　狄武襄

　　魏咸熙

　　薛簡肅

　　呂文靖

　　李公擇

　　張乖崖

　　丁文簡

　　歐陽文忠公

　　太宗知人

　　不信異端

　　○王沂公

　　王文正公曾為人方正持重，在中書最為賢相，嘗謂大臣執政，不當收恩避怨。公嘗與尹師魯曰：『恩欲歸己，怨使誰當？』聞者歎服，以為名言。 【 廬陵居士集。此條今見歸田錄卷一。】

　　二

　　景德中，朝廷始與北虜通好，詔遣使，將以北朝呼之。王沂公以為太重，請止稱契丹本號可也，真宗激賞再三，朝論韙之。

　　三

　　祥符中，王沂公奉使契丹，館伴邢祥頗肆談辯，深自衒鬻，且矜賜新鐵券。公曰：『鐵券蓋勳臣有功高不賞之懼，賜之以安反側耳。何為輙及親賢？』祥大沮失。 【 以上見涑水紀聞。上二條今見夏校本涑水紀聞。逸文引宋刻五朝三朝名臣言行錄。】

　　四

　　王沂公曾，青州發解，及南省程試，皆為首冠。中山劉子儀為翰林學士，戲語之曰：『狀元試三場，一生喫著不盡。』沂公正色答曰：『曾平生之志，不在溫飽。』

　　○范魯公

　　范質初作相，與馮道同堂，道最舊宿，意輕其新進，潛視所為。質初知印，當判事，語堂吏曰：『堂判之事，並施籤表，得以視而書之，慮臨文失誤，貽天下笑。』道聞歎曰：『真識大體，吾不如也。』質後果為名相。 【 談苑。】

　　二

　　范魯公質早輔周室，及太祖受禪，不改其任。兩朝翊戴，嘉謀偉量，時稱名相。然自以執政之地，生殺舒慘所繫，苟不能蚤夜兢畏，悉心精慮，敗事覆餗，憂患畢至。加之道有枉直，時有夷險，居其位者，今古為難。嘗謂同列曰：『人能鼻吸三斗醇醋，即可為宰相矣。』 【 涑水紀聞。】

　　○范文正

　　范文正公仲淹少貧悴，依睢陽朱氏家，常與一術者遊。會術者病篤，使人呼文正而告曰：『吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以授子。』即以其方與所成白金一斤封誌，納文正懷中。文正方辭避，而術者已絕。後十餘年，文正為諫官，術者之子長，呼而告曰：『爾父有神術，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之。今汝成立，當以還汝。』出其方并白金授之，封識宛然。 【 筆錄。】

　　二

　　景祐中，范文正公知開封府，忠亮讜直，言無回避，左右不便。因言公離間大臣，自結朋黨，乃落天章閣待制，出知饒州。余靖安道上疏論救，以朋黨坐貶。尹洙師魯上言，靖與仲淹交淺，臣於仲淹義兼師友，當從坐。貶監郢州稅。歐陽脩永叔貽書責司諫高若訥不能辨其非辜，若訥大怒，繳奏其書，降授夷陵縣令。永叔復與師魯書云：『五六十年來，此輩沉默畏慎，布在世間，忽見吾輩作此事，下至竈間老婢，亦相驚怪。』時蔡襄君謨為四賢一不肖詩， 【 夏校本涑水逸文，以下五十九字作『以歌之』三字。】 播于都下，人爭傳寫，鬻書者市之，頗獲厚利。虜使至，密市以還。張中庸奉使過幽州，館中有書永叔詩在壁者。四賢：希文、安道、師魯、永叔也。一不肖，若訥也。 【 涑水紀聞。此條今見夏校本涑水逸文。】

　　三

　　晏丞相殊留守南京，仲淹遭母憂，寓居城下。晏公請掌府學，仲淹常宿學中，訓督學者，皆有法度，勤勞恭謹，以身先之。夜課諸生，讀書寢食，皆立時刻。往往潛至齋舍詗之，見有先寢者詰之，其人紿云：『適疲倦，暫就枕耳。』仲淹問：『未就寢之時，觀何書？』其人亦妄對，仲淹即取書問之，其人不能對，乃罰之。出題使諸生作賦，必先自為之，欲知其難易及所當用意，亦使學者準以為法。由是四方從學者輻湊，其後宋人以文學有聲名於場屋朝廷者，多其所教也。服除，至京師，上宰相書，言朝廷 【 涑水作『政』。】 得失及民間利病，凡萬餘言，王曾見而偉之。時晏殊亦在京，薦一人為館職，曾謂殊曰：『公知范仲淹，捨而薦斯人乎？已為置不行，宜更薦仲淹也。』殊從之，遂除館職。頃之，冬至立仗，禮官定議，欲媚章獻太后，請天子帥百官獻壽於庭。仲淹奏以為不可，晏殊大懼，召仲淹責怒之，以為狂。仲淹正色抗言曰：『仲淹受明公誤知，常懼不稱，為知己羞，不意今日，更以正論得罪於門下也。』殊慚無以應。 【 湘山野錄。此條今見涑水紀聞卷十。】

　　四

　　初，范文正公貶饒州，朝廷方治朋黨，士大夫無敢往別。王待制質獨扶病餞于國門，大臣責之曰：『君長者，何自陷朋黨？』王曰：『范公天下賢者，顧質何敢望之！若得為某黨人，公之賜質厚矣。』聞者為之縮頸。

　　五

　　范文正公守邠州，暇日帥僚屬登樓置酒，未舉觴，見衰絰數人，營理喪具者。公亟令詢之，乃寄居士 【 原作『仕』，據明抄本及涑水改。】 人卒於邠，將出殯近郊，賵斂棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚賙給之，使畢其事，坐客感歎有泣下者。 【 並涑水紀聞。此條今見夏校本涑水逸文。】

　　六

　　慶曆中，范希文以資政殿學士判邠州，予中途上謁，翌日召食。時李郎中丁同席，范與丁同年進士也。因道舊日某修學時，最為貧窶，與劉某同上長白山僧舍，惟煮粟米二合作粥一器，經宿遂凝，以刀為四塊，早晚取二塊，斷虀十數莖，酢汁半盂，入少鹽，煖而啗之，如此者三年。 【 湘山野錄。】

　　○曹武毅

　　曹翰以罪謫為汝州副使，凡數年。一日，有內侍使京西，朝辭日，太宗密諭之曰：『卿至汝州，當一訪曹翰，問其良苦，然慎勿泄我意也。』內侍如旨往見，因弔其遷謫之久，翰泣曰：『罪犯深重，感聖恩不殺，死無以報，敢愬苦耶？但以口眾食貧，不能度日，幸內侍哀憐，欲以故衣質十千以繼飯粥，可乎？』內侍曰：『大尉有所須，敢不應命，何煩質也。』翰固不可，於是封裹一複以授，內侍收複，以十千答之。洎回奏翰語及言質衣事，太宗命取其複，開視之，乃一六幅畫幛，題曰『下江南圖』。太宗惻然念其功，即日有旨召赴闕，稍復金吾將軍。蓋江南之役，翰為先鋒也。 【 此條今見東軒筆錄卷十。】

　　○王參政

　　王參政化基興國二年及第於呂蒙正牓，釋褐，授贊善，知嵐州。趙韓王學術平淺，議以驟進少年，無益于治，抽詔改淮幙。公歎曰：『不幸丞相以舊勳自恃，特忌晚進。男兒既逢明時，豈能事幕府，承迎於婉畫之末乎？』抗疏自薦，表稱真定男子。公嘗慕范滂有攬轡澄清天下之志，遂撰澄清五 【 『五』玉壺作『疏』。】 略，皆切於時要。太宗壯之，曰：『化基自結人主，慷慨之士 【 『士』玉壺作『俊傑』二字。】 也。』亟用之，由著作郎、三司判官、左拾遺，召試中丞補闕，知制誥。 【 此條今見玉壺清話卷八。】

　　○狄武襄

　　天聖五年，王文安公堯臣狀元及第，釋褐，將作監丞，通判湖州。是年，狄武襄公青始投拱 【 『拱』字據明抄本及東軒補。】 聖營為卒，晚年同入樞密院，武襄為使，文安副焉。 【 並見東軒筆錄。】

　　○魏咸熙

　　魏咸熙，仁浦之子，性寬厚，任太僕少卿，累典藩郡。知杭州日，晨朝視事，掌舍卒掛油釭中間簾鈎上，正中其額，翻汙冠綬，咸熙戒左右勿得輙言，使老卒亟還臥內，易衣巾而出。歸朝大治酒具，賓友集饌，陳越中銀釦陶器，僮僕數人，共舉食案而前，相嘲誚，足跌，盡碎之。坐客皆失色，咸熙殊不變容，但令易它器，別具蔬果，亦不加笞責。人皆服其量，以為劉寬之比。

　　二

　　王文康公、薛簡肅公俱嘗鎮蜀，而皆有名。章獻時，同為執政。一日，奏事已，因語蜀事，文康曰：『臣在蜀時，有告戍卒反，乃執而斬之於營門，遂無事。』簡肅曰：『臣在蜀時，亦有告戍卒反者，叱出之，亦無事。』 【 並湘山野錄。】

　　○薛簡肅

　　薛簡肅公，天禧初，為江淮發運使，辭王文正公。王無他語，但云：『東南民力竭矣。』薛退而謂人曰：『真宰相之言也。』

　　○呂文靖

　　景祐末，西鄙用兵，大將劉平死之。議者以朝廷委宦者監軍，主帥節制有不得專者，故平失利。詔誅監軍黃德和，或請罷諸帥監軍，仁宗以問宰臣呂文靖公，公曰：『不必罷，但擇謹厚者為之。』仁宗委公擇之，對曰：『臣待罪宰相，不當與中貴私交，何由知其賢否？願詔都知押班保舉，有不稱職者，與同罪。』仁宗從之。翌日，都知叩頭乞罷諸軍監宦，士大夫嘉公之有謀。

　　二

　　慶曆初，仁宗服藥，久不視朝。一日，聖體康復，思見執政，坐便殿，促召二府。宰相呂許公聞命，移刻方赴召，比至，中使數輩促公。同列亦贊公速行，公愈緩步。既見，上曰：『久疾方平，喜與卿等相見，而遲遲之來，何也？』公曰：『陛下不豫，中外頗憂，一旦聞急召近臣，臣等若奔馳以進，慮人心驚動耳。』上以為深得輔臣之體。 【 以上出涑水紀聞。上二條今見夏校本逸文。】

　　三

　　呂許公夷簡為郡守，上言乞不稅農器。真宗知其可為宰相，記名殿壁，後果正台席。燕肅為郡守，上言應天下疑獄，並具事節奏取勑裁。仁宗知其有仁心，後至龍圖閣直學士。王安石為翰林學士，因萊州阿芸謀殺夫，以為案問，欲舉免所因之罪，主上決意用為輔相。自燕肅之說進，歷仁宗、英宗、神宗，三朝之中，凡有奏疑，未始不免死。案問之律行，凡臨劾而自陳者，皆得原減。所謂仁人之言，其利溥也。 【 東軒筆錄。】

　　○李公擇

　　李常 【 澠錄作『李尚書』。】 公擇，少讀書於廬山五老峰白石庵之僧舍，書幾萬卷。公擇既貴， 【 澠錄作『去』。】 思以遺後之學者，不欲獨有其書，乃藏於僧舍。其後，山中之人思之，目其居曰：『李氏藏書山房』，而蘇子瞻為之記。 【 涑水紀聞。此條今見澠水燕談錄卷九。】

　　○張乖崖

　　王均、李順之亂後，凡官於蜀者，多不挈家以行，至今成都知府猶有此禁。張詠知益州，單騎赴任，是時一府官屬，憚張之嚴峻，莫敢蓄婢使者。張不欲絕人情，遂自置侍婢以侍巾幘，自此官屬稍稍置姬侍矣。張在蜀四年，被召還闕，呼婢父母，出貲以嫁之，仍處女也。張在蜀，一日，有術士上謁，自言能煅汞為白金，張曰：『若能一火煅百兩乎？』術士曰：『能之。』張即市汞百兩俾煅，一火而成，不耗銖兩。張歎曰：『若之術至矣，然此物不可用於私家。』立命工煅為一大香爐，鑿其腹曰：『充大慈寺殿上公用』，尋送寺中。以酒榼遺術者而謝絕之，人伏其不欺也。 【 東軒筆錄。】

　　二

　　張乖崖性剛多躁，蜀中盛暑，食餛飩，頂巾之帶屢垂於盌，手約之，頗煩，急取巾投器中，曰：『但請喫。』因捨 【 玉壺下有『匕』字。】 而起。少年慷慨，學擊劍，喜立奇節，謂友人曰：『張詠賴生明時，讀典墳以自律，不爾則為何人耶，則為何人耶！』李順之亂，益州大將王繼恩、上官正輩，頓師逗遛不進，激 【 玉壺上有『公』字。】 使行，盛陳供帳郊燕以餞之， 【 玉壺下有『酒酣』二字。】 舉爵謂軍校曰：『爾曹蒙國厚恩，無以塞責，行當勉力平盪寇壘。』以手指其地曰：『若師老日曠，即爾輩死所也。』徐謂繼恩曰：『朝廷始若許僕參後騎，豈至今日？醢賊以噉師久矣。』自是士氣果振，獲捷而還。 【 見玉壺清話。】

　　三

　　初蜀新亂，張尚書至，公宇襲舊制，周列更鋪凡數百所，公即日命罷之，人心大安。及代去，留一卷實封文字與僧正希白，且云：『候十年觀此。』後十年，公薨于陳州，訃至，希白為公設大會齋，請知府凌諫議策發開所留文字，乃公畫像，衣兎褐，繫絛草裹，自為贊曰：『乖則違俗，崖不利物。乖崖之名，聊以表德，因號乖崖。』公遂畫于天慶觀仙遊閣。又九曜院皆畫公像，府衙之東南隅，又有祠堂，皆後人思公而為之也。初，蜀人雖知向學，而不樂仕宦。公察其有聞於鄉者，得張及、李畋、張遠，間召與語民間事，往往延入臥內，從容款曲。故公於民情，無不察者，三人佐之也。其後，三人者皆薦於朝，皆為員外郎，而蜀人寢多仕宦矣。每斷事，有情輕法重，情重法輕者，必為判語，讀以示之。蜀人鏤版謂之戒民集，大底以敦風俗、篤孝義為本也。 【 湘山野錄。】

　　四

　　張乖崖未第時，嘗游湯陰，縣令賜束帛萬錢，張即時負之于驢，與小僮驅而歸。或謂曰：『此去遇夜道店，陂澤深奧，人煙疎闊，可俟徒伴偕行。』張曰：『秋夜矣，親老未授衣，安敢少留邪？』但淬一短劍而去。行三十餘里，日已晏，止一孤店，惟一翁洎二子。見詠來甚喜，密相謂曰：『今夜好箇經紀。』張亦心動，竊聞之，因斷柳枝若合拱者為一棓，置室中。店翁問曰：『持此何用？』張曰：『明日早行，聊為之備耳。』夜始分，翁命其子呼曰：『雞已鳴，秀才可去矣。』張不答，即來推戶。張先以坐床拒左扉，以手拒右扉。店夫既呼不應，即再三排闥，張忽退立，其人閃身踉蹡而入，張擿其首，斃之，曳入閫。少時，其次子又至，如前復殺之。及持劍視翁，方燎火爬痒，即斷其首，老幼數人，併命于室。呼僮牽驢出門，乃縱火，行二十餘里，始曉。後來者曰：『前店人失火，舉家被焚。』 【 出倦遊錄。】

　　五

　　故尚書張詠嘗謂人曰：『吾牓中得人最慎重，有雅望，無如李文靖。深沉有德，鎮服天下，無如王公。面折廷爭，素有風采，無如寇公。當方面寄，則詠不敢辭。』 【 名臣遺事。】

　　○丁文簡

　　丁文簡公嘗言，舉進士時，以制誥為贄卷。既而復自笑曰：『是不揆也。』然其後為知制誥翰林學士，參知政事，亦見其所存有素矣。初舉人居鄉，必以文卷投贄先進，自糊名，後寖衰。賈許公為御史中丞，又奏罷公卷，而士子之禮都亡矣。 【 湘山野錄。】

　　二

　　丁度，字公雅，開封府祥符人。祖顗，盡其家資聚書至八千卷，為大室以貯之。曰：『吾聚書多，雖不能讀，必有好學者為吾子孫矣。』父逢吉，以醫事真宗於藩邸，官至將作監丞，致仕。度以祀汾陰歲舉服勤辭學第二人登科，解褐大理評事通判 【 涑水下有『通州』二字。】 事，遷太子中允，直集賢院。今上即位，度上書請博延儒臣，勸講道誼，增置諫官，切劘治體，墾闢荒萊，安集流庸， 【 涑水作『竄』。】 以為州縣殿最。章獻皇后善之，遷太常博士，賜緋。俄出知湖州事，徙京西轉運使，以祠部員外郎知制誥，遷翰林學士，久之，兼侍讀學士，又加承旨，又兼端明殿學士。國朝故事：中書制民政，樞密專兵謀。及趙元昊逆命，朝廷事多，度建言：『古之號令，皆出於一。今二府分兵民之政，若錯置異同，則下無適從，非為國體。』於是始詔：軍旅重務，二府通議。度在兩禁十五年，性寬厚，儻蕩不修威儀，流輩多易之。上嘗從容問度，用人資序與才器孰先？度對曰：『天下無事，則循守資敍。有事，則簡拔才器。』上甚善之。會諫官有言度承閒求進者，上以度言諭執政，且曰：『度侍從十五年，而應對如是，不自為地，真淳厚長者也。』尋以度為工部侍郎、樞密副使，逾年，參知政事。頃之，衞士為變，事連宦官楊懷敏。樞密使夏竦言 【 涑水下有『于』字。】 上，請使御史與宦官同於禁中鞠其獄，不可滋蔓，使反側者不自安。度曰：『宿衞有變，事關社稷，此可忍，孰不可忍？』固請付外臺窮治黨與，自旦爭至食時，上卒從竦議。未幾，度求解政事。時初置紫宸殿學士，以度為之，起兼侍讀學士。尋以紫宸稱呼非宜，改為觀文殿學士。後數年薨，贈吏部尚書，謚文簡。度早喪妻，晚年學修養之術，常獨居靜室，左右給使，惟老卒一二人而已。 【 見涑水紀聞。】

　　○歐陽文忠公

　　歐陽文忠公使遼，其主每擇貴臣有學者押宴，非常例也。且 【 澠錄有『曰以』二字。】 公名重今代故耳。其為外夷敬伏如此也。 【 涑水紀聞。此條今見澠水燕談錄卷二。】

　　二

　　歐陽文忠公自歷官至為兩府，凡有建明於上前，其詞意堅確，持守不變，且勇於敢為，王荊公嘗歎其可任大事。及荊公輔政，多所更張，而同列少與合者。是時，歐陽公罷參知政事，以觀文殿學士知蔡州。荊公乃進之為宣徽使，判太原府，許朝覲，意在引之執政，以同新天下之政。而歐陽公懲濮邸之事，深畏多言，遂力辭恩命，繼以請老而去。荊公深歎惜之。 【 東軒筆錄。】

　　○太宗知人

　　太宗時，賈黃中、宋白、李至、呂蒙正、蘇易簡五人，同時拜翰林學士承旨，扈蒙贈之以詩云：『五鳳齊飛入翰林。』其後，呂蒙正為宰相，黃中、李至、蘇易簡皆至參知政事，宋白官至尚書，老於承旨，皆為名臣。 【 廬陵集。今見歸田錄卷一。】

　　○不信異端

　　李司空家，累世不置佛堂，不畜內典經文。王似宗家，不然楮鏹，祀其先人酒炙而已。 【 楊文公談苑。】

　　宋朝事實類苑卷第九

　　●宋朝事實類苑卷第十

　　名臣事迹（三）

　　◆名臣事迹（三）

　　大官高壽者

　　將相世家

　　大臣奢儉不同

　　貴門子弟

　　陳恭公

　　文潞公

　　廁上讀書

　　張文定

　　李文定

　　宋鄭公

　　錢文僖

　　鄭毅夫

　　唐質肅

　　張文節

　　楊文公

　　劉溫叟

　　張鄧公

　　杜祁公

　　○大官高壽者

　　本朝大官，最享高年者凡三人，曰：退傅張公士遜、樞相張公昇、少保趙公概，皆壽至八十六。又二人次之，曰：陳文惠公堯佐，至八十二；杜祁公衍，至八十一。又一人次之，曰：富文忠公弼，壽至八十。餘皆不及焉。故文惠致政，以詩寄退傅曰：『青雲岐路游將遍，白髮光陰得最多。』蓋謂是也。仁宗篤師傅，恩遇公特厚，致政後，每大朝會，常令綴兩府班。公時已八十餘，而拜跪輕利，仁宗悅，乃飛白『千歲』二字賜之。公遽進歌以謝，優詔褒答，此雖漢顯宗之遇桓榮，不過是也。 【 出青箱雜記。】

　　○將相世家

　　李密學濬與李昌武宗諤同宗同歲月，後一日而生。二人者，平生休戚慘舒，一與之同。及昌武死，濬亦後一日卒。昌武即司空昉第三子，在玉堂，真宗召公同丁晉公侍宴玉宸殿，上曰：『朕嘗思國朝將相之家，世緒不墜，相惟李昉，將惟曹彬爾。聞卿家尤更雍睦有法。朕繼二聖基業，亦如卿家保守門閥。』 【 明鈔本作『閥閱』。出東軒筆錄。此條今見玉壺清話卷四。】

　　○大臣奢儉不同

　　鄧州花蠟燭，名著天下，雖京師不能造。相傳云是寇萊公燭法。公嘗知鄧州，而自少年富貴，不點油燈，尤好夜宴劇飲，雖寢室亦燃燭達旦。每罷官去，後人至官舍，見廁溷間燭淚在地，往往成堆。杜祁公為人清儉，在官未嘗燃官燭，油燈一炷，熒然欲滅，與客相對，清談而已。二公皆為名臣，而奢儉不同如此。然祁公壽考終吉，萊公晚有南遷之禍，遂歿不反，雖其不幸，亦可以為戒也。 【 廬陵歸田錄。】

　　○貴門子弟

　　初，翰林學士彭乘不訓子弟文學，參軍范宗翰上啟責之曰：『王氏之琪珪瓘，器盡璠璵；韓氏之綜絳縝維，才皆經緯。非蔭而得，由學而然。』謂王氏皆以玉為名，韓氏皆以系為名，故云：『璠璵經緯。』今之天下衣冠子弟，取高科者，唯王、韓二 【 原作『一』，據明鈔本改。】 族為盛，故世之人多舉之以訓子弟焉。 【 名臣傳。】

　　○陳恭公

　　陳恭公再罷政，判亳州，年六十九，遇生日，族子 【 東軒作『親族』。】 往往獻老人星圖以為壽。獨其姪世修獻范蠡遊五湖圖，且贊曰：『賢哉陶朱，霸越平吳，名遂身退，扁舟五湖。』恭公甚喜，即日上表納節。明年，累表求退，遂以司徒致仕矣。

　　二

　　陳恭公事仁宗，兩為相，悉心盡瘁，百度振舉。然性嚴重，語言簡直，與人少周旋，接賓客以至親戚骨肉，未嘗從容談笑，尤靳恩澤，士大夫多怨之。唯仁宗嘗曰：『不昧我者，惟陳執中耳。』及其終也，韓維、張洞謚之曰『榮靈』，仁宗特賜諡曰『恭』。薨後月餘，夫人謝氏繼卒，一子纔七歲。官葬日，門下之人，唯解賓王至墓所，世人嗟悼之。梅堯臣作挽詞兩首，具載其事，曰：『位至三公有，恩加錫謚無。再調金鉉鼎，屢刻玉麟符。已嘆鸞同穴，還悲鳳少雛。擁塗看鹵簿，誰為畢三虞？』『公在中書日，朝廷百事崇。 【 東軒作『叢』。】 王官多不喜，天子以為忠。富貴人間有，恩榮沒後 【 活字本作『更』。】 隆，若非笳鼓咽，寂寞奈秋風。』 【 並見東軒筆錄。】

　　○文潞公

　　至和初，陳恭公罷， 【 歸田錄有『相而』二字。】 並用文、富二公彥博、富弼正衙。宣麻之際，上遣小黃門，密於百官班中聽其論議，而二公久有人望，一旦復用，朝士往往相賀。黃門具 【 原誤作『且』，據明鈔本及歸田錄改。】 奏，上大悅。余時為學士，後數日，奏事垂拱，上問新除彥博等，外議如何？余以朝士相賀為對。上曰：『古之人君，用人或以夢卜，苟不知人，當從人望，夢卜豈足憑耶？』故余作文公批答云：『永惟商周之所記，至以夢卜而求賢，孰若用搢紳之公言，從中外之人望』者，具述上語也。 【 廬陵居士集。今見歸田錄卷一。】

　　二

　　文彥博知永興軍，起居舍人毋湜，鄠人也。至和中，湜上言，陝西鐵錢不便於民，乞一切廢之。朝廷雖不從，其鄉人多知之，爭以鐵錢買者，不肯受，長安為之亂，民多閉肆。僚屬請禁之，彥博曰：『如此，是愈使惑擾也。』召絲絹行人，出其家縑帛數百疋，使賣之，曰：『納其直，盡以鐵錢，勿以銅錢也。』於是眾曉然知鐵錢不廢，市肆復安。 【 見涑水紀聞。】

　　○廁上讀書

　　錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時，嘗語寮屬，言平生惟好讀書，坐則誦經史，臥則讀小說，上廁則閱小詞，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言，宋公垂同在史院，每登廁，必挾書以往，諷誦之聲，琅然聞於遠近，其篤學如此。余因謂希深曰：『余平生所作文章，多在三上：乃馬上、枕上、廁上也。蓋唯此尤可以屬思爾。』 【 已上見廬陵居士集。】

　　○張文定

　　張僕射齊賢，體質豐大，飲食過人，尤嗜肥豬肉，每食數斤。天壽院風藥黑神圓，常人所服，不過一彈丸，公常以五七兩為一大劑，夾以胡餅而頓食之。淳化中，罷相知安州。安陸，山郡，未嘗識達官，見公飲啗不類常人，舉郡驚駭。嘗與賓客會食，廚吏置一金漆大桶於廳側，窺公所食，如其物投桶中，至暮，酒漿浸漬，漲溢滿桶，郡人嗟愕，以謂享富貴者，必有異於人也。然而晏元獻公，清瘦如削，其飲食甚微，每折半餅，以筯卷之，抽去其筯，內捻頭一莖而食，此亦異於常人也。 【 見廬陵歸田錄。】

　　○李文定

　　李文定公為參知政事，時仁宗為皇太子，文定兼賓客。一日，召對滋福殿，欲相之，固辭。俄而太子出謝曰：『蒙恩，以賓客為宰相。』真宗顧謂曰：『尚可辭耶？』乃拜吏部侍郎、兼太子少傅、同中書門下平章事。久之，與丁謂爭事，罷。天下之人，皆以亮直許之。 【 東齋記事。】

　　二

　　李文定公迪，罷陝西都轉運使還朝。是時，真宗方議東封西祀，修太平事業。知秦州曹瑋奏羌人潛謀入寇，請大益兵為備。上大怒，以為瑋虛張虜勢，恐愒朝廷，以求益兵。以迪新自陝西還，召見，示以瑋奏，問其虛實，欲斬瑋以戒妄言者。文定從容奏曰：『瑋武人，遠在邊鄙，不知朝廷事體，輙有奏陳，不足深罪。臣前任陝西，觀邊將才略，無能出瑋之右者，他日必能為國家建功立事。若以此加罪，臣為陛下惜之。』上意稍解，迪因奏曰：『瑋良將，必不妄言，所請之兵，亦不可不少副其請。臣觀陛下意，但不欲從鄭州門出兵耳。秦之旁郡兵數，為小冊，常置鞶囊中以自隨，今未敢以進。』上曰：『趣取之。』迪取於鞶囊以進，上指曰：『以某州某州兵若干戍秦州，卿即傳詔於樞密院，發之。』既而虜果大入寇，瑋迎擊，大破之，遂開山外之地。奏到，上喜謂迪曰：『山外之捷，卿之功也。』及上將立章獻后，迪為翰林學士，屢上疏諫，以章獻起於寒微，不可母天下，由是章獻深銜之。周懷政之誅，上怒甚，欲責及太子，羣臣莫敢言。迪為參知政事，候上怒稍息，從容奏曰：『陛下有幾子，乃欲為此計？』上大寤，由是獨誅懷政等，而東宮不動搖，迪之力也。及為相時，真宗已不豫，丁謂與迪同奏事退。既下殿，謂矯書聖語，欲為林特遷官，迪不勝忿，與謂爭辨，引手板欲擊謂，謂走獲免。因更相論奏，詔二人俱罷相，迪知鄆州。明日，謂復留為相，迪至鄆，且半歲，真宗晏駕。迪貶衡州團練副使，謂使侍禁王仲宣押迪如衡州。仲宣至鄆州，見通判以下，而不見迪，迪皇恐，以刃自刎，人救得免。仲宣凌侮迫脅，無不至，人往見迪者，輙籍其名，或饋之食，留至臭腐，棄捐不與。迪客鄧餘怒曰：『豎子欲殺我公，以媚丁謂邪？鄧餘不畏死，汝殺我公，我必殺汝。』從迪至衡州，不離左右，仲宣頗憚之，迪由是得全。至衡州，歲餘，除祕書監，知舒州。章獻太后上僊，迪時以尚書左右 【 明抄本無『右』字。】 丞，知河陽。上即位，召詣京師，加資政殿大學士，數日，復為相。迪自以受不世之遇，盡心輔佐，知無不為。呂夷簡忌之，潛短之於上，歲餘，罷相，出知某州。迪謂人曰：『迪不自量，恃聖主之知，自以為宋璟，而以呂為姚崇，而不知其待我乃如是也。』

　　○宋鄭公

　　宋鄭公庠初名郊，字伯庠，與其弟祁，自布衣時，名動天下，號為二宋。其為知制誥，仁宗驟加獎眷，便欲大用。有忌其先進者，譖之，謂其姓符國號，名應郊天。又曰：『郊音 【 歸田作『者』。】 交也，交者替代之名也，宋交，其言不祥。』仁宗遽命改之，公怏怏，不獲已，乃改為庠，字公序。公後更踐二府二十餘年，以司空致仕，兼享福壽而終。而譖者竟不見用以卒，可以為小人之戒也。

　　二

　　宋丞相庠，早以文行，負重名於時，晚年尤精字學。嘗手校郭忠恕佩觿三篇，寶翫之。其在中書，堂吏書牒尾，以俗體書宋字，公見之，不肯下筆，責堂吏曰：『吾雖不才，尚能見姓書名，此不是我姓。』堂吏惶懼，改之，乃肯書名。 【 歸田錄。】

　　○錢文僖

　　錢文僖若水嘗率眾過河，號令軍伍，分布行列，悉有規節，深為戍將所伏。上知之，謂左右： 【 明抄本及玉壺均有『曰』字。】 『朕嘗見儒人談兵，不過講之於尊俎硯席之間，於文字則引孫吳，述形勢皆閑暇，清論可也。責之於用，則 【 玉壺有『臨事』二字。】 罕見有成效者。今若水亦儒人，曉武，深可嘉也。』時北戎猶擾，上密以手札訪之，公奏曰：『制邊滅戎之策無他。臣聞唐室三百年，而魏博一鎮，屯戍甚少，不及今日之盛。犬戎未嘗侵境者，蓋幽薊為唐北門，命帥屯兵以鎮之，稍有侵軼，則呼吸應敵。』時言者請城綏州，積兵禦党項，詔公自魏乘疾傳徑按，至則乞罷，時論韙之。上嘗語左右曰：『朕觀若水，風骨秀邁，神仙姿格，苟用之，則材力有餘。朕止疑其算部蹙隘，果至大用，恐愈迫之。』其後果夭。 【 出玉壺清話。】

　　○鄭毅夫

　　鄭毅夫入翰林，為學士數月，今左揆王相國繼入玉堂。故事：以先入者班列居上，鄭公奏曰：『臣德業學術，及天下士論，皆在王某之下，今班列番居其上，實不遑安，欲乞在下。』主上面諭之，揆相固辭曰：『豈可循鄭某謙挹，而變祖宗典故耶？』又數日，鄭公乞罷禁林以避之。主上特傳聖語，王某班列鄭某之上，不得為永例。後揆相為鄭父紓誌其墓，語筆優重，至挽辭有：『欲知陰德事，看取玉堂人』之句，佳其謙也。

　　○唐質肅

　　唐質肅公介一日自政府歸，語諸子曰：『吾備位政府，知無不言，桃李固未嘗為汝等栽培，而荊棘則甚多矣。然汝等窮達，莫不有命，惟自勉而已。』 【 並湘山野錄。】

　　○張文節

　　天聖中，張文節在政府，國封歲時入見，章獻母儀天下，見其二侍婢老且陋，怪其過自貶約。對以丞相不許市妙年者，因勑國封密市二少婢，或丞相問，但言吾意。國封遂買二女奴，首飾服用，不啻三十餘萬。一日，文節歸第，二婢拜於庭，文節詢其所自，國封具以告。從容指旁侍二姬，謂夫人曰：『此二姬，乃夫人昔之媵也。今出之，亦無所歸，固當終身于此耳。若二姝齒未踰笄，將嫁少年子，向去之事，固不可知，若令守一老翁，甚無謂也。雖然，太后聖慈垂念，然某之志，豈可渝也？他日入見，宜以此懇敷奏。』遽召宅老，呼二婢之父兄，對之折券，并衣著首飾與之，俾為嫁資。謂曰：『若更雇于人，必當送府勘罪。』 【 澠水燕談。】

　　二

　　桑贊以旄節鎮彭城，張文節在幕下，桑月給幕職廚料，人十五千以下。文節家貧，食甚眾，命倍給之。文節亦止取其半，或不得已過有所用，即具所用之因，聞于桑，歸其餘于帑藏。贊雖武人，嘗謂文節曰：『公異日必大用，恨吾老，不得見也。』祥符中，文節為京東轉運使，奏稱：『昔在桑贊幕下，知臣良厚。今贊死，葬濟州，子弟悉官于外，臣乞每遇寒食，暫至贊墓拜掃。』詔可之。自是歲一往，祭奉之禮如在。洎在相府，凡桑氏子孫來見者，待之有如骨肉。 【 廬陵歸田錄。】

　　○楊文公

　　楊文公億以文章擅天下，然 【 歸田有『性』字。】 特剛勁寡合，有惡之者以事譖之。大年在學士院，忽夜召見於一小閤，深在禁中。既見，賜茶，從容顧問久之，出文藁數篋以示大年，云：『卿識朕書蹟乎？皆朕自起草，未嘗命臣下代作也。』大年惶恐不知所對，頓首再拜而出。乃知必為人所譖矣。由是佯狂奔于陽翟。真宗好文，初待大年，眷顧無比。晚年恩禮漸衰，亦由此也。 【 出廬陵歸田錄。】

　　○劉溫叟

　　秘書監 【 以上三字玉壺作『太宗居晉邸，問賓僚，今朝父子一德者何人。有以劉溫叟父子為對者。』】 劉溫叟父岳，退居河陰，溫叟方七歲。嘗謂客曰：『吾老矣，他無所覬，但得世難 【 玉壺作『稍』。】 消息，與此兒偕為溫洛之叟，耕釣煙月，為太平之漁樵，平生足矣。』後記父語，因名焉。岳，後唐為學士。溫叟，晉少帝時，又為學士，當世 【 玉壺作『人盡』。】 榮之。受命之日，抱勑立堂下，其母未與之見，隔簾聞魚鑰聲，俄而開篋，二青衣舉一箱至庭，則紫袍慕 【 明抄本作『兼』。】 衣也。母始卷簾見之，曰：『此則汝父在禁林內庫所賜者。』溫叟號 【 玉壺作『跪』。】 泣捧受，開影寢列祀， 【 玉壺作『袍』。】 以文告其先，方拜母慶。以父名岳，終身不聽樂。大朝會有樂，亦以事辭之，客有犯其諱，則慟哭急起，與客遂絕。太宗聞之，嘉歎益久。溫叟時為中丞，家貧，太宗致五百緡以贈之，拜貺訖，以一樻貯於御史府西楹，令來使緘鐍而去。至明年端午，以紈扇角黍贈之，視其向時封宛然。所親諷之曰：『晉邸贈緡，恤公之貧，盍開扃以濟其乏。』溫叟曰：『晉王身為京尹，兄為天子，吾為御史，長拒之，則似鮮敬。受之，則何以激流品乎？』後太宗聞之，益加嘆重。 【 見東軒筆錄。此條今見玉壺清話卷二。】

　　○張鄧公

　　退傅張公光化軍，生百日，始能啼。繈褓中，喪其父母。少孤貧，讀書武當山，有道士見而異之，曰：『子有道氣，可隨我學仙。』公不欲，道士亦弗強，曰：『不然，亦位極人臣。』公以淳化三年，孫何榜下及第，久困選調，年幾五十，始轉著作佐郎，知邵武縣。還朝，以文贄楊公大年，比二日至門下，連值楊公與同輩打葉子，門吏不敢通，公亦弗去。楊公忽自窗隙目之，知非常人，延入款語，又觀所為文，以為有宰相器。未幾，薦為御史，尋充壽春王友，由此際會，遂登台輔。然公寬厚長者，記存故舊，嘗與邵武姓魚一僧相善，及貴，猶不忘為魚奏紫方袍，弟子守仙，亦沾錫服。晚年致政，猶時時遺守仙物不絕，答書皆親筆，而書語皆稠疊勤虔，其敦篤如此。 【 見青箱雜記。】

　　二

　　淳化中，張鄧公為射洪令，會歲旱，禱于白崖山陸史君祠，遂雨。立廷下，若聽命然，須雨足乃退。蜀人刻石記其事祠中。真宗時，為廣東轉運使，會詔天下置天慶觀，公因請即舊觀為之，以紓天下土木之勞。 【 湘山野錄。】

　　○杜祁公

　　杜祁公衍，越州人，父早卒，遺腹生公，其祖愛之。幼時，祖父脫帽，使公執之，會山水暴至，家人散走。其姑投一竿與之，使挾以自泛，公一手挾竿，一手執帽，漂流久之，救得免，而帽竟不濡。前母有二子，不孝悌，其母改適河陽錢氏。祖父卒，公十五六，其二兄以為其母匿私財以適人，就公案之，不得，引劍斫之，傷腦，走投其姑，姑匿之重橑上，出血數升，僅而得免。乃詣河陽，歸其母，繼父不之容，往來孟、洛間，貧甚，傭書以自資。嘗至濟源，富民相里氏奇之，妻以女，由是資用稍給。舉進士，殿試第四。及貴，其長兄猶存，待遇甚有恩禮，二兄及錢氏姑氏子孫受公蔭補官者數人，仍皆為之婚嫁。 【 東軒筆錄。】

　　二

　　杜祁公以宮師致仕於南都，時新牓一巍峨者出倅巨藩，道由應天，大帥王資政舉正以其少年高科，方得意於時，盡假以牙兵，當 【 湘錄作『寶』。】 轡旌鉞，導從呵擁特盛。祁公遇於通衢，無他路可避，乘款段，衣帽暗弊，二老卒歛馬側立於旁，舉袖障面。新貴人頗恚其立馬而避，問從者曰：『誰？』卒對曰：『大師相公。』 【 湘山野錄。】

　　三

　　杜正獻公為相，蔡君謨、孫之翰為諫官，屢乞出。仁宗云：『卿等審欲得郡，當具所欲乞奏來。』於是蔡除福州，孫除安州。正獻云：『諫官無故出，終非美事，乞且如舊。』上可之，退書聖語。時陳恭公為參政，不肯書，曰：『某初不聞。』正獻懼，遂焚之，由此遂罷相。議者謂正獻當俟明日審奏，不當遽焚其書也。正獻言，始在西府時，上每訪以中書事。及為相，雖中書事，不以訪。公因言，君臣之間，能全終始者，蓋難也。蘇子瞻云。 【 東軒筆錄。】

　　宋朝事實類苑卷第十

　　●宋朝事實類苑卷第十一

　　名臣事迹（四）

　　◆名臣事迹（四）

　　元大參

　　馮文懿

　　趙參政

　　孫宣公

　　寇萊公

　　丁晉公

　　陳康肅

　　張洎

　　崔遵度

　　竇尚書

　　錢思公

　　王文穆

　　孫資政

　　○元大參

　　大參元厚之公，成童時，侍錢塘府君於荊南，每從學於龍安僧舍。後三十年，公以龍圖二卿帥於府，昔老僧猶有存者。引旌鉞訪舊齋，而門徑窗扉及泉池釣游之迹，歷歷如昨。公感之，因建一巨堂，榜曰『碧落』，手寫詩於堂。詩有：『九重侍從三明主，四紀乾坤一老臣』，及『過廬都失眼前人』之句，雖向老，而男子雄贍之氣，殊未衰歇。未幾，果以翰林詔歸為學士，俄而又參熙寧天子大政，真所謂乾坤老臣也。其堂遂為後進之大勸。 【 見湘山野錄。】

　　○馮文懿

　　仁廟初纂臨，昇袞冕，纔十二歲，未能待旦，起已日高。時明肅太后垂箔擁佑，一日，遣中人傳旨中書，為官家年小起晚，恐稽留百官班次，每日祇來這裏休。 【 明抄本作『取』。語斷。】 會首台丁晉公適在藥告，惟馮相拯在中書，覆奏曰：『乞候丁謂出廳商議。』殆丁參告，果傳前語，晉公口奏曰：『臣等止聞今上皇帝傳寶受遺，若移大政於佗處，則社稷之理不順，難敢遵稟。』晉公由此忤明肅之旨，復面責同列曰：『此一事諸君即時自當中 【 明抄本作『申』。】 覆，何必須候某出廳，足見顧藉自厚也。』晉公更衣，馮謂魯參曰：『渠必獨作周公，令吾輩為莽、卓，乃真宰存心也。』初，寇忠愍南貶日，丁當秉筆，謂馮相曰：『欲與竄崖，又異涉鯨波，如何？』馮但唯唯，丁乃除擬雷州。及丁之貶也，適當馮相秉筆，謂魯參曰：『鶴相始欲貶寇於崖，嘗有鯨波之嘆，令暫屈周公涉鯨波一巡。』竟鑿崖。 【 『竟』原作『音』，據明抄本改。湘錄此句作『競竄崖州』。湘山野錄。】

　　二

　　馮拯之父為中令趙普家內知，內知蓋幹當本宅事者也。一日，中令下簾獨坐，拯方十餘歲，彈雀於簾前，中令熟視之，召坐與語。其父遽至，惶恐謝過，中令曰：『吾視汝之子，乃至貴人也。』因指其所坐榻曰：『此子他日，當至吾位。』馮後相真宗、仁宗，位至侍中。

　　○趙參政

　　趙參政昌言汾人，太宗廷試，愛其辭氣明俊，擢寘甲科。未幾，拜中丞。上幸金明池，舊例：臺臣無從遊之制，太宗喜之，特召預宴，自公始也。擢為樞密副使，時陳象與 【 玉壺作『輿』。】 董儼俱為鹽鐵副使，胡旦知制誥，盡同年生，俱少年，為一時名俊。梁顥嘗又與公同幙，五人者，是 【 玉壺作『旦』。】 夕會飲於樞第，碁觴弧矢，未嘗虛日。無何 【 玉壺作『每每』。】 乘醉，夜分方歸，金吾吏遂夜候馬首聲喏，象 【 玉壺有『輿』字。】 醉，鞭揖其吏曰：『金吾不惜夜，玉漏莫相催。』都人喭曰：『陳三更，董半夜。』趙公因是坐貶崇信軍司馬。淳化中，以諫議起知天雄，大河貫府，蓋豪猾輩畜芻茭者，利厚價，欲售之，誘姦人穴其堤使潰。公知之，仗劍露刃，盡取豪芻廩積給用，其蠹遂絕。又忽澶河漲，流入御河，陵府城。公藉禁卒殺羊 【 玉壺作『牛』。】 為酒，募豪右出資，散卒負土護之，皆樂從。不數日，水退，城宇 【 玉壺作『完』。】 就，加給事參政，召還。上 【 玉壺有『渴佇』二字。】 詔乘疾置 【 明抄本作『至』。】 赴中書，太宗笑謂公曰：『半夜之會，不復有之。』公叩陛泣謝。 【 以上出東軒筆錄。此條今見玉壺清話卷五。】

　　○孫宣公

　　孫奭，字宗古，博平人。幼好學，博通書，善講說。太宗端拱中，九經及第，再調大理評事，充國子監直講。太宗幸國子監，詔奭說尚書說命三篇，奭年少位下，然音讀詳潤，帝稱善，因嘆曰：『天以良弼賚商，朕獨不得邪？』因以切勵輔臣，賜奭緋章服，累遷都官員外郎，侍諸王講，賜紫章服。真宗即位，令中書門下諭奭，欲任以他官，奭對不敢辭，乃罷諸王侍講。頃之，自職方員外郎，除工部郎中，充龍圖閣待制。會真宗幸亳州，謁太清宮，奭上言切諫，真宗不納，遂為解疑論以示羣臣。俄知密州，轉左諫議大夫，知河陽，為給事中。奭以父年九十，乞解官侍養，詔知兗州。上即位，召還，以工部侍郎為翰林侍讀學士，預修先朝實錄。丁父憂，起復舊官，久之，改兵部侍郎兼龍圖閣學士。奭每上前說經，及亂君亡國事，反復申繹，未嘗避諱，因以規諷。又掇五經切治道者，為五十篇，號經典徽言上之。畫無逸為圖，乞施便坐，為觀鑑之助。時章獻明肅皇后每五日一御殿，與上同聽政，奭因言古帝王，朝朝暮夕，未有曠日不朝，陛下宜每日御殿，以覽萬機。奏留中不報，上與太后雅愛重之，每進見，常加禮。久之，上表致仕，上與太后御承明殿，委曲敦諭，不聽所請，因詔與龍圖閣學士馮元講老子三章，禮部尚書晏殊進讀唐史，各賜帛二百匹，改工部尚書，知兗州，宴太清樓，近臣皆預。俄出御飛白書賜羣臣，中書、門下、樞密院，大字一軸，諸學士以下，小字各二軸，惟奭與太子少傅致仕晁逈，大小兼賜焉。並詔羣臣賦詩。翌日，奭入謝承明殿，上令講老子三章，賜襲金帶銀鞍勒馬。及行，賜宴於瑞聖園，上賦詩餞行，詔近臣賦詩，士大夫以為榮恩。改禮部侍郎，是歲，累表聽致仕。病甚，戒其子不內婢妾，曰：『無令我死婦人之手。』年七十。有司諡曰『宣』。奭舉動方重，論議有根底，不肯詭隨雷同。真宗已封禪，符瑞屢降，羣臣皆歌誦盛德，獨奭正言諫爭，毅然有古風采。精力孚同，定論語、爾雅、孝經正義。請以孟軻書鏤板，復鄭氏所注月令。初五日郊，從祀神不設席，尊不施羃。七祠時享，獻神齊福，止用一尊，不設三登。登歌不雍徹。冬至，攝祀昊天上帝，外級上七十位。饗先農，在祈穀之前。上丁釋奠，旡三獻。宗廟不備貳舞。奭皆言其謬闕，並從增改云。又建言，禮家六天帝，止是天之六名，實則一帝，今位號重複，不合典禮。冬至宜罷五帝，雩祀設五帝昊天帝位，乞與羣臣議定。時習禮者少，又憚改作，其議不行。撰崇祀錄、樂記圖、五經節解、五服年月傳於時。三子：瑤，虞部員外郎；琪，衞尉寺丞，早卒；瑜，殿中丞。 【 金坡遺事。】

　　○寇萊公

　　真宗次澶淵，一日，語萊公曰：『今虜騎未退，而天雄軍截在賊後，萬一陷沒，則河朔皆虜境也。何人可為朕守魏？』萊公曰：『當此之際，無方略可施，古人有言，智將不如福將。臣觀參知政事王欽若，福祿未艾，宜可為守。』於是即時進熟勑，退召王公於行府，諭以上意，授勑俾行。王公茫然自失，未及有言，萊公遽曰：『主上親征，非臣子辭難之日。參政為國柄臣，當體此意。驛騎已集，仍放朝辭，便宜即塗，身乃安也。』遽酌大白飲之，命曰『上馬盃』，王公驚懼，不敢辭。飲訖，拜別萊公，公答拜曰：『參政勉之，迴日引為同列也。』王公馳騎入魏， 【 東軒作『入天雄』。】 方戎虜滿野，無以為計，但屯塞四門，終日危坐。越七日，虜騎退，召為同中書門下平章事，集賢殿大學士，如萊公之言也。或云：王公數進疑辭於上前，故萊公因事出之，以成勝敵之勣耳。 【 東軒筆錄。】

　　二

　　袁抗大監嘗言，曾守官營道，聞吏官言，寇萊公始謫為州司馬，素無公宇，百姓聞之，竟荷瓦木，不督而會，公宇立成，頗亦宏壯。守土者聞于朝，遂再有海康之行。始戒途，吏民遮道，馬復踖■〈戚〉不進，寇以策叩馬曰：『吾尚敢留滯邪？汝何不行？』馬即前去，寇泣且曰：『語丁謂，我負若何事？致我于極地邪！』其後丁自朱崖移道州，袁嘗接其語論，遂以所聞質之。丁曰：『寇自粗疎。先朝因節日，賜宴于寇相第，寇好以大白飲人，時曹利用為樞密副使，不領其意，寇曰：「某勸太傅酒，何故不飲？」曹竟不濡唇，寇怒曰：「若一夫耳，敢爾邪？」曹厲聲曰：「上擢某在樞府，而相公謂之一夫，明日當於上前辨之。」自此二公不協，厥後發萊公之事者，曹貂也。預謂何事？』然中外皆知萊公之禍，丁有力焉。二公之在政府也，當太平之盛，至於贊燮王度，亦無善惡之大者。至今天下識與不識，知與不知，聞萊公之名，則許以忠藎。言晉公之為，則目以姦諛。豈非丁以才過其實，寇以誠過其才歟？ 【 倦遊錄。】

　　三

　　寇萊公卒于海康，詔許歸葬，道出荊南之公安縣，邑人迎祭于道，斷竹插地，以掛紙錢，竹遂不根而生，滋茂殆一畝。邑人神之，立廟于側，祠宇嚴潔，祀奉甚謹。侍讀王公樂道文其事于石。 【 本朝名臣傳。】

　　四

　　寇準拜中書侍郎平章事，丁謂參知政事，嘗會食於中書，有羹汚準鬚，謂與拂之，準曰：『君為參預大臣，而與官長拂鬚耶？』謂顧左右，大愧恨之。章聖既倦政，而丁謂曲意迎合太后之意，有臨朝之謀。準便殿請對，言：『太子叡德天縱，足以任天下之事，陛下胡不協天人係望，講社稷之丕謀，引望大明，敷照重霄？若丁謂恃才而挾姦，曹利用恃權而使氣，皆不可輔幼主，恐亂陛下家事。』因俯伏嗚咽流涕，真宗命中人扶起，慰諭之。明日，謂之黨以急變聞，飛不軌之語以中準，坐是罷相。乾興元年二月，貶雷州司戶參軍，皆謂所為也。赴雷州時，道出公安，剪竹插於神祠之前，而祝曰：『準之心若有負朝廷，此竹必不生。若不負國家，此枯竹當再生。』其竹果生。後范仲淹作藥石詩，言準無辜被誣。天聖元年閏九月，移授銀青光祿大夫，檢校祭酒，衡州司馬。蓋上知其無辜，將復其位。其月死於貶所，年六十三。尋復官爵，諡忠愍。及上即位，北使至，賜宴，唯兩府預焉。北使歷視坐中，問譯者曰：『誰是無宅起樓臺相公？』坐中無答，丁謂令譯者謂曰：『朝廷初即位，南方須大臣鎮撫，寇公撫南夏，非久即還。』 【 東軒筆錄。】

　　五

　　天禧末，真宗寢疾，章獻明肅劉太后漸預朝政，真宗意不能平。寇萊公探此意，遂欲廢章獻，立仁宗，策真廟為太上皇，而誅丁謂、曹利用等。於是引李迪、楊億、曹偉、盛度、李遵勉等叶力，處畫已定，凡誥命，盡使楊億為之，且將舉事。會萊公因醉漏言，有人馳報晉公，晉公夜乘犢車往利用家謀之。明日，利用入，盡以萊公所謀白太后，遂矯真宗上仙，乃指萊公為反，而投海上，其事有類上官儀者，天下寃之。楊億臨死，取當時所為詔誥，及始末事迹，付遵勉收之。至章獻上仙，遵勉乃抱億所留書進呈仁宗，及敍陳本末，仁宗盡見當日曲直，感歎再三，遂下詔湔滌其冤，贈中書令，謚曰『忠愍』。又贈楊億禮部尚書，謚曰『文』。凡預萊公黨而被逐者，皆詔雪之。故億贈官制曰：『天禧之末，政漸中微， 【 東軒作『闈』。】 能叶元臣，乃屏儲極』，蓋謂是也。

　　○丁晉公

　　丁晉公至朱崖，作詩曰：『且作白衣菩薩觀，海邊孤絕寶陀山。』在朱崖作矜集 【 東軒作『青矜集』。當從。】 百餘篇，皆為一字題，寄歸西洛。又作天香傳，敍江 【 東軒作『海』。】 南諸香。又作州郡名配古人姓名詩，又集近人詞賦而為之序，及佗記述題詠，各不下 【 東軒脫以上二十字。】 百餘篇，蓋未嘗廢筆硯也。後移道州，旋以秘書監致仕，許於光州居住。流落貶竄十五年，髭鬚無斑白者，人亦伏其量也。在光州，四方親知皆會，至食不足，轉運 【 原誤作『軍』，據明抄本及東軒改。】 使以聞。有旨給東京房錢一萬貫，為其子珙數月呼博而盡。臨終前半月，已不食，但焚香危坐，默誦佛書，以沈香煎湯，時時呷少許。啟手足之際，付囑後事，神識不亂，正衣冠奄然化去。其能榮辱兩忘，而不變不怛，真異人也。 【 並東軒筆錄。】

　　○陳康肅

　　真宗欲擇臣僚善弓矢，美儀彩，伴虜使射弓。時雙備者，惟陳康肅堯咨可焉。陳方以詞職進用，時晏元獻為翰林學士、太子左庶子，無巨細，皆咨訪之。上謂晏曰：『陳某若肯換武，當授與節鉞，卿可諭之。』時康肅 【 湘錄有『母』字。下『馮』字作『馬』。】 燕國馮太夫人尚在，閫範嚴毅，陳曰：『當白老兒 【 明抄本作『母』。】 不敢自輙。』既白之，燕國命杖撻之，曰：『汝策名第一，父子以文章立朝，為名臣，汝欲叨竊厚祿，貽羞於閥閱，忍乎？』因而無報。真宗遣小璫，以方寸小紙細書問晏，曰：『主皮之議，如何？』小璫誤送中書，大臣慌然不諭。次日稟奏，真宗不免笑而問之曰：『朕為不曉此一句經義，因問卿等。』止黜其璫於前省，亦不加罪。 【 出湘山野錄。】

　　○張洎

　　張洎在圍城中，作蠟丸帛書，間道求北戎之援，為邊候所得。洎歸朝，太祖召洎詰責，以書示之。洎神色自若，徐曰：『此臣在國所作。』太祖厲聲曰：『汝國稱蕃事大，何乃反覆如此？汝實為之，誰之過也？』洎曰：『當危難之際，望延歲月之命，亦何計之不為？臣所作帛書甚多，此特其一耳。』上喜之曰：『忠臣也。』召坐，慰勞之。 【 魏王別錄。】

　　○崔遵度

　　真宗為壽春郡王開府，太宗詔宰執，為朕選端方純明、有德學無過闕臣僚二人為王友。僉擇累日，惟得崔遵度、張士遜爾。遵度與物無競，口未嘗言是非，清潔宇靖， 【 玉壺作『完如』。】 不喜名勢。掌右史十年，每立殿墀，匿身楹檻之外，以避顧眄。善琴，得古人深趣，著琴箋十篇，鳴琴於室，妻子殆不得見，通夕只聞琴聲。 【 東軒筆錄。此條今見玉壺清話卷一。】

　　○竇尚書

　　竇儀，開寶中為翰林學士，時趙普專政，帝患之，欲聞其過。一日，召儀語及普所為多不法，且譽儀早負才望之意。儀盛言普開國勳臣，公忠亮直，社稷之鎮。帝不悅，儀歸，言於諸弟，張酒引滿，語其故曰：『我必不能作宰相，然亦不詣朱崖，吾門可保矣。』既而召學士盧多遜，嘗有憾於普，又喜於進用，遂攻普之短，果罷相，出鎮河陽。普之罷甚危，賴以勳舊脫禍。多遜遂參知政事，作相。太平興國七年，普復入相，多遜有崖州之行，是其言之驗也。儀弟儼、侃、偁、僖，並舉進士，父禹鈞，范陽人，為左諫議大夫，致仕，諸子皆成名，士風家法，為一時之表。馮道贈禹鈞詩云：『燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳。』人多傳誦。儀至禮部尚書，儼至禮部侍郎，皆為翰林學士。侃左補闕。偁為晉府賓佐，後至左諫議大夫，參知政事。僖起居郎。儼文甚高，皆有集，在秘閤。偁亦有文，為晉府記室。 【 出楊文公談苑。】

　　二

　　王著既貶官，內署闕人，太祖謂范質等曰：『王著昨以酒失，深嚴之地，當選慎重之士以處之。』質等對以前朝學士，惟竇儀清介謹厚，然須自翰林遷端明令 【 明抄本作『今』。】 又官為尚書，難於復召。太祖曰：『禁中非此人不可，卿當諭朕意，令勉赴所職。』即日再入翰林，為學士。 【 出金坡遺事。】

　　○錢思公

　　錢思公生長富貴，而性儉約，閨門用度，為法甚謹，子弟輩非時不能輙取一錢。公有珊瑚筆格，平生尤所珍惜，常置之几案，子弟有欲錢者，輙竊而藏之。公即悵然自失，乃牓于家庭，以錢十千贖之。居一二日，子弟佯為求得以獻，公欣然以十千賜之。他日有欲錢者，又竊去，一歲中，率五七如此，公不悟也。余官西都，在公幕，親見之，每與同僚歎公之純德。 【 廬陵居士集。今見歸田錄卷一。】

　　二

　　錢思公官兼將相，階勳品皆 【 歸田有『第』字。】 一。 【 歸田有『自云』二字。】 平生不足者，不得於黃紙書名，每為恨也。 【 各出歸田錄。】

　　○王文穆

　　王文穆公欽若，臨江軍人，母李氏，父仲華，嘗侍祖郁任官鄂渚。李氏有娠，就蓐之夕，江水暴溢，將壞廨舍，亟遷黃鶴樓，始免身，生男，即公也。時隔岸漢陽居人，遙望樓際，若有光景氣象云。文穆 【 明抄本作『又公』。】 昔歲行圃田道中，宿于村舍，夜起視天中，有赤文成『紫微』二大字，光耀奪目。使蜀還褒城，路中有人展謁，孰視刺字，乃唐相裴度，告公以默定之語，及言公他日當貴。茲亦異矣。後公每設壇禮神，必朱篆『紫微』二字，陳公 【 明抄本作『於』。】 醮所。又輟俸修晉公祠於圃田，作記以述其肹蠁云。

　　真宗封岱祠汾，雖則繼述先志，昭答靈貺，中外臣民，協謀同欲，然實由文穆之力贊焉。故章聖禮畢，登太山，順偕近臣周覽前代碑刻，內一碑首云：『朕欽若昊天。』真宗顧文穆笑曰：『元來此事前定，只是朕與欽若。』與隋史萬歲討蠻入峒，遇碑云：『萬歲後遇此』，頗相類。文穆王公不惟被章聖顧遇，至於明肅太后，亦深眷焉。先是知邵武軍吳植餉金於文穆而誤投，沂公以聞，植坐追停。文穆以不知，特寢不問，故植之貶詞曰：『如何匪人，瀆我元老』，此可見矣。 【 青箱雜記。】

　　○孫資政

　　孫資政沔出帥環慶，宿管城，值夏州進奉使至，或白當選驛者。公曰：『使夏國主自入朝，亦外臣也，猶當在某下，况陪臣乎？』羌使遂宿白沙，仁廟聞而嘉之。 【 倦遊錄。】

　　宋朝事實類苑卷第十一

　　●宋朝事實類苑卷第十二

　　名臣事迹（五）

　　◆名臣事迹（五）

　　石守道

　　韓丕

　　曹侍中

　　李詢

　　韓忠獻

　　王文正

　　○石守道

　　石守道學士為舉子時，寓學於南都，其固窮苦學，世無比者。王侍郎瀆聞其勤約，因會客，以盤餐遺之，石謝曰：『甘脆者，亦某之願也。但日享之則可，若止修一餐 則明日何以繼乎？朝享膏粱，暮厭粗糲，人之常情也。某所以不敢當賜。』便以食還，王咨重之。 【 倦遊雜錄。】

　　○韓丕

　　驪山白鹿觀，向有道士王某，通五經。結茅廬數十區，講授生徒幾百人，韓丕亦嘗從之學。王間遣生徒往近村市酒，一日，命韓挈榼以往。王謂諸生曰：『韓秀才風骨粹重，向去進士不可量也。然到山歲餘，未嘗見其所業。』命破扃，索其寢室中，於席下得槲葉厚四五寸，或二三葉，或十數葉，以細梗貫之，乃韓之著述也。王見之驚駭，自此厚加禮待。其後官至貳卿翰林學士。 【 出倦游雜錄。】

　　○曹侍中

　　曹利用以蔭補殿前承旨，嘗述備邊之策。契丹南侵，六師薄伐，至于澶淵，契丹遣使求和。真宗曰：『須忠義識略之人，可以入敵境觀其誠偽，不必限以位秩高下。』二府薦利用可使，真宗曰：『是常陳邊事者。』召見，首陳和戎息民為便。上問家所在，利用曰：『臣盡節，得死為幸，豈顧家為？』乃假崇儀副使將命，至大名，路梗不通，縋城而下。晝夜兼行，抵虜帳，戎主請割關南地，利用慷慨宣國威靈，稱朝廷歲以繒帛為遺，可也。遂與韓祀同還，以書詞未遜，復與祀往。虜遣王繼忠與利用言，兩朝懽好，實為美事，虜王 【 明抄本作『主』。】 年少，願兄事南朝。又遣姚東之俱來講解，虜遂北歸。

　　○李詢

　　李詢授龍圖閣學士，知開封府。詢嗜酒，常早朝上奏，奏事，宿酲未解，酒氣醺然衝於御座。上謂曰：『開封府煩卿，宜節酒。』詢再拜謝罪，然不飲酒不樂，竟以過度而卒。

　　○韓忠獻

　　臣唐英嘗聞縉紳先生言，故太師許國公在中書日，嘗見天下諸路有職司，捃拾官吏小過，輒顏色不懌。曰：『今天下太平，主上之心，雖蟲魚草木，皆欲得所。夫仕者，大則望為公卿，次亦望為侍從，職司二千石，其下亦望京朝幕職，奈何錮之？』於聖世持心如此，昔袁安不以贓罪鞫人，其韓公之謂乎？上嘗思之，命張方平譔神道碑。 【 以上出本朝名臣傳。】

　　○王文正

　　祥符初， 【 澠錄作『中』。】 趙德明上言，本國饑，求粟百萬斛。大臣皆請以違誓責之，王魏公旦獨請具粟如其數於京師，詔德明 【 澠錄有『入京』二字。】 來取。真宗喜。德明大慙，且歎朝廷有人。 【 燕談。】

　　二

　　王魏公與楊文公大年友善，疾篤，延大年於臥內，託草遺奏。言忝為宰相，不可以將盡之言，為宗親求官，止敍平生遭遇之意。表上，真宗歎惜之，遽遣就第，取子 【 涑水有『弟』字。】 名數錄進。 【 明抄本有注『涑水紀聞』四字。】

　　三

　　王旦，字子明，大名人。祖徹，進士及第，官至左拾遺。父祐，以文學 【 涑水有『介直』二字。】 知名，知制誥二十餘年，至兵部侍郎，風鑑精審。旦少時，祐常明以語人，謂旦必至公輔，手植三槐於庭以識之。旦幼聰悟，寬裕清粹。太平興國中，一舉登進士第，除大理評事，知岳州平江縣事，徙監潭州酒稅。知州事何承矩薦其才行，太宗召除著作佐郎。是時，方興文學，修三舘，建祕閣，求文籍。旦以選與校正。遭父喪，追 【 涑水作『趣』。】 出供職。端拱中，通判鄭州事，月餘，徙濠州，遭母喪去，詔復故任。淳化初，充 【 原誤作『中』，據明抄本改。涑水作『以』。】 殿中 【 原誤作『占』，據明抄本及涑水改。】 丞直史館。 【 原誤作『舒』，據明抄本及涑水改。】 明年，除左正言，知制誥。四年，同判吏部流內銓，知考課院。會妻父趙昌言參知政事，旦上奏，以知制誥中書屬官，引唐獨孤郁避權德輿故事，因求解職，上嘉而許之。以禮部郎中充集賢殿修撰，掌銓課如故。踰年，昌言罷政事，旦即日復知制誥，依前修撰，仍賜金紫。逮真宗即位，除中書舍人，數月，召入翰林，為學士，尋知審官院，兼通進銀臺司。咸平三年，權知貢舉，鎖宿旬日，就拜給事中，同知樞密院事。明年，遷工部侍郎，參知政事。景德初，契丹入寇，從車駕幸澶淵。時鄆王留守京師，暴得心疾，詔旦權東京留守司事，乘傳而歸，聽以便宜從事。三年，以工部尚書同中書門下平章事，集賢殿大學士。明年，車駕幸永安，以旦為朝拜諸陵大禮使。及還，監修國史。大中祥符元年，天書降，以旦為封禪大禮使。又為天書儀衞使，從登封泰山，遷中書侍郎，兼刑部尚書同平章事。受詔作封祀 【 涑水作『禪』。】 壇頌，遷兵部尚書同平章事。及祀汾陰，以旦為汾陰大禮使，還，遷右僕射同平章事，受詔作汾陰祠壇頌。上更欲遷旦官，旦瀝懇固辭乃止。加昭文舘大學士，及增功臣而已。及聖祖降，又加門下侍郎。玉清昭應宮成，以旦為玉清昭應宮使。鑄天尊銅像成，旦為迎奉聖像大禮使。寶符閣成，又為天書刻玉使。車駕幸亳，以旦為奉祀大禮使。上以兗州壽丘為聖祖 【 涑水作『母』。】 降生之地，於是處建景靈宮，以旦為朝修使。宮成，拜司空。國史成，進拜司徒。天禧元年，進拜太保，並同平章事。聖祖上尊號，以旦為太極觀奉上寶冊使。旦在政府，十有八年，以疾辭，累章不許。及自兗州還，懇請備至，乃詔冊拜太尉兼侍中，五日一起居，因入中書，遇軍國有重事，不以時日並入參決。旦聞之，惶恐，拜章乞寢恩數， 【 涑水作『至』。】 閤門俟命乃止。增封邑，而優假之數率 【 涑水作『卒』。】 如前詔，既而疾甚，求對便坐，扶以昇殿。上見其癯瘠，惻然許之。旦退，復上奏。明日冊拜太尉，依前玉清昭應宮使，罷知政事，特給宰臣月俸之半。仍令禮官草具尚書省都堂署事之儀，未及行，其年九月己酉薨，冊贈太師尚書令，諡文正。上出次發哀，羣臣奉慰，擢其弟度支員外郎，旭為司封員外郎，子大理評事睦為衞尉寺丞，兄子大理寺丞、弟子衞尉寺丞質為大理寺丞， 【 自『擢其弟……』以下至此一段，聚珍本案云『……有脫文。旦兄懿，弟旭，子雍、沖、素，兄子睦，弟子質也。』今類苑所引，似亦有脫文，然文義尚可尋索。】 外孫韓綱、蘇舜元、范禧並同學究出身，子素、弟子徽俱未官，素補太常寺太祝，徽秘書省校書郎。初，旦與錢若水同直史舘知制誥，有僧善相，謂若水曰：『王舍人他日位極人臣，富貴無與為比。』若水曰：『王舍人面偏而喉骨高，如何其貴也？』僧曰：『作相之後，面當自正。喉骨高者，主自奉養薄耳。』後果如其言。旦以寬厚清約，為相幾二十年，遭時承平，人主寵遇至厚，公廉自守，中外至今稱之。事寡嫂謹，撫弟妹有恩，祿賜所得，與宗族共之。家事悉委弟旭，一無所問，遇恩蔭補，徧於羣從。身歿之日，諸子猶有褐衣者。性好釋氏，臨終遺命，剃髮著僧服，棺中勿藏金玉，用荼毗火葬法，作卵塔而 【 涑水有『不』。】 為墳。其子弟不忍，但置僧衣於棺中，不藏金玉而已。旦久疾不愈，上命肩輿入禁中，使其子雍侍輿，直省吏扶之，見於延和殿，勞勉數四。命曰：『卿今疾亟，萬一有不諱，使朕以天下事付之誰乎？』旦謝曰：『知臣莫若君，惟明主擇之。』再三問，不對。是時，張詠、馬亮皆為尚書，上曰：『張詠如何？』不對。又曰：『馬亮如何？』不對。上曰：『試以卿意言之。』旦強起舉笏，曰：『以臣之愚，莫若寇準。』上憮然，又曰：『寇準性剛褊，卿更思其次。』旦曰：『他人，臣所不知也。臣病困，不任久侍。』遂辭退。旦薨歲餘，上卒用準為相。 【 涑水紀聞。以上四字據明抄本增。】

　　四

　　真皇時，以任中正知成都，代張尚書，言者以為不可。是時，王文正公為相，上責問之，對曰：『非中正不能守詠之規，它人往，妄有變更矣。』上是之，言者亦伏王之能用人也。 【 湘山野錄。】

　　五

　　王文正公旦相真宗僅二十年，時值四夷納款，海內無事，天書薦降，祥瑞沓臻，而大駕封岱祠汾，皆為儀衞使扈蹕。處士魏野獻詩曰：『太平宰相年年出，君在中書十四秋。西祀東封俱已畢，可能來伴赤松遊。』世傳王公嘗記前世為僧，與唐房太尉事頗相類。及將捐館，遺命剔髮，以僧服斂，家人不欲，止以緇褐一襲，納諸棺。然公風骨清峭，項微結喉，有僧相，人皆謂其寒薄，獨一善相者目之曰：『公名位俱極，但祿氣不豐耳。』故旦雖位極一品，而飲啗全少，家亦不畜聲伎。晚年移疾在告，真宗嘗密賚白金五十兩，旦表謝曰：『已恨多藏，况無用處？』竟不之受，其清苦如此。 【 東齋記事。】

　　六

　　本朝眷待耆德，於儀物之盛，惟王文正公也。病深，屢乞骸，不允。扶掖求對於便坐，面懇之，真宗遣皇太子出幕拜留，曰：『吾方以卿翼吾兒，卿瘦瘠殆此，朕安敢強？』翌日，冊拜太尉，詔禮官草儀，就都堂赴上，五日一起居，起居日，入中書預參決。遇軍國重事，不限時日並入。至病革，公召楊大年於臥， 【 湘錄有『內』字。】 囑以後事，曰：『吾深厭煩惱，歸慕釋典，願未來世得為苾芻林間，燕坐觀心為樂。將易簀之時，君為我剃除鬚髮，服壞色衣。勿以金銀之物置棺內，用荼毗火葬之法，藏骨先塋之側，起一茆 【 原作『卵』，據湘錄改。】 塔，用酬夙願。吾雖深戒子弟，恐其拘俗說，可叮嚀告之。』又曰：『仗子撰遺奏，但罄敍感戀而已，慎無及姻戚。』大年對曰：『餘事敢不一一拜教，若剃髮三衣之事，此必難遵。公，三公也，萬一薨奄，鑾輅必有祓桃之臨，自當斂贈公，袞衣可加僧體乎？』至薨，大年與諸孤協議，但以三衣置柩中，不藏寶貨而已。壽六十一，配享真宗廟庭。 【 見湘山野錄。】

　　七

　　王文正公一日諭諸公曰：『上官泌差知河陽』，乃批署之。諸公後白公，泌欲一轉運使，會京東有闕，諸公曰：『可差上官泌也』，公不答。因奏對，言上官泌向日議差河陽，然亦合入一職司。會京東轉運使闕，更稟上旨，上閱泌歷任，曰：『與轉運使。』諸公歸以相語曰：『王公無私如此。』

　　八

　　王文正公為兗州景靈宮朝修使，特被手詔，採察河北、京東兩路公言，當官有才者十餘人，皆降詔獎諭。有以問公曰：『為元宰，將命出使，而所舉不一，恩止得詔獎，無乃輕耶？』公曰：『既薦之，又力行之，是上恩皆出於己矣，此人臣之大嫌也。』

　　九

　　王文正公或歸私第，不去冠帶，入靜室中默坐。家人惶恐，不敢復前面，而不知其意。後公弟問趙公安仁曰：『家兄歸時一如此，何也？』趙公曰：『見議事，公不欲行，而未決，此必憂朝廷矣。』

　　十

　　王文正公晚年，官重，每家人出賀，立令止之。因語弟曰：『遭遇如此，愈增憂懼，何可賀也？』公每有賜予，見家人置於庭下，乃瞑目而歎曰：『生民膏血，安用許多？』

　　十一

　　王文正公門庭，未嘗接客。公薨，上諭近臣曰：『王某家卻不覺靜，緣當國日，亦門庭清肅。』呂文靜夷簡、魯肅簡宗道初參預政事，二 【 明抄本有『人』字。】 妻入謝，章憲太后語之曰：『爾各歸語其夫，王某在政府多年，終始一節，先帝以此重之，宜為師範也。』

　　十二

　　東封，二府議增飾車服，以盛法從。諸公令人於公第日伺之，而無所為。王冀公欽若乃作繡韉以送公，曰：『前議恐忘，已令為之。』公使還其直，而置之。冀公見其不乘而訝之，公曰：『常所跨者，君上所賜，非不華也。豈可更奢僭，以隳制度？』

　　十三

　　王冀公欽若自江寧歸，再執魁柄，魯公時參知大政，凡聚議，冀公不堪，語諸公曰：『掌武相公在政府，參政豈敢如此？』魯公笑曰：『王文正，先朝重德，豈他人可企？苟相公執政平允，宗道安敢不伏？』馮文懿拯為侍中，有問之曰：『向與掌武相公同在政府，盡見國體，公今異於昔，何也？』馮曰：『王公德業，孰可同及？彼一時，此一時也。』 【 並見名臣遺事。】

　　宋朝事實類苑卷第十二

　　●宋朝事實類苑卷第十三

　　德量智識（一）

　　◆德量智識（一）

　　向文簡

　　呂文仲

　　李及

　　桑湜

　　呂端

　　盧億

　　潘承裕

　　馮起

　　呂許公

　　薛化光

　　薛長孺

　　孔宗翰

　　呂蒙正

　　曹侍中

　　趙概

　　李文靖

　　王德用

　　張齊賢

　　王文正（一）

　　○向文簡

　　真宗皇帝時，向文簡除右僕射，麻下日，李昌武為翰林學士，當對。上謂之曰：『朕自即位以來，未嘗除僕射，今日以命敏中，此殊命也，敏中應甚喜。』對曰：『臣今日早候對，亦未知宣麻，不知敏中何如。』上曰：『敏中門下，今日賀客必多，卿往觀之。明日卻對來，勿言朕意也。』昌武候丞相歸，乃往見。丞相方謝客，門闌悄然無一人。昌武與向親，徑入見之，徐賀曰：『今日聞降麻，士大夫莫不歡慰，朝野相慶。』公但唯唯。又曰：『自上即位，未嘗除端揆，此非常之命，自非勳德隆重，眷倚殊越，何以至此？』公復唯唯，終不測其意。又歷陳前世為僕射者，勳勞德業之盛，禮命之重。公亦唯唯，卒無一言。既退，復使人至庖廚中，問今日有無親戚賓客飲宴會，亦寂無一人。明日再對，上問：『昨日見敏中之意，何如？』乃具以所見對，上笑曰：『向敏中大耐官職。』向文簡拜僕射年月，未曾考於國史，熙寧中，因見中書記天僖元年八月敏中加右僕射。樞密院題名記天僖元年二月王欽若加僕射。 【 見筆談。】

　　○呂文仲

　　呂文仲，歙人，為中丞，有陰德。咸平中，鞠曹南滑民趙諫獄，諫豪於財，結士大夫，根蒂特固。忽御寶封軒裳姓名七十餘輩，自中降出，皆昔委諫營產買妾者，悉令窮治。文仲從容奏曰：『更請察其為人，密籍姓名，候舉選對敭之日，斥之未晚。』真宗從之。

　　○李及

　　章獻太后臨朝，內侍省都知江德元權傾天下，其弟德明奉使過杭州，時李及知杭州，待之一如常時中人奉使者，無所加益。僚佐皆曰：『江使者之兄，居中用事，當今無比，榮枯大臣，如反掌耳。而使者精銳，復不在人下，明公待之，禮無加者。意者，明公雖不求福，獨不畏其為禍乎？』及曰：『及待江使者，不敢慢，亦不敢過，如是足矣。又何加焉？』既而德明謂及僚佐曰：『李公高年，何不求一小郡以自處，而久居餘杭繁劇之地，豈能辦邪？』僚佐走告及曰：『果然，使者之言甚可懼也。』及笑曰：『及老矣，誠得小郡以自逸，庸何傷？』待之如前，一無所加。既而德明亦不能傷也，時人服其操守。

　　○桑湜

　　熙寧中，王韶開熙州， 【 涑水作『河』。】 諸將以功遷官。皇城使知原州桑湜獨辭不受，曰：『羌虜畏國威靈，不戰而降，臣何功而遷官？』執政曰：『眾人皆受，獨君不受，何也？』對曰：『眾人皆受，必有功也。湜自知無功，故不受。』竟辭之，時人重其知恥。 【 上涑水紀聞。以上五字據明抄本補。】

　　○呂端

　　晉公言，凡士大夫而恐。 【 明抄本無『恐』字。】 居大位者，先觀其器度寬厚，則無不中矣。昔趙普在中書，呂端為參政，趙嘗覘其為事而多之，曰：『吾嘗觀呂公奏事，得聖上嘉賞，未嘗喜。遇聖上抑挫，未嘗懼，亦不形言，真台輔之器也。』 【 見晉公談錄。此條今本晉公談錄無。】

　　○盧億

　　盧億，字子元，范陽人。簡儉純素，有古人風。在洛陽，聞其子多遜參知政事，家有賜金，服玩漸侈。億愀然不樂，謂親友曰：『家世儒素，一旦富貴，吾未知稅駕之所矣。』 【 范蜀公蒙求。】

　　○潘承裕

　　潘承裕，建安人，有才識，名重於州里。王延政建國，欲以為相，承裕力諫其僭號，不受偽署，延政將殺之，慮失人心，囚於私第。江南平建州，甚禮重之，以為禮部侍郎，判福建道。凡一道之征租、獄刑、選舉人物，皆取決焉。告老，以尚書致仕，歸洪州西山。子慎修，亦為要官，臺城危蹙，入都為置宴使，館懷信驛，時後主弟從鎰先入貢，亦留驛中。每王師克捷，外庭入賀，邸使督金帛之獻，慎修獨建議，以國將亡，而旅賀非禮，但奉方物，以待罪為名，斯可也。太祖大喜，謂使者有禮，立遣易供帳物，加賜牢醴，深嘆重之。

　　○馮起

　　馮起，父炳，有清節，任知雜卒起官，僦舍圃田。時侍御史趙承嗣掌市征，炳歷任憲府，承嗣以官聯，素重之。屢往見起，知其賃廡，為出己俸百千市之，起固辭不受。未幾，承嗣以姦贓敗，棄市，由是名聞。於是蘇易簡在翰林，夜召語及此事，太宗因此知起名，後擢知制誥。 【 已上見楊文公談苑。】

　　○呂許公

　　明肅太后臨朝，一日問宰相曰：『福州陳絳，贓汚狼藉，卿等聞否？』王沂公對曰：『亦頗聞之。』太后曰：『既聞而不劾，何也？』沂公曰：『外方之事，須本路監司發摘。不然，臺諫有言，中書方可施行。今事自中出，萬一傳聞不實，即所損又大也。』太后曰：『速選有風力更事，任一人為福建路轉運使。』二相稟旨而退，至中書，沂公曰：『陳絳，猾吏也，非王耿不足以擒之。』立命進耿，呂許公俛首曰：『王耿亦可惜也。』沂公不喻，時耿為侍御史，遂以為轉運使。耿拜命之次日，有福建路衙校拜于馬首云：『押進奉荔枝到京。』耿偶問其道路山川風候，而其校應對詳明，動合意旨。耿遂密訪絳所為，校輒泣曰：『福州之人，以為終世不見天日也。豈料端公 【 原誤作『分』，據明抄本及夏校本澠水補遺引五朝名臣言行錄改。】 賜問，然某尤為絳所苦者也。』遂條陳數十事，皆不法之極。耿大喜，遂留校於行臺，俾之幹事。既置詔獄，事皆不實，而校遂首常納禁器于耿。事聞，太后大怒，下耿吏，獄具，謫耿淮南副使，皆如許公之料也。 【 澠水燕談。】

　　二

　　范文正公仲淹為參知政事，建言先立學校，勸農桑，責吏課以年任子等事，頗與執政不合。會有言邊鄙未寧者，文正乞自往經撫，於是以參知政事為河東陝西安撫使。時呂許公夷簡得謝居圃田，文正往候之，許公問曰：『何事遽出也？』范答以暫往經撫兩路，事畢即還矣。許公曰：『參政此行，正蹈危機，豈復再入？』文正未喻其旨，果使事未還，而以資正殿學士知邠州。 【 見東軒筆錄。】

　　○薛化光

　　太祖征河東，絳州薛化光上言：『凡伐木先去枝葉，後取根柢。今河東外有契丹之助，內有人戶供輸，切恐歲月間未能下矣。宜於太原北石嶺山，及河北界西山東靜陽林、 【 東齋作『村』。】 樂平鎮、黃澤關、百井社，各建城寨，扼契丹援兵。起其部內人戶於西京、襄、鄧、唐、汝，給閑田，使自耕種，絕其供饋。如此，不數年，可平定矣。』其後卒用其策，而下河東。化光，簡肅之父，後贈中書令。

　　○薛長孺

　　薛長孺為漢州通判，戍卒閉營門，放火殺人，謀殺知州、兵馬監押。有來告者，知州、監押皆不敢出。長孺挺身叩營，諭之曰：『汝輩皆有父母妻子，何故作此事？然 【 東齋作『元』。】 不與謀者，各在一邊。』於是不敢動，惟本謀者八人突門而出，散於諸縣村野，捕獲。是時，非長孺，則一城之人盡遭塗炭矣。鈐轄司不敢以聞，遂不及賞。長孺，簡肅公之姪，質厚人也，臨事敢決如此。 【 並東齋記事。】

　　○孔宗翰

　　元祐中，上元，駕幸凝祥池，宴從臣，教坊伶人以先聖為戲。刑部侍郎孔宗翰奏：『唐文宗時，嘗有為此戲者，詔斥去之。今聖君宴犒羣臣，豈宜尚容有此？』詔付伶官 【 澠水有『置』字。】 于理，或曰：『此細事，何足言者？』孔曰：『非爾所知，天子春秋鼎盛，方且尊德樂道，而賤工乃爾褻慢，縱而不治，豈不累聖德乎？』聞者慚而歎伏。 【 澠水燕談。】

　　○呂蒙正

　　呂蒙正相公不喜記人過。初參知政事，入朝堂，有朝士於簾內指之曰：『是小子亦參政邪？』蒙正佯為不聞而過之，其同列怒之，令詰其官位姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問，蒙正曰：『若一知其姓名，則終身不能復忘，固不如毋知也。不問之，何損？』時皆服其量。

　　○曹侍中

　　曹侍中彬，為人仁愛多恕，平數國，未嘗妄斬人。嘗知徐州，有吏犯罪，既立案逾年，然後杖之，人皆不曉其旨。彬曰：『吾聞此人新娶婦，若杖之，彼其舅姑必以婦為不利而惡之，朝夕笞駡，使不能自存。吾故緩其事，而法亦不赦也。』其用志如此。 【 涑水注『張錫云』三字。】

　　○趙概

　　王原叔曰：『趙概與歐陽脩同在館， 【 明抄本作『史館』。】 及同修起居注。概性重厚寡言，脩意輕之。及脩同知制誥，是時，韓、范在中書，以概為不文，乃除天章閣待制，概澹然不以屑意。及韓、范出，乃復除知制誥。會脩甥嫁為脩從子晟妻，與人淫亂，事覺，語連及脩。脩時為龍圖閣直學士、河北都轉運使，疾韓、范者皆欲文致脩罪，云與甥亂。上怒，獄急，羣臣無敢言者。概乃上書，言：「脩以文學為近臣，不可以閨房曖昧之事，輕加汙衊。臣與脩蹤跡素疎，脩之待臣亦薄，所惜者，朝廷大體耳。」書奏，上不悅，人皆為之懼，概亦澹然如平日。久之，脩終坐降為知制誥、知滁州，執政私曉譬概，令求出，迺出知蘇州。遭喪去官，服闋，除翰林學士。概復表讓，以歐陽脩先進，不可超越為學士，奏雖不報，時論美之。』 【 並涑水紀聞。以上五字據明抄本補。】

　　○李文靖

　　寇萊公始與丁晉公善，嘗以丁之才薦於李文靖公沆屢矣，而終未用。一日，萊公語文靖曰：『比 【 東齋作『準』。】 屢言丁謂之才，而相公終不用，豈不 【 東齋作『其』。】 才不足用耶？抑鄙言不足聽耶？』文靖曰：『如斯人者，才則才矣，顧其為人，可使之在人上乎？』萊公曰：『如謂者，相公終能抑之使在人下乎？』文靖笑曰：『它日後悔，當思吾言也。』晚年與寇權寵相軋，交互傾奪，至有海康之禍，始伏文靖之識。 【 見東軒筆錄。】

　　○王德用

　　叔禮為余言，昔通判定州，佐王德用。是時，契丹主有燕京，朝廷發兵屯定州者幾六萬人，皆寓居逆旅及民家，闐塞城市，未嘗有一人敢諠呼暴橫者。將校相戒曰：『吾輩各當務斂士卒，勿令擾我菩薩。』一旦，倉中給軍糧，軍士以所給米黑，諠譁紛擾，監官懼，逃匿。有四卒，以黑米見德用，德用曰：『汝從我，當自入倉視之。』乃往，召專副問曰：『昨日我不令汝給貳分黑米、八分白米乎？』曰：『然。』『然則汝何不先給白米，後給黑米？此輩見所得米腐黑，以為所給盡如是，故諠 【 明抄本及涑水均有『譁』字。】 耳。』專副對曰：『然，某之罪也。』德用叱從者杖專副，人二十。又呼四卒謂曰：『黑米亦公家物，不給與汝曹，當棄之乎？汝何敢乃爾讙譁？』四卒相顧曰：『向者不知有八分白米故耳。某等死罪。』德用又叱：『如此，欲求決配乎？』指揮使百拜流汗，乃捨之。倉中肅然，僚佐皆服其能處事。

　　○張齊賢

　　張齊賢為布衣時，倜儻有大度，孤貧落魄，常舍道上逆旅。有羣盜十餘人，飲食於逆旅之間，居人皆惶恐竄匿，齊賢徑前揖之，曰：『賤子貧困，欲就諸大夫求一醉飽，可乎？』盜喜曰：『秀才乃肯自屈，何不可者？顧吾輩粗疎，恐為秀才笑耳。』即延之坐，齊賢曰：『盜者，非齷齪兒所能為也。皆世之英雄耳。僕亦慷慨士，諸君又何間焉？』乃取大盌滿酌飲之，一舉而盡，如是者三。又取豚肩，以指分為數段而啗之，勢若狼虎，羣盜視之愕，皆咨嗟曰：『真宰相器也。不然，可能不拘小節如此也？他日宰制天下，當念吾曹皆不得已而為盜耳。願早自結納。』競以金帛遺之，齊賢皆受不讓，重負而返。

　　○王文正（一）

　　王文正太尉，局量寬厚，未嘗見其怒。飲食有不精潔者，但不食而已。家人欲試其量，以少埃墨投羹中，公惟啖飯 【 原作『飲』，據明抄本改。】 而已。家人問其何以不食羹？曰：『我偶不喜肉。』一日，又墨其飯，公視之，曰：『吾今日不喜飯，可具粥。』其子弟愬於公曰：『庖肉為饔人所私，食肉不飽，乞治之。』公曰：『汝輩人料肉幾何？』曰：『一斤，今但得半斤食，其半為饔人所廋。』公曰：『盡一斤，可得飽乎？』曰：『盡一斤，固當飽。』曰：『此後人料一斤半，可也。』其不發人過，皆類此。嘗宅門壞，主者徹屋新之，暫於廊廡下啟一門以出入。公至側門，低據鞍，俯伏而過，都不問。門畢，復行正門，亦不問。有控馬卒，歲滿辭公，公問：『汝控馬幾時？』曰：『五年矣。』公曰：『吾不省有汝。』既去，復呼回曰：『汝乃某人乎？』於是厚贈之。乃是逐日控馬，但見背，未嘗視其面。因去，見其背，方省。

　　二

　　王 【 涑水作『王旦』。】 太尉薦寇萊公為相，萊公數短太尉於上前，而太尉專稱其長。上一日謂太尉曰：『卿雖稱其美，彼專談卿惡。』太尉曰：『理固當然。臣在相位久，政事闕失必多，準對陛下無所隱，益見其忠直，此臣所以重準也。』上由是益賢太尉。萊公在藩鎮，嘗因生日，造山棚，大宴。又復服用僭侈，為人所奏，上怒甚，謂太尉曰：『寇準每事欲效朕，可乎？』太尉徐對曰：『準誠 【 夏校本有『賢』字。】 能，無如騃何？』上意遽解，曰：『然，此止是騃耳。』遂不問。及太尉疾亟，上問以後事，唯對以宜早召寇準為相云。 【 以上出涑水紀聞。以上七字原脫，據明抄本補。】

　　三

　　韓魏公言：王文正母弟，傲不可訓。一日，逼冬至，祠家廟，列百壺於堂前，弟皆擊破之，家人惶駭。文正忽自外入，見酒流滿路，不可行，俱無一言，但攝衣步入堂。其後，弟忽感悟，復為善，終亦不言。

　　四

　　契丹飛奏，於歲給外，別假金帛。上以示王文公，公曰：『東封甚近，車駕將出，以此探朝廷之意耳！何其小哉！』上曰：『何以答之？』公曰：『止當以微物輕之也。』乃於歲給三十萬外，各借二萬，仍諭次年額內除之。契丹得之大慙。次年，復示有司，契丹所借金帛二萬，事屬小可，仰依常數與之，今後永不為例。

　　五

　　寇公準在樞府，上欲罷之，萊公已知，迺使人告公曰：『遭逢最久，今出欲一使相，望同年主之。』公大驚曰：『將相之任，極人臣之貴，苟朝廷有所授，亦當辭，豈得以此私有干於人？』仍亟往白之，萊公不樂。後上議：『寇準令出，與一甚官？』公曰：『寇準未三十歲，已登樞府，太宗甚器之。準有才望，與之使相，令當方面，其風采足以為朝廷之光。』上然之，翌日降制，萊公捧使相告謝於上前，感激流涕曰：『苟非陛下主張，臣安得有此命？』上曰：『王某知卿。』具道公之言。萊公出謂人曰：『王同年器識，非準可測。』公薨之時，萊公不在都下，後入朝廷，白於上前，求奠，哀慟久之。公在相府，抑私遠嫌，類如此。

　　六

　　王冀公欽若、陳公堯叟、馬公知節，同在樞府。一日，上前因事相忿，上召公，公至，則見冀公諠譁不已，馬流涕曰：『願與王欽若同下御史府。』公乃叱冀公曰：『王欽若！對上豈得如此？下去！』上大怒，乃命下獄。公從容曰：『欽若等恃陛下顧厚，上煩陛下。臣居宰府，當行朝典。然觀陛下天顏不怡，願且還內，來日取旨。』上許之。公退，召冀公等切責之。上怒未解，冀公等皇懼，手疏待罪者相繼以聞。翌日，上召公曰：『王欽若等事，如何處分？』曰：『臣曉夕思之，欽若等當黜，然未知使伏何罪？』上曰：『朕前忿爭無禮。』公曰：『陛下奄有天下，而使大臣坐忿爭無禮之罪，恐夷狄聞之，無以威遠。』上曰：『卿意如何？』公曰：『願至中書，召欽若等宣示陛下含容之意，且戒約之。俟少間，罷之未晚。』上曰：『非卿之言，朕固難忍。』後月，冀公等皆罷。

　　七

　　寇萊公準在長安，因生日為會，有所過當，轉運使以聞。上以狀示公，曰：『寇準為大臣，豈得如此僭越？』公覽奏而笑曰：『寇準許大年幾，尚騃耳。』因奏曰：『陛下撫服臣庶，不欲令大臣聞被奢侈之名，此奏願錄付準，必自知過。』萊公被命，連削待罪而止。

　　八

　　上出喜雨詩示二府，聚看於上前，公袖歸，因諭同列曰：『上詩有一字誤，宜進入改卻。』王冀公欽若曰：『此亦無害。』欽若沮而陰有奏陳。翌日，上怒謂公曰：『昨日朕詩有誤寫字，卿等皆見，何不奏來？』公再拜謝曰：『昨日得詩，未暇再閱，有失奏陳，不勝惶懼。』諸公皆再拜，獨樞密馬公知節不拜，且言曰：『公欲奏白，而欽若沮之。』又曰：『王某略不自辨，真宰相器也。』上顧笑而撫諭之。

　　九

　　張徐公耆任馬軍都帥，被旨選兵，下令太峻，兵懼而欲為變。有密以聞，上召二府議之。曰：『若罪張耆，今後帥臣何以御眾？捕之則都邑之下，或至驚擾，尤為不可。』上曰：『朕亦此思之。』公曰：『累奉德音，欲任張耆在樞密府，臣以苦未歷事。今若擢用，使解兵柄，謀者自安矣。』乃進耆為樞密副使，諸帥遞遷，謀者果定。上語輔臣曰：『王某善鎮大事，真宰相也。』

　　十

　　有卜者上封事，語干宮禁。上怒，令捕之，繫獄，坐以法，因藉其家，有朝士往還書尺。上曰：『此人狂妄，果臣僚與之遊從，盡可付御史獄案。』公得之以歸。翌日，獨對曰：『臣看卜者家藏文字，皆與之筭命選日草本，即無言及朝廷事。臣記往年亦曾令此人推步生日星辰，其狀尚存。』因出以奏曰：『果行，乞以臣此狀同問。』上曰：『卿意如何？』曰：『臣不欲因以卜祝賤流，累及朝臣。』上乃解。公至政府，即時焚去，繼有大臣力乞行，欲因而擠之。上令中使再取其狀，公曰：『得旨，已焚去矣。』

　　十一

　　王沂公曾、李觀察維、薛尚書映，一日謁公，公託病，薛有不平之色，公壻韓億時在門下，見之。一日，以此啟白公，公曰：『韓郎未之思耳！王、薛皆李之壻，相率而來，恐有所干於朝廷事。果不可，沮之無害。若可行，答以何辭？執政之大忌也。』韓乃謝曰：『非億所知。』後果李文靖有所請。 【 並見名臣遺事。】

　　宋朝事實類苑卷第十三

　　●宋朝事實類苑卷第十四

　　德量智識（二）

　　◆德量智識（二）

　　王文正（二）

　　王冀公

　　李允則

　　燕龍圖

　　張師正

　　魏丕

　　寇萊公

　　王化基

　　王濟　張稷

　　張乖崖

　　文潞公

　　韓魏公

　　王沂公

　　狄武襄

　　范文正

　　○王文正（二）

　　諫議大夫張師德謁向文簡敏中曰：『師德兩詣王相公門，皆不得見，恐為人輕毀，望公從容明之。』一日，方議知制誥，公曰：『可惜張師德。』向公曰：『何謂？』公曰：『累於上前說張師德名家子，有士行，不意兩及吾門。狀元及第，榮進素定，但當靜以待之耳。若奔競，使無階而進者，當如何也？』向公方以師德之意啟之，公曰：『某處安得有人敢輕毀人？但師德後進，待我淺也。』向公自稱，師德適有闕，望公弗遺。公曰：『弟緩之，使師德知，聊以戒貪進，激薄俗也。』

　　二

　　東封，車駕在道，夜有堂吏，被酒忿爭，皆愴惶入白，公臥不答。夜入對，上曰：『臣寮奏狀，千乘萬騎在外，可斬首以令眾。』公曰：『此正小人一時醉毆，若斬之，是禁人飲酒，令飲酒者皆懼。車駕在外，人情焉得安，已捕歸京府繫治。』後府申覆，公曰：『若初 【 明抄本作『從』。】 輕斷，亦恐縱人，今霈大赦，可赦之矣。』

　　三

　　公為朝修使，自禁中乘車輅出都門，百官餞於道，乃憩於傳舍。兩禁請見，叩頭稱贊公榮遇之盛，公曰：『但覺愧仄不自安矣。』

　　四

　　臣寮上言，諸司人吏多公送名入仕，上令遍訪之，了無一人。其言者自有數輩，上以示曰：『是明人謗卿也。』公曰：『臣為宰相，或令百司補署吏人，不為過也。臣親舊亦多，恐假以臣名送去，亦不可知。言者必不妄。』終不自辨。

　　五

　　中書有事關送密院，事礙詔格，寇萊公準在樞府，特以聞。上曰：『中書行事如此，施之四方，得非不便？』公見之，拜於上前曰：『此實中書之失。』堂吏皆遭罰責，密吏惶恐，白寇公曰：『中書、密院，日有相干，自來止逐房改易，不期奏白而使宰相謝罪。』不踰月，密院有事送中書，亦違舊詔，堂吏得之，欣然而呈公，公曰：『却送與密院。』吏出白寇公，寇公大慚。翌日見公，曰：『同年甚得許大度量。』公不答。銓司申舉，乞罷選人過堂，公曰：『此唐朝典故，但宰相不舉職，廢為冗事，且當存之。仲尼所謂我愛其禮也。』

　　六

　　有貨玉帶者，持以及門，弟因呈公，公曰：『如何？』弟曰：『甚佳。』公命繫之，『還見佳否？』弟曰：『繫之，安得自見？』公曰：『玉名石也，得不重乎？自負重，而使觀者稱好，無乃勞也。我腰間不稱此物。』亟還之，故平生所服，止於賜帶。太宗皇帝一日命蘇公易簡曰：『卿看兩制中，誰當大用？』蘇公云：『臣見同年王某，有器識，遠大不可量也。』太宗曰：『朕志亦先定矣。』公知之，以女適蘇公之子耆，時蘇公已薨，其母太夫人薛氏在堂，每至，則公出拜，敍同年之契。嘗語薛氏曰：『使女子在夫人之左右，乃報同年之知也。』 【 已上見名臣遺事。】

　　○王冀公

　　王欽若為亳州判官，監會亭倉。天久 【 明抄本作『大』。】 雨，倉司以穀濕，不為受納，民自遠方來輸租者，食穀且盡，不能得輸。欽若悉命輸之倉，奏請不拘年次，先支濕穀，不至朽敗。奏至，太宗大喜，手詔答許之，因識其名，滿入見，擢為朝官。

　　○李允則

　　李允則知雄州十八年。初，朝廷與契丹和親，約不修河北城隍，允則欲展雄州城，乃置銀器五百兩於城北神祠中。或曰：『城北孤逈，請多以人守之。』允則不許，數日， 【 涑水作『月』。】 契丹數十騎盜取之。允則大怒，移牒涿州捕賊，因且急築其城，契丹內慙，不敢止也。 【 並涑水紀聞。】

　　○燕龍圖

　　燕龍圖肅有巧思。初為永興推官，知府寇萊公好舞柘枝，有一鼓，甚惜之，其鐶忽脫。公悵然以問諸匠，皆莫知所為，燕請以鐶脚為鏁簧，內之則不脫矣。萊公大喜。燕為人寬厚長者，博學多聞，其漏刻法最精，今州郡往往有之。 【 見廬陵居士集。此條今見歸田錄卷二。】

　　○張師正

　　英宗即位，赦天下，凡內外將校廂軍，皆加恩。是時荊南所給縑帛，皆故惡不堪，既陳於庭中，軍士睨之失色，揚言曰：『朝廷大恩，而乃以此給我。』自旦至午，不肯受賜，而偶語紛紛不已。轉運使劉述大懼，不知所為，居民往往奔出城外，且言變起矣。是時張師正為州鈐轄，馳入軍資庫，呼將卒前曰：『朝廷非次之恩，州郡固無預備，今帑中所有，止如此，汝輩不肯拜賜，將何為也？必欲反，則非殺我不可。』遂擲劍於庭下，披胸示之，羣校茫然自失，遽聲喏，受賜而去。 【 東軒筆錄。】

　　○魏丕

　　魏丕作坊使，舊制，床子弩止七百步，上令丕增造至千步，求規於信。信令懸弩于架，以重墜其兩端，弩勢圓，取所墜之物較之，但於二分中增一分，以墜新弩，則自可千步矣。如其制造，果不差。 【 韓魏王別錄。】

　　○寇萊公

　　寇萊公之貶雷州也，丁晉公遣中使賫勑往授之，以錦囊貯劍，揭於馬前。既至，萊公方與羣官宴飲，驛吏言狀，萊公遣羣官出逆之。中使避不見，入傳舍中，久不之出，問其所以來之故，不答。上下皆皇恐，不知所為，萊公神色自若，使人謂之曰：『朝廷若賜準死，願見勑書。』中使不得已，乃以勑授之。萊公乃從錄事參軍借綠衫著之，短纔至膝，拜受勑於庭。升階復宴飲，至暮而罷。

　　二

　　寇準從車駕在澶淵，每夕與楊億痛飲謳歌，諧謔諠譁，常達旦。上使人覘知之，喜曰：『得渠如此，吾何憂矣。』虜兵既退，來求和親，詔劉仁範往議之。仁範以疾辭，乃命曹利用代之，利用與之約，歲給金繒二十萬，虜嫌其少。利用復還，奏之，上曰：『百萬以下，皆許也。』利用辭去，準召利用至幄次，語之曰：『雖有勑旨，汝往，所許毋得過三十萬。過三十萬，勿來見，準將斬汝。』利用至虜帳，果以三十萬成約而還。車駕還自澶淵，畢士安迎於半道，既而至京師，士安罷相，寇準代為首相。

　　○王化基

　　王化基為人寬厚。嘗知某州，與僚屬同坐，有卒過庭下，為化基■〈如上言下〉，而不及幕職，幕職怒，退召其卒笞之。化基聞之，笑曰：『我不知其欲得一■〈如上言下〉，如此之重也！曏或知之，化基無用此■〈如上言下〉，當以與之。』人皆服其雅量。官至參知政事、禮部尚書，謚曰『惠獻』。子舉正有父風，官亦至參知政事、禮部尚書，謚曰『安簡』。

　　○王濟　張稷

　　景德初，契丹寇澶淵，樞密使陳堯叟奏請江 【 夏校改作『沿』。】 河皆撤去浮橋舟船，皆又泊南岸。勑下河陽、陝府、河中府，如其奏。百姓大驚擾，監察御史王濟知河中府，獨不肯撤，封還勑書，且奏以為不可。陝州通判張稷時以公事在外州，中已撤浮橋，稷還，聞河中不撤，乃復修之。寇相時在中書，由是知此二人。明年，召濟為員外郎兼侍御史，知雜事，方且進用。濟性鯁直，眾多嫌之，及寇相出，濟遂以郎中知杭州，徙知洪州而卒。張稷亦以此為三司判官轉運使。 【 並見涑水紀聞。】

　　○張乖崖

　　乖崖公鎮蜀時，主帥平賊，如風悸草亂，久不寧息。公謂主帥曰：『有平民無告者，在黨中，亦宜治之。』翌日，帥送賊二十餘人，請公治之。公悉給公憑遣之，曰：『各著業去。』帥怒曰：『何擅縱賊人？』公曰：『昨日李順脅民為賊，今日僕與足下化賊為民，用固邦本。』

　　二

　　主帥帳下寵一虞候卒，頗恃勢嚇民，暴取財物，皆吞聲與之。因民有訴其強奪者，彼知公怒，乃縋東城夜遯，公差衙校往捕之，約曰：『爾於擒得處，則渾衣撲入井，作逃走投井申來。』是時羣黨恟恟，知彼已投井，故浮議杜絕，又免與主帥有不協名。

　　三

　　川界既安，兵未凱旋，頗有驕色，食必肥鮮，衣必華煥，而妻子是戀。公慮其抽迴 【 明抄本作『回兵』。】 日，有顧望心，遂密奏乞差上前心腹近臣，可以彈壓得主帥者，分其權勢，然後抽兵，即無虞矣。尋詔崇儀副使入內，內侍押班衞紹欽充同西川捉賊招安使。衞風儀峻整，詞氣讜直，折衝行事，帥不能違，幕下軍吏，悉皆畏憚，遂旋抽兵赴闕，一無顧戀者。改元至道春二月，衞入覲，奏劍門部署上官正守關有功，遂詔授峯州團練使，充西川招安使，替主帥歸京。公與上官氣義相得，謀無不臧，由是川界路無拾遺矣。公乃作悼蜀詩四十韻，見本集。

　　四

　　平李順賊明年，有廣武指揮劉旰者，自懷安軍劫巡檢使率眾叛，全帶衣甲，衝破漢州，西往彭州路去。公曰：『可也。』日與上官正及僚屬往大慈寺弈棊偶射，民間憂喜相半，不知其由。公料賊經永康軍，將至蜀州，謂上官曰：『可出兵擊之。公如不行，吾則親往。』上官請行，公約曰：『此去新津，抵方井，必遇賊。彼疲我銳，擊之必剋。』翌日至方井，果與賊相遇，掩殺殆盡。上官凱旋，公迎之，歡醼盡日。或謂公曰：『賊襲破數郡，不逐之，何也？』公曰：『彼賊勢方盛，三日而四郡不守，五日而兩川震驚，若襲之與鬬，必彼勇而我怯。曷若俟其氣衰擊之，則勢如破竹。』

　　五

　　討劉旰兵士迴，有以帶賊首級而來，欲謀為戰功者。公曰：『當奔突交戰之際，豈暇獲其首邪？此必戰後翦來，知復是誰？』殿直段倫曰：『如學士之言，果神明矣。當時隨倫為先鋒，入賊用命者，皆中傷被體，主帥令付營切要將理。』公曰：『豈若是邪？』遂遣令悉擡舁來，既至，公先錄中傷兵士功，以其帶首級來者次之。是時軍情仰公賞罰至當，相顧歡躍，公先於廳前分垛錢絹，充卸甲例物。公遂出迎上官，醼于衙署，引甲士坐於東西廂，勞之曰：『喜汝等殺賊勝迴，各各卸下衣甲，領取例物歸營去。』眾皆肩抱錢絹，歡躍盈衢，百姓不限親疎，迎之相賀。

　　六

　　景德中，虜寇犯邊，河朔州郡多罹其毒，董兵之將，深溝高壘以自固，未有議其出者。時有一班行李居貞 【 原作『正』，下注『避廟諱』。】 者，搉征賦于一鎮，疾其凶獷若是，哀其老幼無辜，鳩集市人，召募丁壯，出其不意，邀以擊之，奪其老幼婦人，援送其家。有位者雖壯其勇，無與議其功者，公時判三班院，聞其名而不識其面，乃嗟稱曰：『下位中有如此者，而不預旌賞，何以勸士大夫邪？』於是錄其狀跡，條奏以聞，特與遷官，仍充閤門祗候，既而不使知之。李承恩之後，夙夜念之，莫知其由。有人謂之曰：『所舉者乃張尚書也。』因詣謝之，不得見，閽者通牓子，得字數行云：『公臨陣勇，臨財廉，臨事勤，臨民仁，加之畏慎，此報國之大効也。所謝近私，不及相見，感佩，感佩。』李既得之，愈勝一見，捧玩珮服，弗離于懷。李一旦搉利有剩，摠計李侍郎士衡詢其履歷，李以前事對，侍郎嗟嘆久之，曰：『古人弗及也。』因命立石于三司廡下，以備史之闕文。

　　七

　　李畋苦痁，既瘳，請謁，公曰：『子於病中，曾得移心法否？』對曰：『未也。』公曰：『人能於病中移其心，如對君父，畏之慎之，靜久自愈。』

　　八

　　公視事退，屏後有一廳子熟睡，公詰之：『汝家有甚事？』對曰：『母久病，兄為客未歸。』訪之果然。公翌日差場務一名給之，且曰：『吾廳上有敢睡者邪？必心極幽懣使之然爾，故憫之。』

　　九

　　張乖崖守成都，兵火之餘，人懷反側。一日，合軍旅大閱，始出，眾遂嵩呼者三，乖崖亦下馬東北望而三呼，復攬轡行，眾不敢讙。趙濟畏之。龍圖，乖崖孫壻也，嘗以此事告于韓魏公，公曰：『當是時，某亦不敢措置。』 【 以上並見忠定公語錄。】

　　○文潞公

　　文潞公知益州，喜遊宴，嘗宴鈐轄廨舍，夜久不罷。從卒輒拆馬庌為薪，不可禁遏，軍校白之，座客股栗。公曰：『天實寒，可拆與之。』神色自若，宴飲如故，卒氣沮，無以為變。 【 出涑水紀聞。以上五字據明抄本補。】

　　二

　　文公為相，龐公為樞密使，以國用不足，同議省兵。於是揀放為民者六萬餘人，減其衣糧之半者二萬餘人，眾議紛然，以為不可。施昌言、李昭亮尤甚，皆言衣食於官久，不願為農，又皆習弓刀，一旦散之閭閻，必皆為盜賊。上亦疑之，以問二公，二公曰：『今公私困竭，上下遑遑，其故非他，正由畜養冗兵太多故也。今不省去，無由蘇息，萬一果有聚為盜賊者，二臣請以死當之。』既而昭亮又奏：『兵人揀放，所以如是多者，大抵皆縮頸曲膕，詐為短小，以欺官司耳。』公乃言：『兵人苟不樂歸農，何為詐欺如此？』上意乃決，邊儲由是稍蘇。後數年，王德用為樞密使，許懷德為殿前都指揮使，復奏選廂軍以補禁軍，增數萬人。 【 東軒筆錄。】

　　○韓魏公

　　韓魏公在大名日，有人獻玉盞二隻云：『耕者入壞塚而得，表裏無纖瑕可指，亦絕寶也。』公以百金答之，尤為寶玩，每開宴召客，特設一卓，覆以錦衣，置玉盞其上。一日，召漕使，且將用之酌酒勸坐客。俄為一吏誤觸倒，玉盞俱碎，坐客皆愕然，吏且伏地待罪，公神色不動，笑謂坐客曰：『凡物之成毀，亦自有時數。』俄顧吏曰：『汝誤也，非故也，何罪之有？』坐客皆嘆服公寬厚不已。公帥定武時，夜作書，令一侍兵持燭於旁，侍兵他顧，燭燃公鬚，公遽以袖摩之，而作書如故。少頃回視，則已易其人矣。公恐主吏鞭之，亟呼視之，曰：『勿易，渠已解持燭矣。』軍中感服。

　　二

　　孫和甫，嘉祐治平間，在中書編排文字，嘗言，公嘗論昭陵未復土，哲廟未親政，朝廷多故。中書文字日盈於前，一一從頭看，看了即處置了。接人更入，處事更多，精神意思，定而不亂，靜而不煩，如終日未嘗觸事者。殊不似議了一件事，讀了一紙文字，精神意思半日不來。

　　三

　　歐陽永叔在政府時，每有人不中理者，輒峻折之，故人多怨。公則不然，從容喻之以不可之理而已，未嘗峻折之也。

　　四

　　公言：司馬君實初除樞密副使，竟辭不受。時公在魏，聞之，亟遣人齎書與潞公，勉之云：『主上倚重之厚，庶幾行道。道或不行，然後去之可也，似不須堅讓。』潞公以書呈君實，君實云：『自古被這般官爵引得壞了名節，為不少矣。』後得寬夫書云：『君實作事，今人所不可及，須求之古人。』 【 已上見魏王語錄。】

　　五

　　凡人語及其所不平，則氣必動，色必變，辭必厲，唯韓魏公不然。更說到小人忘恩背義，欲傾己處，辭和氣平，如道尋常事。公曰：『某平生仗孤忠以進，每遇大事，則以死自處。幸而不死，事皆偶成，實天扶持，非某能也。』仁宗朝，李都尉喜延士大夫，盡聲色之樂，一時館閣清流，無不往者。公於其間最年少，獨未嘗造焉。李數召，而公數以事辭，人有強之者，公曰：『固欲往，但未有名耳。』公處之不失和，李莫能致怨，同時諸公亦不以為介也。

　　六

　　吳長文子璟，素以頸挺有器節稱，公亦稱之。及幕府有闕，門下有以璟為言者，公曰：『此人氣雖壯，然包畜不深，發必暴，且不中節，當以此敗。』置而不言。不踰年，璟罪敗，皆如其言。

　　七

　　定州西北近邊山林，舊禁斬伐，其後楊懷敏建言，并以近裏淺山耕藝之地，概行禁止，督州縣自括河北，巡邏日益嚴，犯者輒致于法，邊人或徙居失業。公乃遣官行視，去北境尚五六十里，足為防蔽，別定禁地，揭牓諭之。非今 【 明抄本作『令』。】 所禁者，縱民採伐，由是得地六百餘里，莫不感悅。

　　八

　　禁卒有私逃，數日而負其母以至者，軍中執之以見公，按法當死。卒曰：『母老且病，近在數舍間，常恐不復見。誠知擅去當誅，得一見，死無恨。』公惻然，考按得實，即以便宜釋之。軍中感悅，有垂涕者。 【 並見韓魏王別錄。】

　　○王沂公

　　王沂公當軸，以重厚鎮天下，尤抑奔競。張師德久次館閣，博學有時望，而不事造請，最為魯肅簡公深知。一日，中書議除知制誥一人，魯盛稱張才德，沂公以未識為解。魯密諷張見沂公，張辭不往，魯屢諷之，張重違魯意。始緣職事一往，沂公辭不見，張大悔恨。他日，中書復議，魯曰：『無以易張，向已為公言之矣。』沂公曰：『張君器識德行，足以為此，但尚有請謁耳。』逾年，方命掌誥。沂公之取人如此，故當時士大夫，務以沖晦自養。 【 見澠水燕談。】

　　二

　　韓魏公言：王沂公德器深厚而寡言，當時有得其品題一兩句者，人皆以為榮。某為諫官時，因納劄子，忽云：『近日頻見章疏，甚好，只如此可矣。向來如高若訥輩，多是擇利。范希文，亦未免近名。要須純意於國家事爾。』公聞此言，益自信也。

　　○狄武襄

　　韓魏公言：狄青作定副帥，一日宴公，惟劉易先生與焉。易性素疎紆，時優人以儒為戲，易勃然，謂：『黥卒敢如此！』詬詈武襄不絕口，至擲樽俎以起。公是時觀武襄，氣殊自若，不少動，笑語益溫。次日，武襄首造劉易謝。公於是時，已知其有量。 【 並韓魏王別錄。】

　　○范文正

　　慶曆中，余靖、歐陽脩、蔡襄、王素為諫官，時謂之四諫。四人力引石介，執政欲從之。時范仲淹為參知政事，獨謂曰：『石介剛正，天下所聞，然性亦好奇異，使為諫官，必以難行之事責人君以必行。少拂其意，則引裾折檻，叩頭流血，無所不為。主上雖富有春秋，然無失德，朝廷政事，亦自修舉，安用如此諫官也？』諸公伏 【 東軒作『服』。】 其言而罷。 【 東軒筆錄。】

　　宋朝事實類苑卷第十四

　　●宋朝事實類苑卷第十五

　　顧問奏對（一）

　　◆顧問奏對（一）

　　雷德驤

　　王貽孫

　　种司諫

　　王彥超

　　趙韓王

　　盧多遜

　　僧贊寧

　　沈文通

　　竇儀

　　范文正

　　王文康

　　魏諫議

　　李南陽

　　唐質肅

　　始平公

　　張昭

　　文潞公

　　李侍讀

　　劉綜

　　蘇易簡

　　丁晉公

　　寇萊公

　　呂許公

　　司馬溫公

　　○雷德驤

　　雷德驤判大理寺，因便殿奏事，太祖方燕服見之，因問曰：『古者以官奴婢賜臣下，遂與本家姓，其意安在？』德驤曰：『古人制貴賤之分，使不可瀆，恐後世譜諜不明，有以奴主為婚者。』太祖大喜曰：『卿深得古人立法意。』由是歎重久之。自後，每德驤奏事，雖在燕處，為御袍帶以見。 【 東軒筆錄。】

　　○王貽孫

　　太祖嘗問趙韓王曰：『男尊女卑，何以男跪而女不跪？』歷問學臣，無有知者，惟貽孫曰：『古者男女皆跪，至天后世，始拜而不跪。』韓王曰：『何以為質？』貽孫曰：『古詩云：「長跪問故夫。」』遂得振學譽。 【 玉壺清話。】

　　○种司諫

　　真宗西祀回蹕，次河中，時長安父老三千人具表詣行在，乞臨幸。且稱漢、唐舊都，關河雄固，神祇人民，無不望天光之下臨也。上意未果，召种司諫放以决之。時种持兄喪於家，既至行在，真廟攜之登鸛鵲樓，與決雍都之幸。种懇奏曰：『大駕此幸，有不便者三。陛下方以孝治天下，翻事秦漢，侈心封禪羣嶽，而更臨游別都，久拋宗廟，於孝為闕，此其不便一也。百司供擬頓仗事繁，晚春蠶麥已登，深費農務，此不便二也。精兵重臣扈從車蹕，京國一空，民心無依，况九廟乎？此陛下深宜念之，乃其三也。』上玉色悚然，曰：『臣僚無一語及此者。』放曰：『近臣但願扈清蹕，行曠典，文頌聲，以邀己名，此陛下當自寤於清衷也。』翌日傳詔，鸞輿還闕。臨遣雍人，請幸宜不允。真宗便欲邀放從駕至京，放乞還家林，上曰：『非久當召卿。』 【 出湘山野錄。】

　　○王彥超

　　太祖微時，嘗遊鳳翔，從王彥超，遺十千遣之。後即位，悉徵藩侯入覲，宴苑中，縱酒為樂。諸帥竟論疇昔功勳，惟彥超獨言久忝藩寄，無功能可紀，願納符節，入備宿衞。上喜曰：『前朝異世事安足論？彥超之言是也。』後從容謂彥超曰：『卿當日不留我，何也？』對曰：『蹄涔之水，安足容神龍？萬一留止，又豈有今日之事？帝之受命，非細事也。』 【 楊文公談苑。】

　　○趙韓王

　　太祖初即位，趙韓王為相，顧趙曰：『汝雖為相，見舊相班立，坐起也須讓他。』趙奏曰：『陛下初創業，以臣為相，正欲彈壓四方，臣見舊相，須在上，不可更讓也。』太祖嘉之。洎因奏事忤旨，上怒，就趙手掣奏劄子，挼而擲之。趙拾起，以手展開，近前復奏，上愈怒，拂袖起。趙猶奏曰：『此事合如此，容臣進入取旨。』其膽量如此。一日因大宴，雨驟至，太祖不悅。少頃不止，形于言色，以至叱怒左右。趙近前奏曰：『外面百姓已望雨，官家大宴何妨，只是損得陳設，濕得些樂官衣裳，但令樂官雨中做雜劇。此時雨難得，當百姓得雨快活之際，正好喫酒娛樂。』太祖於是大喜，宣樂人就雨中做雜劇奏樂，於是屢勸近臣百官軍員喫酒，盡醉而散。趙之為相，臨時機變，能回上心也如此。 【 晉公談錄。】

　　二

　　彌德超起自冗列，為諸司使。雍熙中，因奏事稱旨，驟加委遇。時侍中曹公彬勳望特隆，德超陰以計中傷，誣其不軌，太宗 【 『宗』原誤作『祖』，據筆錄改。】 疑之，拜德超樞密副使。不數月，屬趙公普再秉鈞軸，因為辯雪保證，事狀明白，上乃大悟，即時竄逐德超而待彬如初。自是數日，上頗不懌，從容謂普等曰：『朕以聽斷不明，幾誤大事。夙夜循省，內愧於心。』普對曰：『陛下知德超才幹而任用之，知曹彬無罪而昭雪之。有勞者進，有罪者誅，物無循情，事必立斷，此所以彰陛下之聖美。』 【 王文正筆錄『美』作『明也』二字。下有『雖堯舜何以過是哉上於是釋然曰善』十五字。以下『太平興國中……』為另一條。】 太平興國中，朝士祖吉歷典方郡，姦贓事覺下獄，案劾款占未具。時郊禮將近，太宗怒其貪墨，遣中使諭旨於執政曰：『祖吉特俾，郊赦不貸。』翌日，宰相趙公普奏曰：『敗官抵罪，宜正刑辟。然而國家卜郊肆類，所以對越天地，告于神明。而吉本何人？亦安足以隳陛下赦令哉！』上善其對而止。 【 沂國文正公筆錄。】

　　三

　　太祖一日召趙中令，出取幽州圖以示之，趙中令詳觀，稱歎曰：『是必曹翰所為也！』帝曰：『何以言之？』普對曰：『方今將帥材謀，無出於翰，此圖非翰，他人不可為也。翰往，必得幽州。然既取幽州，陛下遣何人代翰？』帝默然，持圖歸內。 【 春明退朝錄。】

　　○盧多遜

　　太祖皇帝以神武定天下，儒學之士，初未甚進用。及卜郊肆類，備法駕，乘大輅，翰林學士盧多遜攝太僕卿，升輅執綏，且備顧問。上因歎儀物之盛，詢政 【 卷一引此條作『致』。】 理之要，多遜占對詳敏，動皆稱旨。他日，上謂左右曰：『作宰相當須用儒者。』盧後果大用，蓋肇於此。 【 沂國公筆錄。此條已見卷一。】

　　○僧贊寧

　　太祖皇帝初幸相國寺，至佛像前燒香，問當拜與不拜。僧錄贊寧奏曰：『不拜。』問其何故，對曰：『見在佛不拜過去佛。』贊寧者，頗知書，有口辯，其語雖類俳優，然適會上意，故微笑而頷之，遂以為定制，至今行幸焚香，皆不拜也。議者以為得禮。 【 廬陵歸田錄。】

　　○沈文通

　　英宗素憤戚里之奢僭，初即位，殿前馬步軍都指揮使李璋家犯銷金，即日下有司，必欲窮治。知開封府沈遇 【 東軒作『遘』。】 從容奏曰：『陛下出繼仁宗，李璋乃仁宗舅家也。』英宗惕然曰：『初不思也，學 【 原誤作『理』，據東軒改。】 士為我平之。』沈退坐府，召眾匠出衣示曰：『此銷金乎？銷銅乎？』匠曰：『銅也。』沈即命火焚衣而罷。 【 東軒筆錄。】

　　○竇儀

　　陶穀、竇儀在翰林，乾德二年正月，范質、王溥、魏仁溥俱罷相，趙韓王登庸，制既下，而韓王綸誥無宰相署勑。詔問學士，陶穀建議云：『自古輔臣，未嘗有虛位者。惟唐大中甘露事後，數日絕班，當時是僕射令狐楚、鄭覃奉行制書。今南省官亦可署勑。』儀曰：『穀之所陳，非承平之時，不足援據。今皇弟開封尹同平章事，即宰相之任也，可以署勑。』太祖聞之，喜曰：『儀之言是也。』即命太宗署勑以賜之。 【 金坡遺事。】

　　○范文正

　　慶曆四年四月戊戌，上與執政論及朋黨事，參知政事范仲淹對曰：『方以類聚，物以羣分，自古以來，邪正在朝，未嘗不各為一黨，不可禁也，在聖鑑辨之耳。誠使君子相朋為善，其於國家何害？』 【 涑水紀聞。】

　　○王文康 【 明抄本作『劉燁』】

　　王文康治蜀，頗以法御下，有謗其太苛。會劉燁召還，為右正言，真宗召問：『凌策、王某治蜀，孰優？』曰：『凌策在蜀，值歲豐，故得以平易治之。王某值歲小歉，慮民為盜，故以法治之。使之易治，則皆然。』真宗善其言。 【 本朝名臣傳。】

　　○魏諫議

　　魏諫議常出守利州，兼轄一路巡檢使，尋加戶部員外郎。未幾，會邛蜀順賊作孽，就差陝西至益州轉運使，鈐轄一路兵甲公事。委寄之重，時議榮之。凡百運籌，洞明利害。于是公徑馳單騎，入詣雙闕，既而閤門宣旨曰：『若有事，即與中書評議。』公覆奏曰：『臣遠持國家機事，取斷於宸衷。至於獲罪，而乃甘心，匪為宰相而來。』日方午，太宗召對曰：『臣寮上言，草寇些小，兼將寧靜。』公對曰：『臣之所見，誠恐上昧天聽。今賊徒控振 【 明抄本作『扼』。】 藩方，劫掠郡縣，然上憑聖筭，剋日剪除。其如朝廷為之貽憂，軍民為之騷動。且西蜀阻險，地遠王化，更慮向去，兇竪遺類，接跡草莽，未可詳焉。』太宗英悟，從容采納，賜錢五十萬，假甲第一區以安其家。仍給公人警喝前後，乘傳復往，餘孽悉平。咸平中，王鈞盜發，果符公先見之明也。 【 見異錄。】

　　○李南陽

　　李至為參知政事，今上初即位，朝士韓見素、彭繪、淳于雍等數人，連乞致仕，上頗訝之，謂宰相曰：『搢紳中多求退跡，何也？』至對曰：『退跡者幾何人？躁進者蓋甚眾矣。』上默然。後或引疾者，皆遂其請，亦仁者之言也。

　　二

　　禮記月令篇，舊第四，鄭玄注，孔{達作疏，皆依此篇。自開元中，李林甫受詔，與學者重加增損，多所改易舊文，升其篇居第一，至今用之。李至任秘書監日，因召對，言其事。至道末，遂下館閣議，胡旦草議狀，取鄭、李二家對駮之，凡數百言，攻林甫之失。兼云：『貢舉三禮，所試用孔疏，而文注乃用林甫，甚相矛盾，請復用鄭注為是。』宰相呂端不能決，報罷之。後至參政，亦不能釐正其事。 【 並楊文公談苑。】

　　○唐質肅

　　熙寧而來，大臣盡學術該貫，人主明博。議政罷，每留之，詢講道義彌日，論及近代名臣，始終大

　　節。時宰相有舉馮道者，蓋言歷事四朝，不渝其守。參政唐公介曰：『兢慎自全，道則有之。然歷君雖多，不聞以大忠致君，亦未可謂之完人。』宰相曰：『借如伊尹，三就桀而三就湯，非歷君之多乎？』唐公曰：『有伊尹之志則可，况擬人必於其倫，以馮道竊比伊尹，則臣所未諭也。』率然進說，吐詞為經，美哉！ 【 見異錄。】

　　○始平公

　　始平公自鄆徙并，過京師，謁上。是時，上新用文、富為相，自以為得人。謂公曰：『朕新用二相，如何？』公對云：『二臣皆朝廷高選，陛下拔而用之，甚副天下之望。』上曰：『誠如卿言，文彥博猶多私，至於富弼，萬口同詞，皆云賢相也。』始平公曰：『文彥博，臣頃與之同在中書，詳知其所為，實無所私，但惡之者毀之耳。况前者被謗而出，今當愈畏慎矣。富弼頃為樞密副使，未執大政，朝士大夫未有與之為怨者，故交口譽之，冀其進用而己有所利焉。若富弼以陛下之爵祿樹私恩，則非忠臣，何足賢也？若一以公議概之，則向之譽者，將轉而為謗矣。此陛下所宜深察也。且陛下既知二臣之賢而用之，則當信之堅，任之久，然後可以責成功。若以一人之言進之，未幾又以一人之言疑之，臣恐太平之功，未易可致也。』上曰：『卿言是也。』 【 見涑水紀聞。】

　　○張昭

　　劉 【 玉壺上有『擒』字。】 鋹至闕下，欲獻俘太廟，莫知其儀。時張昭以戶部尚書致仕於家，深識典故，國初規制，皆張昭與竇儀所定。太祖遣學士李澣就問俘廟之儀，庶同參酌，張昭臥病，口占其式以授澣，不遺一字。澣遂心伏昭之該明。 【 玉壺清話。】

　　○文潞公

　　元豐中，文潞公自北都召對，上問以至和繼嗣事，公對曰：『臣等備位兩府，當此之際，議繼嗣，乃職分耳。然亦幸值時無李輔國、王守澄之徒用事於中，故臣等得效其忠懇耳。』上憮然有間而善之。

　　○李侍讀

　　李侍讀仲容魁梧善飲，兩禁號為李萬回。真宗飲量，近臣無擬者，欲敵飲，則詔公。公居嘗寡談，頗無記誦，酒至酣，則應答如流。一夕，真宗命巨觥，俾滿引，欲劇觀其量，引數入，大醉，起固辭曰：『告官家，徹臣 【 湘錄作『巨』。】 器。』上乘醉問之，何故謂天子為官家？遽對曰：『臣嘗記蔣濟萬機論言：「三皇官天下，五帝家天下」，兼三五之德也，故曰官家。』上甚喜，從容數盃。上又曰：『真所謂君臣千載遇也。』李亟曰：『 【 湘錄有『臣』字。】 惟有忠孝一生心也，縱冥搜不及於此。』 【 並見湘山野錄。】

　　○劉綜

　　劉綜，名臣也。少孤，依外兄通遠軍使董遵誨以從學，遵誨遣綜貢馬於朝。還日，太祖解真珠盤龍帶遣賫賜遵誨，綜時年十六歲，奏曰：『臣外兄止以方物修貢，人臣之常節，陛下解寶勒賜之，臣切恐勳臣別立殊績，陛下當何以為賜？』敷奏清雅，辭容秀徹，太祖愛之，謂左右曰：『兒非常材。』從容謂之曰：『吾委遵誨以方面，不得以此為較。』後雍熙二年，擢第於梁顥牓中，同年錢若水深器之，推挽於朝。

　　○蘇易簡

　　太宗命蘇易簡詳 【 玉壺作『評』。】 講文中子，中有楊素遺子食經羹藜含糗之說。上因問曰：『食品稱珍，何物為最？』易簡對曰：『臣聞物無定味，適口者珍，臣止知虀汁為美。』太宗笑問其故，曰：『臣憶一夕寒甚，擁燒火，乘興痛飲，大醉，就寢，四鼓始醒。以重衾所擁，咽吻燥渴，時中庭月明，殘雪中覆一虀盎，不暇呼僮，披衣掬雪，以兩手滿引數缶，連沃渴肺，咀虀數莖，燦若金脆。臣此時自謂上界仙廚，鸞脯鳳腊，殆恐不及。屢欲作冰壺先生傳，紀其事，因循未暇也。』太宗 【 『宗』原作『祖』，據玉壺改。】 笑然之。

　　○丁晉公

　　真宗嘗曲宴羣臣於太清樓，君臣懽悅，談笑無間，忽問鄽沽尤佳者何處？中貴人奏有南仁和者，亟令進之，遍賜宴席。上亦頗愛，問其直，中 【 玉壺有『貴』字。】 人以實價對之，上遽問近臣曰：『唐酒價幾何？』無能對者，惟丁晉公奏曰：『唐酒每升三十。』上曰：『安知？』丁曰：『臣嘗記杜甫詩曰：「速須相聚飲一斗， 【 玉壺作『蚤來就飲一斗酒』。】 恰有三百青銅錢」，是知一升三十。 【 玉壺有『錢』字。】 』上大喜曰：『甫之詩，自為一時之史。』 【 並玉壺清話。】

　　○寇萊公

　　澶淵之役，王超、傅潛兵力弗加， 【 東軒作『支』。】 遂致中外之議不一，至有以北戎狃開運之勝，聞於上者。唯寇萊公準首乞親征，李沆、宋湜贊之，然而羣下終以未必勝為言。時陳堯叟請幸蜀，王欽若乞幸江南，真宗一夕召萊公語曰：『有人勸朕幸江南與西川者，卿以為如何？』萊公答曰：『不知何人發此二謀？』真宗曰：『卿姑斷其可否，勿問其人也。』萊公曰：『臣欲得獻策之人，斬以釁鼓，然後北伐耳。』真宗默然而悟，遂決澶淵之行。

　　○呂許公

　　寶元中，御史府久闕中丞。一日，李淑對仁宗偶問以憲長久虛之故，李奏曰：『此乃呂夷簡欲用蘇紳，臣聞夷簡已許紳矣。』仁宗疑之。異時，因問許公曰：『何故久不除中丞？』許公奏曰：『中丞者，風憲之長，自宰相而下，皆得彈擊，其選用當出聖意，臣等豈敢銓量之？』仁宗頷之，自是知其直矣。 【 見東軒筆錄。】

　　○司馬溫公

　　熙寧二年十一月庚辰，司馬光讀資治通鑑漢紀，至曹參代蕭何為相國，一遵何故規。因言參以無事鎮撫海內，得守成之道，故孝惠、高后時，天下晏然，衣食滋殖。上曰：『使漢常守蕭何之法，久而不變，可乎？』光曰：『何獨漢也！夫道者，萬世無弊，夏、商、周之子孫，苟能常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。武王克商曰：「乃反商政，政由舊」，雖周，亦用商政也。書曰：「毋作聰明，亂舊章」，然則祖宗舊法，何可變也？漢武帝用張湯之言，取高帝法紛更之，盜賊半天下。宣帝用高帝舊法，但擇良二千石使治民，而天下大治。元帝初立，頗改宣帝之政，丞相衡上疏言：「臣竊恨國家釋樂成之業，虛為此紛紛也。」陛下視宣帝、元帝之為政，誰則為優？荀卿曰：「有治人，無治法」，故為治在得人，不在變法也。』上曰：『人與法，亦相表裏耳。』光曰：『苟得其人，則無患法之不善。不得其人，雖有善法，失先後之施矣。故當急於求人，而緩於立法也。』

　　二

　　壬午，呂惠卿講咸有一德，因言：『法不可不變，先王之法，有一歲一變者，正月始和，置於象魏是也。有五歲一變者，五載一巡守，考制度於諸侯是也。有一世一變者，刑罰世輕世重是也。有百世不變者，父慈子孝，兄友弟恭是也。前日，司馬光言漢守蕭何之法則治，變之則亂，臣竊以為不然。惠帝除三族罪、妖言令、挾書律，文帝除收孥令，安得謂之不變哉？武帝以窮兵黷武，奢淫厚斂，而盜賊起。宣帝以總覈名實，而天下治。元帝以任用恭顯，殺蕭望之，而漢道衰。皆非由變法與不變法也。夫以弊則必變，安得坐視其弊而不變邪？書所謂「無作聰明，亂舊章」者，謂實非聰明，而強作之，非謂舊章不可變也。光之措意，蓋不徒然，必以國家近日多更張舊政，因此規諷。又以臣制置三司條例，及看詳中書條例，故發此論也。臣願陛下深察光言，苟光言為是，則當從之；若光言為非，陛下亦當播告之，修不匿厥旨，召光詰問，使議論歸一。』上召光前，謂曰：『卿聞呂惠卿之言乎？惠卿之言如何？』光對曰：『惠卿之言，有是有非。惠卿言漢惠、文、武、宣、元，治亂之體，是也。其言先王之法，有一歲一變，五歲一變，一世一變，則非也。正月始和，置於象魏者，乃舊章也，非一歲一變也。亦猶州長、黨正、族師於四孟月朔屬民而讀邦法也，豈得為時變邪？天子恐諸侯變禮易樂，故五載一巡守，有變亂舊章者，則削黜之，非五歲一變法也。刑罰世輕世重， 【 明抄本有『者』字。】 蓋新國、亂國、平國，隨時而用，非一世一變也。且治天下，譬如居室，弊則修之，非大壞，不更造也。大壞而更造，必得良匠，又得美材，今二者皆無有，臣恐風雨之不庇也。講筵之官，皆在此，乞陛下問之。三司使掌天下財，不才而黜可也，不可使兩府侵其事，今為制置三司條例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例而已，則胥史足矣。今為看詳中書條例司，何也？』惠卿曰：『司馬光備位侍從，見朝廷事有未便，即當論列。有官守者，不得其守則去，有言責者，不得其言則去，豈可但已？』光曰：『前者，詔書責侍從之臣言事，臣嘗上疏，指陳得失，如制置條例司之類，盡在其中，未審得進達聖聽否？』上曰：『見之。』光曰：『然則臣不為不言也，至於言不用而不去，此則臣之罪也。惠卿責臣，實當其罪，臣不敢逃。』上曰：『相與共講是非耳，何至乃爾。』王珪進曰：『司馬光所言，蓋以朝廷所更之事，或為利甚少，為害甚多者，亦不必更耳。』因目光令退，王珪進讀史記，光進讀資治通鑑畢，降階，將退，上命遷坐敦於門內御榻之前，皆命就坐。王珪禮辭，不許，乃皆再拜而坐。左右皆避去，上曰：『朝廷每更一事，舉朝士大夫皆以為不可，又不能指名其不便者，果何事也？』珪對曰：『臣疏賤，在闕門之外，朝廷之事不能盡知，借使聞之道路，又不能知其虛實也。』上曰：『據所聞言之。』光曰：『朝廷散青苗錢，茲事非便。今閭里富民乘貧者乏無之際，出息錢以貸之，俟其收穫，責以穀麥。貧者寒耕熟耘，僅得斗斛之收，未離場圃，已盡為富室奪去。彼皆編戶齊民，非有上下之勢，刑罰之威，徒以富有之故，尚能蠶食細民，使之困瘁，况縣官督責之嚴乎？臣恐細民將不聊生矣。』呂惠卿曰：『司馬光不知此事，彼富室為之，則害民，今縣官為之，乃所以利民也。昨者，青苗錢令民願取者則與之，不願者不強也。』光曰：『愚民知取債之利，不知還債之害，非獨縣官不強，富民亦不強也。臣聞作法於貪，弊將若何？昔太宗平河東，立和糴法，時米斗十餘，草束八錢，民樂與官為市。其後物貴，而和糴不解，遂為河東世世患。臣恐異日之青苗，亦如河東之和糴也。』上曰：『陝西行之久矣，民不以為病也。』光曰：『臣陝西人也，見其病，不見其利。朝廷初不許也，而有司尚能以病民，况今立法許之乎？』上曰：『坐倉糴米，何如？』王珪等皆起對曰：『坐倉甚不便，朝廷近罷之，甚善。』上曰：『未嘗罷也。』光曰：『今京師有七年之儲，而錢常乏。若坐倉錢益乏，米益陳，奈何？』惠卿曰：『坐倉得米百萬石，則歲減東南百萬之漕，以其錢供京師，何患無錢？』光曰：『東南錢荒而米狼戾，今不糴米而漕錢，棄其有餘，取其所無，農末皆病矣。』侍講吳申起曰：『光言至論也。』光曰：『此皆細事，不足煩聖慮，陛下但當擇人而任之，有功則賞，有罪則罰，此則陛下職也。』上曰：『然，「文王罔攸，兼于庶言，庶獄庶慎，惟有司之牧夫。」正謂此也。』上復與眾人講論治道，至晡後，王珪等請起，上命賜湯。復謂光曰：『卿勿以嚮者呂惠卿之言，遂不慰意。』光對曰：『不敢。』遂退。七年十二月戊辰，端明殿學士司馬光上資治通鑑五代紀三十卷，資治通鑑自治平三年置局，每修一代史畢，上之。至是書成，總二百九十四卷，目錄考異各三十卷。上諭輔臣曰：『前代未嘗有此書，過荀悅漢紀遠矣。』輔臣請觀之，遂命付三省，仍令速進入。以光為資政殿學士，降詔獎諭。 【 明抄本注『出涑水紀聞』五字。查今本涑水紀聞並無以上二條。】

　　宋朝事實類苑卷第十五

　　●宋朝事實類苑卷第十六

　　顧問奏對（二）

　　忠言讜論（一）

　　◆顧問奏對（二）

　　盛文肅

　　楊蟫

　　趙元考

　　畢士安

　　○盛文肅

　　景祐中，王沂公曾、呂許公夷簡為相，宋綬、盛度、蔡齊為參知政事。沂公素喜蔡文忠，呂公喜宋公垂，惟盛文肅不得志于二公。晚年王、呂相失，交章乞退。一日，盛文肅致齋于中書，仁宗召問曰：『王曾、呂夷簡乞出甚堅，其意安在？』文肅對曰：『二人腹心之事，臣亦不能知。但陛下各詢以誰可為代者，即其情可察矣。』仁宗果以此問沂公，公以文忠薦。一日又問許公，公以公垂薦。仁宗察其朋黨，於是四人者俱罷政事，而文肅獨留焉。 【 廬陵歸田錄。】

　　○楊　蟫 【 原作『覃』，據明抄本改】

　　時辟楊蟫為益倅，奏名上，太宗不識蟫字 【 音尋】 ，亟召問立名之因，奏曰：『先臣命之，不知其由，兄蚡弟蛻，盡從虫。臣家漢太尉震之後，今已孤，不敢輙更。』上曰：『蟫有何義？』奏曰：『臣聞出羽陵蠹書，曰「白魚蟲」也。』上嘆曰：『古人名子，不以日月山川隱疾，尚恐稱呼有妨，今以細碎微類例名其子，未知其謂也。』以御筆特去虫，止賜名覃。覃弟蛻之女，妻夏英公，閫範嚴酷，聞於掖廷。因率命婦朝后宮，莊獻后苛責之，方少戢。

　　【 玉壺清話。】

　　○趙元考

　　元豐中，高麗使朴寅亮至，明年，象山尉張中以詩送之，寅亮答詩，序有『花面艷吹，媿鄰婦青唇之動。 【 原作『効』，據明抄本改。澠錄作『斂』。下同。】 桑間陋曲，續郢人白雪之音』之語。有司劾中小官不當外交夷使。 【 澠錄作『狄』。】 奏上，神宗顧問左右，『青唇』何事，皆不能對。乃以問趙元考，元考奏：『不經之語，不敢以聞。』神宗再三諭之，元考誦太平廣記云：『有 【 澠錄有『覩』字。】 鄰夫見婦吹火，贈詩曰：「吹火朱唇動，添薪玉腕斜，遙看煙裡面，大 【 澠錄作『恰』。】 似霧中花。」其妻告其夫曰：「君豈不能學也？」夫曰：「君當吹火。」妻 【 澠錄作『吾』。】 亦效之，夫乃為詩曰：「吹火青唇動，添薪黑腕斜，遙看煙裡面，恰似鳩盤茶。 【 明抄本作『荼』。】 」』元考之雜博 【 澠錄作『強記』。】 如此，雖怪僻小說，無不該覽。 【 澠水燕談。】

　　○畢士安

　　咸平二年十月，詔選官校勘三國志、晉書、唐書。或有言兩晉事多鄙惡，不可流行者。真宗以語宰相畢士安，曰：『惡以誡世，善以勸後，善惡之事，春秋備載。』帝然之，故命刊刻。 【 蓬山志。】

　　◆忠言讜論（一）

　　李懷忠

　　王元之

　　竇偁

　　孫籍

　　趙韓王

　　范蜀公

　　陳晉公

　　王昭明

　　余襄公

　　夏文莊

　　趙禹

　　孫冕

　　司馬溫公

　　賈先生

　　龐莊敏

　　呂文靖

　　范文正

　　李宗諤

　　王沂公

　　張乖崖

　　薛簡肅

　　○李懷忠

　　太祖幸西京，將徙都，羣臣多不欲留。時有節度使李懷忠承間諫曰：『東京有汴渠之漕，坐致江淮之粟四五千萬以贍百萬之軍。陛下居此，將安取之？且府庫重兵，皆在東京，陛下誰與處此乎？』上乃還。 【 三朝聖政錄。】

　　○王元之

　　太祖末，王禹偁上言，請明數繼遷罪狀，募諸胡殺之。真宗即位，詔羣臣論事，禹偁上疏陳五事：『一曰，謹邊防，通盟好，因嗣統之慶，赦繼遷，復與夏臺，彼必感恩內附，且使天下知屈己而為人也。二曰，減冗兵，併冗使，使山澤之饒，稍流於下。開寶前，諸國未平，而賦足兵威強，由所畜之兵銳而不眾，所用之將專而不疑，設官至簡，而事皆舉。興國後，增損太冗，皆經制之。三曰，難選舉，使入官不濫。先朝登第僅萬人，乃紀以舊制，還舉場於有司，吏部銓擇官，亦非帝王躬親之事，宜依格敕注擬。四曰，澄汰僧尼，疲民無耗，罷度人修寺一二十載，容自銷鑠，亦救弊之一端。五曰，親大臣，遠小人，使忠良謇諤之士，知進而不疑；姦憸傾巧之徒，知退而有懼。』其後潘羅支射死繼遷，平夏款附，卒如禹偁策。而歲限度僧尼之數，及病囚繫輕，得養治于家，至今行之。

　　二

　　王禹偁為諫官，上禦戎十策。大旨以謂：『外任人，內修德，則可以弭之。外則合兵勢以重將權，罷小臣詗邏邊事，行間諜以離其心，遣保忠御卿率所部以張掎角，下詔感勵邊人取燕薊舊疆，蓋弔晉遺民，非貪其土地。內則省官以寬經費，抑文士以激武夫，信用大臣以資其謀，不貴虛名以戒無益，禁游惰以厚民力。』端拱冬旱，禹偁上疏，請節用省役，薄賦緩刑。 【 此條今見涑水紀聞卷三。】

　　○竇偁

　　竇偁，字日彰，與賈琰同事太宗府中。琰性便佞，太宗嘗與諸王府射，琰侍側，稱贊德美而多矯誕，偁叱之曰：『賈氏子巧言令色，豈不愧於心哉！』坐中失色，太宗亦為之不樂，因罷會，白太祖，出偁涇州。後為參知政事，太宗謂曰：『卿何以至此？』曰：『陛下以藩邸舊恩至此。』太宗曰：『非也，卿嘗面折賈琰，賞卿之直耳。』 【 范蜀公蒙求。明抄本作澠水燕談。】

　　○孫籍

　　真宗東封還，羣臣獻歌頌，稱贊功德者相繼，惟進士孫籍獻書，言封禪帝王之盛事，然願陛下慎於盈成，不可遂自滿假。上善其言，即召試中書，賜同進士出身。

　　○趙韓王

　　趙普嘗奏太祖，舉某人為官，太祖不用。普明日復奏其人，太祖亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，即碎裂其奏紙，擲於地。普顏色不動，乃跪地拾之，收歸。他日，取所裂奏劄，用糊黏綴，復以奏，太祖乃悟，卒用其人。

　　二

　　太祖時，嘗有羣臣立功，當遷官，上素嫌其人，不與。趙普堅以為請，上怒曰：『朕固不為遷官，將若何？』普曰：『刑以懲惡，賞以酬功，古今之通道也。且刑賞者，天下之刑賞，非陛下之刑賞也，豈得以喜怒專之？』上怒甚，起，普亦隨之。上入宮，普立於宮門，久之不去，上寤，乃可其奏。

　　○范蜀公

　　范內翰景仁以宏才碩學，時所推仰。始立朝，或不以鯁直許之。仁廟春秋高，少陽虛位，首拜疏乞擇宗室親賢為皇嗣。熙寧初，將推行新法，獨不肯阿諛附議，知不可爭，即告老歸第。天下士大夫始知仁者必有勇也。 【 倦遊雜錄。】

　　○陳晉公

　　尚書左丞陳公恕峭直， 【 筆錄有『自公』二字。】 性靡阿順，總領計司，多歷年所。每便坐奏事，太宗皇帝或未深察，必形誚讓，公斂板踧縮， 【 筆錄作『公斂裾踧踖』。】 退至殿壁，負牆而立，若無所容。俟上意稍解，復進，慤執前奏，終不改易，或至三四。上察其忠亮，多從其議，故當時言稱職者，公為之首。 【 沂公筆錄。】

　　○王昭明

　　韓魏公嘗稱，內侍王昭明，絕不類內官。往年，執政賈昌朝、陳執中惡歐陽公，欲因張氏事深治之，令蘇安世鞫獄，不成，蘇云：『不如鍛鍊就，仍乞不錄問。』昭明時為監勘官，正色曰：『上令某監勘，正欲盡公道，鍛鍊何等語也？』歐陽公遂清脫。 【 魏王別錄。】

　　○余襄公

　　慶曆中，開寶寺塔災，國家遣人鑿塔基，得舊瘞舍利。迎入內庭，送還本寺，令士庶瞻禮。傳言在內庭時，頗有光怪，將復建塔。余襄公靖言：『彼一塔不能自衞，何福可及於民？凡腐草皆有光，水精及珠之圓者，夜亦有光，烏用異也？梁武造數千 【 澠錄作『長干』。】 塔，舍利嘗有光，臺城之敗，何能致福？其塔乞更不營造。』仁宗從之。

　　○夏文莊

　　夏竦薨，仁宗賜謚曰『文正』，劉原父判考功，上疏曰：『謚者，有司之事。且竦行不應法，今百司各得守其職，而陛下侵臣官。』 【 『侵臣官』澠錄作『奈何侵之乎』。】 疏三上。是時，司馬溫公知禮院，上書曰：『謚之美者，極於文正。竦何人？可以當此？』書再上，遂改賜謚『文獻』。知制誥王原叔曰：『此僖祖皇帝謚也。』封還其目，不為草辭。於是太常更謚竦『文莊』。

　　○趙禹

　　景祐中，趙元昊尚修職貢，萊 【 澠錄作『蔡』。下同。】 州進士趙禹庶明上書，言元昊必反，請治兵為邊備。宰相以為狂言，流禹建州。明年，元昊果反，禹逃歸京師，上言 【 澠錄作『書』。】 自理，宰相益怒，下禹開封獄。是時，陳希亮為司錄，言禹可賞不可罪。宰相不從，希亮爭不已，卒從希亮言，以禹為徐州推官。徂徠先生石守道有詩曰：『萊牧男兒忽議兵』，謂禹也。

　　○孫冕

　　咸平中，孫冕言，乞放江淮荊湖通商賈鹽，許商人於邊入中糧草，或京師納錢帛，一年之內，國家預得江淮、荊、湖三路賣鹽課額，而又公私之利有十倍焉。為陳恕等沮之，其議遂寢。

　　○司馬溫公

　　嘉祐中，內臣凌 【 澠錄作『麥』。】 允言死，以其嘗有軍功，特給鹵簿。司馬溫公言：『古不以名器假人，允言近習之人，非有大勳大功，而贈以一品，給以鹵簿，不可以為後法。』仁宗嘉納之。

　　二

　　仁宗朝，司天奏月朔日當食，而陰雲不見，事同不食，故事當賀。司馬溫公曰：『日食，四方皆見，而京師獨不見，天意若曰人君為陰邪所蔽，天下皆知，而朝廷獨不知，其為災尤甚，不當賀。』詔嘉其言，後以為例。

　　○賈先生

　　臨淄賈岡公竦 【 澠錄無『岡』字，『竦』作『疎』。】 先生，以著書扶道為己任，著山東野錄七篇，頗類孟子。嘗奏諫書四篇，謂丁謂造作符瑞，以誣皇天，欺先聖，今幸謂姦發，請明告天下，正其事，使後世無譏焉。其文 【 以上八字澠錄作『無幾又』。】 謂：『謂既竄逐，寇萊公猶在雷，請還萊公，以明忠邪。』先生終以孤直不偶，既晚得進士出身，亦不樂為吏。久之，李文定公竊其告勑送吏部，先生勉就之，官至殿中丞。卒後，門人李冠元伯、劉顏子望相與謚曰『存道先生』。初，先生得出身也，真宗賜先生名，故字希德云。 【 上二句澠錄作『真宗賜名同，改字希得』。】

　　○龐莊敏

　　狄武襄公既平嶺南，仁宗欲以為樞密使平章事，龐莊敏公曰：『太祖遣曹彬平江南，止賜錢三 【 澠錄作『二』。】 十萬，其重慎名器如此。今青功不迨彬遠矣，若用為平章事，富貴已極，後 【 澠錄有『安』字。】 肯為陛下用耶？萬一復有寇盜，青更立功，陛下以何官賞之？』乃以青為護國軍節度，諸子皆遷官，厚賜金帛。

　　○呂文靖 【 原誤作『靜』，據明抄本及本文改正】

　　初，真宗上僊，章獻攀慕深 【 澠錄作『號』。】 切，凡喪祭之禮，務極崇厚。呂文靖奏曰：『太后為先帝喪紀之數，宗廟之儀，不忍裁減，曲盡尊奉。此雖至孝之道，以臣所見，尚未足報先帝恩遇之厚。惟是遠姦邪，獎忠直，愛惜民財，拔擢時彥，使邊鄙 【 澠錄作『徼』。】 寧靜，人物富安，皇帝德業日茂，太后壽樂無憂，此報先帝之大節也。』

　　二

　　祥符中，玉清、昭應等宮成，大臣率兼使領。天聖中，玉清災，章獻泣曰：『先帝遵道奉天， 【 澠錄作『尊奉先祧』。】 故大建珍舘， 【 澠錄作『館御』。】 以盡祇肅之道。今忽焚燬，何以稱先帝遺意？』呂文靖公恐后復議繕完，因推洪範災異之端，請罷營建，遂懇讓使名。玉清遂不復葺。 【 以上十條今見澠水燕談錄卷一。】

　　○范文正

　　慶曆中，議弛茶鹽之禁，及減商稅，范文正以為不可：『茶鹽商稅之入，但分減商賈之利耳，行於商賈，未甚有害也。今國用未減，歲入不可闕，既不取之於山澤及商賈，須取之於農。以其害農，孰若取之於商賈？今為計，莫若先省國用。國用有餘，當先寬賦役，然後及商賈。弛禁，非所當先也。』其議遂寢。 【 已上出筆談。】

　　二

　　范文正仲淹為右司諫，章獻劉太后聽政，忽遣一巨璫諭之曰：『今後凡有大號令，不須強。上幼，三五年為一宰相，不難致。』公覺其言甘，必有所謂。果誕告冬至日，大會前殿，仁宗率羣臣為壽，有司將具。公上疏曰：『臣聞王者尊極，儀法配天，故所以齒輅馬，踐廐芻，尚皆有誅。况屈萬乘之重，垂冕旒，行北面之禮乎？此乃開後世弱人主以強母后之漸也。陛下果欲為太后履長之賀，於闈掖，以家人承顏之禮行之可也。抑又慈慶之容，御軒陛，使百官瞻奉，於禮不順。』事遂已。又獨御乞皇太后還政疏曰：『陛下擁扶聖躬，聽斷大政，日月持久。今上皇帝春秋已盛，叡哲明發，握乾綱而歸坤紐，非黃裳之吉象也。豈若保慶壽於長樂，卷收大權，還上真主，以享天下之養云。』疏入，不報。 【 湘山野錄。】

　　三

　　明道中，天下蝗旱，范文正公安撫江淮回，以太平州貧民所食烏昧草進呈，乞宣示六宮戚里，用抑奢侈。 【 澠水燕談。此條今見夏校本澠水燕談錄補遺引五朝名臣言行錄七之二，起首作『是歲大旱蝗，詔公奉使安撫江淮還』。】

　　○李宗諤

　　咸平初，修太宗實錄，命錢若水主其事。若水舉給事中柴成務、起居舍人李宗諤、侍御史宗度、洎予及職方員外郎吳淑。上指宗諤曰：『自太平興國八年已後，皆昉在中書，日事史策，本憑直筆，儻子為父隱，何以談信於後代乎？』除宗諤不許，餘悉可之。 【 楊文公談苑。】

　　○王沂公

　　真宗初上仙，丁晉公、王沂公同在中書，沂公獨入劄子，乞於山陵已前，一切內降文字，中外並不得施行。又乞今後凡兩府行下文字，中書候宰相參政，密院樞密使副簽書員，方許中外承受。兩宮可其奏。晉公聞之，愕然自失，由是深憚沂公矣。 【 此條今見東軒筆錄卷三。】

　　二

　　真宗晏駕，二府同受遺詔，輔立仁宗及皇太后權聽斷軍國事。宰相丁謂欲去『權』字，王沂公時參大政，獨執之曰：『皇帝沖年，太后臨朝，斯非國家常典，稱「權」猶足示後。况言猶在耳，何可改也？』謂雖深憾其言，然『權』字遂不敢去。 【 魏王別錄。】

　　○張乖崖

　　忠定公後自金陵入，苦腦疽，未陛見。御史閤門累奏，上寬其告，俾養疾。公恨不得面陳所懷，乃抗論：『近年 【 澠錄有『以來』二字。】 虛國家帑藏，竭生民膏血，以奉無用之土木者，皆丁謂、王欽若啟上侈心之所為也。不誅死，無以謝天下。』章三上，不報，出知陳州。 【 澠水燕談。】

　　○薛簡肅

　　明肅太后從謁太祖， 【 以上四字湘錄『欲謁太廟』。】 詔禮官草儀，時學臣寘 【 『寘』湘錄作『皆以』二字。】 周官后服進議。佞者密請曰：『陛下垂簾聽大政，號兩宮尊稱，山呼及輿御皆王者制度。入太室，豈當以后服見祖宗耶？』遂下詔，服袞冕。諫疏交上，後宰臣執議，俱不之聽。不得已，將誕告，賴薛簡肅公以關右人，語氣明直，不文其談，簾外口奏曰：『陛下大謁之日，還作漢兒拜耶？女兒拜耶？』明肅無答，是夕報罷。 【 此條今見續湘山野錄。】

　　宋朝事實類苑卷第十六

　　●宋朝事實類苑卷第十七

　　忠言讜論（二）

　　◆忠言讜論（二）

　　薛師正

　　錢若水

　　王文正

　　賈黃中

　　趙閱道

　　呂晦叔

　　王平甫

　　張杲卿

　　王著

　　王嗣宗

　　田諫議

　　王安簡公

　　程文簡

　　韓魏公

　　李南陽

　　唐質肅

　　○薛師正

　　呂晦叔與薛師正並命入樞府，師正事晦叔甚恭，久之，晦叔亦稍親之，議事頗相佐佑。 【 涑水『佐佑』作『左』。】 閤門副使韓存寶將陝西兵討戎瀘 【 涑水作『瀘戎』。下同。】 蠻，拔數柵，斬首數百級。上欲優進官秩，以勸立功者，師正曰：『戎瀘本無事，今優賞存寶，後有立功大於此者，何以加之？』晦叔曰：『薛向言是也。』乃除四方館使。 【 澠水燕談。此條今見涑水紀聞卷十四。末注『伯淳云』三字。當屬涑水文。】

　　○錢若水

　　李繼隆與轉運使盧之翰有隙，欲陷之罪，乃檄轉運司，期八月出塞，令辦芻粟。轉運司調發方集，繼隆復為檄，言據陰陽人狀，國家八月不利出師，當更取十月。轉運司遂散芻粟，既而復為檄云：『得保塞胡偵候狀，言賊已 【 涑水作『且』。】 入塞，當以時進軍，芻粟即日取辦。』是時，民輸輓者適散，倉卒不可復集，繼隆遂奏轉運司乏軍食。太祖 【 涑水作『宗』。】 大怒，立召中使一人，付三函，令乘騎驛取轉運使盧之翰、竇玼 【 涑水作『玭』。】 及某人首。丞相呂端、樞密使柴禹錫皆不敢言，惟樞密副使錢若水爭之，請先推驗有狀，然後行法。上大怒，拂衣起入禁中，二府皆罷，若水獨留廷中不去。上既食久之，使人偵視廷中有何人，報云：『有細瘦而長者，尚立焉。』上出，詰之曰：『爾以同州推官，再期為樞密副使，朕所以擢任爾者，為賢爾，乃不才如是邪！尚留此安俟？』對曰：『陛下不知臣無狀，使得待罪二府，臣當竭其愚慮，不避死亡，補益陛下，以報厚恩。李繼隆外戚，貴重莫比，今陛下據其一幅奏書，誅三轉運使，雖有罪，天下何由知之？鞫驗事狀明白，加誅亦何晚焉？獻可替否，死以守之，臣之常分。臣未獲死，固不敢退。』上意解，乃召呂端等，奏請如若水議，先令責狀。許之，三人皆黜為行軍副使。既而，虜欲入塞事皆虛，繼隆坐罷招討，知秦州。 【 涑水紀聞。】

　　○王文正

　　祥符中，天下大蝗，近臣得死蝗于野以獻，宰相將 【 澠錄『相將』二字作『臣』。】 率百官稱賀，王魏公獨言不可。數日，方 【 澠錄有『罷』字。】 朝，飛蝗蔽天，真宗歎曰：『使百官方 【 澠錄作『將』。】 賀，而蝗遽至，豈不為大 【 『大』澠錄作『天下』二字。】 笑耶？』

　　二

　　真宗朝，宦者劉承珪以忠謹事上，病且死，求為節度使。上促授之，王魏公旦執不從，曰：『後有求樞使者，何以拒 【 澠錄作『絕』。】 之？』至今宦者官不過留後。 【 並澠水燕談。】

　　○賈黃中

　　賈黃中，乃唐造華夷圖丞相耽四世孫，七歲舉童子關頭及第。李文質 【 玉壺作『正』。】 昉以詩贈之云：『七歲成 【 玉壺作『神』。】 童古所難，賈家門戶有衣冠。七人科第排頭上，五卷 【 玉壺作『部』。】 經書誦舌端。見牓不知名字貴，登筵未識管絃歡。從茲穩上青霄 【 明抄本作『雲』。】 去，萬里誰能測羽翰？』後興國中，參太宗大政，性極清畏。嘗知金陵，一日，案行府寺，覩一隙舍扃鐍甚嚴，公怪之，因發鑰，得寶 【 玉壺有『貨』字。】 數十巨櫃，乃故國宮闈所遺之物，不隸于籍，數不可計。公亟集僚吏，啟其封，悉籍之以表上。上歎曰：『貪黷者籍庫之物，尚冒禁盜，况亡國之遺物乎？』賜錢三百萬以旌其潔。事母孝，不幸年五十六，先母而逝。太宗卹其家，既葬，其母入謝，上面撫之：『勿以諸孫及私門之窘自撓，朕當 【 玉壺作『常』。】 記之。』 【 玉壺清話。】

　　○趙閱道

　　趙閱道為人清潔， 【 涑水作『素』。】 好養生，知成都，獨與一道人及大龜偕行。後知成都，并二侍者無矣。至和中，范景仁為諫官，趙閱道為御史，以論陳恭公事有隙。熙寧中，介甫執政，恨景仁，數訐之於上，且曰：『陛下問趙抃，即知其為人。』他日，上以問閱道，對曰：『忠臣。』上曰：『卿何以知 【 涑水作『稱』。】 其忠？』對曰：『嘉祐初，仁宗違豫，鎮首請立皇嗣以安社稷，豈非忠乎？』既退，介甫謂閱道曰：『公不與景仁有隙乎？』閱道曰：『不敢以私害公。』 【 涑水紀聞。涑水『並二侍者無矣』以上為一條，注『蜀人云』。『至和中』以下另為一條，注『范景仁云』。】

　　○呂晦叔

　　馮當世、孫和甫、呂晦叔、薛師正同在樞府，三人屢於上前爭論，晦叔獨默不言。既而上顧問之，晦叔方為開析可否，語簡而當，上常納之，三人亦莫能違也。出則未嘗語人，皆譏晦叔循默，不副眾望，晦叔亦不辯也，而同僚或 【 涑水有『為』字。】 辯之。

　　○王平甫

　　王安國，字平甫，介甫之弟也。常非其兄所為，為西京國子監教授，溺於聲色。介甫在相位，以書戒之曰：『宜放鄭聲。』安國復書曰：『安國亦願兄遠佞人也。』官滿至京師，上以介甫故，召上殿，時人以為必除侍講。上問以其兄秉政，物論如何？對曰：『但恨聚斂太急，知人不明耳。』上默然 【 『然』字據明抄本增。】 不悅，由是別無恩命。久之，乃得館職。安國嘗力諫其兄，以天下恟恟，不樂新法，皆歸咎於公， 【 明抄本作『兄』。】 恐為家禍。介甫不聽，安國哭於影堂曰：『吾家滅門矣。』又嘗責曾布以誤惑丞相，更變法令。布曰：『足下 【 涑水有『誰』。】 人之子弟，朝廷變法，何預足下事？』安國勃然怒曰：『丞相吾兄也，丞相之父，即吾父也。丞相由汝之故，殺身破家，僇及先人，發堀丘壟，豈得不預我事邪？』 【 並涑水紀聞。】

　　○張杲卿

　　張杲卿為御史中丞日，因登對言及家世及履歷本末。仁廟曰：『卿亦出自孤寒。』杲卿曰：『臣本書生，陛下擢任至御史中丞，三子皆服官裳，亦有先臣之田廬，家事有託，自謂非孤寒。陛下可謂孤寒矣。』仁廟徐曰：『亦有說乎？』曰：『陛下春秋高，奉宗廟社稷之重，主鬯尚虛位，天下之心未有所繫，是陛下孤寒也。』仁廟改容，頗嘉其意，後遂參柄用。 【 倦遊雜錄。】

　　○王著

　　太宗朝，有王著者，學右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之餘，留心筆札，數遣內侍持書示著，著每以為未善。太宗益刻意臨學，又以問著，對如初。或詢其意，著曰：『書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意。』其後，帝筆法精絕，超越前古，以為由著之規益也。 【 澠水燕談。】

　　○王嗣宗

　　太宗時，王嗣宗以秘書丞知橫州，上遣武德辛之嶺南，詗察民間事。嗣宗執而杖之，械送闕下，因奏曰：『陛下不委任天下賢俊，而猥信此輩，以為耳目，切為陛下不取。』上大怒，命械送嗣宗詣京師。既至，上怒解，喜嗣宗直節，遷太常博士，通判澶州，後知邠州事。有狐王廟，巫祝假之以惑百姓，歷年甚久，舉州信重，前後長史，皆先謁奠，乃敢視事。嗣宗毀其廟，熏其穴，得狐數十頭，盡殺之。 【 東齋記事。】

　　○田諫議

　　太宗嘗謂侍臣曰：『朕欲以皇王之道御圖，愧無稽古深學，舊有御覽，但記分門事類，繁碎難檢。今 【 玉壺作『令』。】 諫臣以治亂興亡急要，寫置一屏，欲常在目。』時知雜田錫奏曰：『皇王之道，微妙曠闊，今 【 玉壺有『且』字。】 取軍國要機二事以行之。師平太原，遠茲二載，未賞軍功，願因郊籍，議功酬之。乞罷交州戍兵，免驅生民為瘴嶺之鬼。此二者，雖不繫皇王之法， 【 明抄本作『治』。】 陛下宜念之。』上嘉納錫真得鯁直之體，而此事尤難為奏。 【 玉壺無『事』字，『奏』作『答』。】 趙普當國，錫謁於中書曰：『公以元勳當國，宜事損儉。有司羣臣書奏，盡必先經中書，非尊主之體也。諫官章疏，令閤門填狀，大弱臺憲之風，尤為不可也。』普引咎，正容厚謝皆罷之。錫將卒，自草遺表，猶勸上以慈儉納諫為意，絕無私請。上厚卹之。 【 玉壺清話。】

　　二

　　田錫，字表聖，嘉州人。太宗時，上言軍國要機者一，朝廷大體者四。太宗嘗言，錫有文行，敢言。真宗即位，屢召對言事，嘗請抄略御覽三百六十卷，日覽一卷。又采經史要言，為御屏風十卷，以便觀覽。及卒，真宗謂劉沆曰：『田錫直臣也，何天奪之速？朝廷每有小缺失，方在思慮，錫之章奏已至矣。』特贈工部侍郎，以其子將作監主簿慶遠、慶餘並為大理評事，給俸終喪，仍布告天下，以示激勸。故事：諫議大夫卒，無贈典。 【 范蜀公蒙求。】

　　○王安簡公

　　王安簡公奏：『河北，朝廷根本，而雄州，河北咽喉。先朝用才如何承矩，護邊累年，官止諸司使。領刺史李允則幾二十年，亦不過引進使。今用人太輕，而賞典過厚，非制虜之術。』公為御史中丞，嘗留百官班以廷爭張堯佐事，仁皇急遣使為止之，罷堯佐宣徽、景靈二使。 【 東齋作『罷堯佐官，充景靈宮使』。東齋記事。】

　　○程文簡

　　程琳知開封府，决事如神。是年冬，司天上明年正旦日蝕，此所謂三陽之始，人君所忌，請移閏月以避之。上亦以為然。琳曰：『日者，眾陽之長，君上之象。今有所蝕，蓋由乾剛之道，忽有所虧而致，惟修德政可以免之。』上曰：『卿言極是，朕亦思之，不如自責，可以答天變。』上畏天之威，不為日者所惑如此。 【 本朝名臣傳。】

　　○韓魏公

　　蔡挺在密院日，有廢馬監之議，朝廷遂遣蔡確出相度利害，確以可廢聞。上以謂所得子利，給官吏與兵卒猶不足，則國家所費亦大，不如廢之便。公聞之，曰：『馬監之於國，為利豈少哉！不惟馬之蕃息，足以備緩急之用，又足以為四夷之聲勢。』 【 魏王別錄。】

　　○李南陽

　　太宗將親攻范陽，李南陽至參大政，以二策抗疏為奏：『願陛下選將帥中威勇有謀，敦龐多福，克荷功名者，授宸算，付銳兵，俾往征之。大駕不出京轂，恭守宗祧，慰撫黔庶，示敵人以閑暇，策之上也。大名，河朔之咽喉，或蹔駐 【 玉壺有『清』字。】 蹕，揚天威以壯軍聲，策之中也。若其邊霜朔雨，朝塵日 【 玉壺作『夕』。】 埃，翻龍鳳於旂常，擁貔貅於鑾輅，勞侵黼扆，士失耕農，非愚臣所知也。』疏既入，繼以目疾求退，士論嘉之。 【 玉壺清話。】

　　二

　　至道二年重陽，皇太子諸王宴瓊林苑，教坊以夫子為戲者。賓客李至言於東朝，曰：『唐大和中，樂府以此為戲，文宗遽令止之，笞伶人以懲其無禮。魯哀公以儒為戲，尚不可，况敢及先聖乎？』東朝驚嘆，白於上而禁止之，此戲遂絕。 【 楊文公談苑。】

　　○唐質肅

　　嘉祐中，仁宗自內閤降密勑，近以女謁縱橫，無由禁止。今後應內降批出，事主司未得擅行，次日執奏定可否。始數日，左承天門一寬衣老兵，持竹弊器，上以敗荷覆之。門吏搜之，乃金巨弁一枚，上綴巨蚌，燦然不知其數。禁門舊律，盡依外門例，凡有搜攔，更不申 【 原作『中』，據湘錄改。】 覆，即送所司。時開封方鞠劾次，一小璫馳騎急傳旨令放其物，仰進呈。府尹魏公瓘不用執奏法，遂放之。唐質肅公介方在諫垣，疏曰：『陛下臨御已來，所降勑旨，未有若執奏內批之勑，為 【 湘錄有『今』字。】 治世之大公也。臣風聞禁門近日有搜攔之獄，傳旨令放，主司殊不顧執奏之法。乞再收犯者劾之，使正其典。』疏入不報。公又疏曰：『臣聞王者一語朝出，四海夕聞。今執奏之勑既為無用，乞下詔收之，免惑天下。』既而又不報，公不免又疏曰：『臣聞開封乃天下百執事之首司也。魏某 【 明抄本作『瓘』。】 為尹，承 【 湘錄作『臣』。】 君父詔旨，輙不遵守。望端門無咫尺之地，尚敢輙爾，况九州之遠乎？欲乞重貶魏某，以咎不遵君命之惡。臣以言職，不能早寤清衷，亦乞罷黜。』魏由此降越州。時有感事詩，有『鐵冠持白簡，藩棘聚青蠅』。 【 湘錄有『之句』二字。】 上謝表略云：『狂風動地，孤蓬所以易飄。眾斧登山，直木終須先伐。』才者愛之。 【 湘山野錄。】

　　二

　　張堯佐以進士擢第，累官至屯田員外郎，知開州。會其姪女有寵於仁宗，冊為脩媛，堯佐遂驟遷擢，一日中除宣徽、節度、景靈、羣牧四使。是時，御史唐介上疏，引天寶楊國忠為戒，不報。又與諫官包拯、吳奎等七人論列殿上，既而御史中丞留百官班，欲以廷爭。卒奪堯佐宣徽、景靈兩使，特加介六 【 東軒作『一』。】 品服，以旌敢言。未幾，堯佐復除宣徽使，知河陽。唐謂同列曰：『是欲與宣徽，而假河陽為名耳。我曹豈可中已耶？』同列依違不前，唐遂獨爭之，不能奪。仁宗諭曰：『差除自是中書。』介遂極言宰相文彥博，以燈籠錦媚貴妃而致位宰相，今又以宣徽使結堯佐，請逐彥博而相富弼。又言諫官觀望挾姦，而言涉宮掖。語甚切直，仁宗怒，趍召兩府，以疏示之。介猶諍不已，樞密副使梁適叱介使下殿，介諍愈切。仁宗大怒，玉音甚厲，眾恐禍出不測。是時，蔡襄脩起居注，立殿陛，即進曰：『介誠狂直，然納諫容言，人主之美德，必望全貸。』遂貶春州別駕。翌日，御史中丞王舉正救解之，改為英州別駕。始，上怒未已，兩府竊議曰：『必重貶介，則彥博不安。彥博去，則吾屬遞遷矣。』既而果如其料。當是時，梅堯臣作 【 東軒有『書』字。】 竄詩曰：『皇祐辛卯冬，十月十九日，御史唐子方，危言初造膝。曰朝有巨姦，臣介所憤疾。願條一二事，臣職敢妄率。巨姦宰相博，邪行世莫匹。是 【 東軒作『曩』。】 時守成都，委曲媚貴暱。銀璫插左貂，窮臘使馳驛。邦媛將夸侈，中金賫千鎰。為我寄使君，奇紋織纖密。遂傾西蜀巧，日夜急鞭抶。經 【 東軒作『紅』。】 經緯金縷，排科鬬八七。比比雙蓮花，篝燈戴心出。幾日成一端，持行如鬼疾。明日 【 東軒作『年』。】 觀上元，被服穩稱質。璨默驚上目，遽爾有薄詰。既聞所從來，佞對以 【 東軒作『似』。】 未失。且云奉至尊，於妾豈能必。遂回天子顏，百事容丐乞。臣今得粗 【 東軒作『初』。】 陳，狡猾彼非一。偷威與賣利，次第推甲乙。是唯陰猾雄，仁斷宜勇黜。必欲致太平，在列無如弼。弼亦昧平生，况臣不阿屈！臣言天下公，奚以身自卹？君傍有側目，喑啞橫詆叱。指言為罔上，廢汝還蓬蓽。是時白此心，尚不避斧鑕。雖令禦 【 東軒作『禁』。】 魑魅，甘且同飴蜜。既知弗可懼，復以強詞窒。帝聲亦大厲，論奏不容畢。介也容甚閑，猛士膽為慄。立貶嶺外春，速欲為異物。內外官恟恟，陛下何未悉？即敢救者誰？襄執左史筆。謂此儻不容，盛美有所咈。平明中執法，懷疏又堅述。介言或似狂，百豈無一實。恐傷四海和，幸勿苦倉卒。亟許遷英山，衢路猶嗟咄。翌日宣白麻，稱快口盈溢。阿附連諫官，去若懷絮虱。其間因獲利，竊笑等蚌鷸。英州五千里，瘦馬行■〈馬失〉■〈馬失〉。毒蛇噴曉霧，晝與嵐氣沒。妻孥不同塗，風浪過蛟窟。存亡未可知，雨 【 東軒作『旅』。】 館愁傷骨。飢僕時後先，隨猿拾橡栗。越林多蔽天，黃柑雜丹橘。萬室通釀酤，撫遠無禁律。歸去不須錢，醒來弄鳴瑟。山水仍奇怪，已可消憂鬱。莫作楚大夫，懷沙自沈汨。西漢梅子真，出為吳市卒。市卒且不慚，况茲別乘 【 東軒作『秉』。】 秩？』始堯臣作此詩，不敢示人。及歐陽文忠公為編其集，時有嫌避，又削去此詩，是以人少知者，故今盡錄焉。 【 出東軒筆錄。】

　　宋朝事實類苑卷第十七

　　●宋朝事實類苑卷第十八

　　典禮音律（一）

　　◆典禮音律（一）

　　皇后合食太廟

　　僖祖廟為始祖

　　籍田

　　祀明堂

　　郊祭

　　封程嬰公孫杵臼立廟

　　嫡孫傳重服

　　武臣持服

　　金龍玉簡

　　婚禮坐鞍

　　蜡臘

　　正冬朝賀上壽

　　宣祖配天

　　彗星見罷祀南郊

　　祭太社

　　兩制攝事

　　祠太一

　　九宮貴神

　　郊廟讀冊迴班

　　醮祠御寶

　　朝獻朝饗

　　雲韶部

　　鈞容直

　　河市樂

　　拱辰管

　　○皇后合食太廟

　　仁宗皇帝將祫享，韓持國為禮官，建言：皇后廟孝章、淑德、章懷神主，不當合食於太廟。下待制以上議，議者凡十七 【 東齋作『十餘』。】 人，自夢得、武平仲、□祖、楊侍講、向龍圖、原甫、景彝、聖從八人，以為當合食太廟。永叔、陽叔、子華、長文、子方、包希仁、錢資元、盧公彥、並鎮九人，以為當從持國論。卒為二議以上，朝廷以為日迫，且依舊合食，須後別議。而武平仲當草詔，其辭太王 【 『太王』東齋作『竟主』。】 其所議，自後亦不復議。皇后別廟者，以其不可入太廟也。合食而入太廟，又何必為別廟哉？然其論議之難合也若是。 【 東齋記事。】

　　○僖祖廟為始祖

　　熙寧五年十月，太常禮院言：『奉聖旨，詳定僖祖神主祧遷者，切以聖王用禮，固有因循，至於逆順之大倫，非敢違天而廢古。請僖祖為太廟始祖，遷順祖神主藏之夾室，依禮不諱。孟夏祀感生帝，以僖祖配，詔恭依。先是中書言，萬物本乎天，人本乎祖，故先王廟祀之制，有疏而無絕，有遠而無遺。商周之王，斷自后稷以下者，非絕嚳以上而遺之，以其自有本絕承之故也。若尊卑之位，先後之序，則子孫雖齊聖有功，不得以加其祖考，天下萬世之通道也。本朝自僖祖以上，世次不可得而知，則僖祖有廟，與稷契宜無以異。今毀其廟，而藏其主於夾室，替祖宗之尊，而下祔於子孫，非所以順祖宗孝心，事亡如事存之義。求之前載，雖或有然，考合於經，迺無成憲。因時制禮，寔在聖時。乞以所奏，付之兩制詳議，而擇取其當。』詔答曰：『廟祧之序，蓋有典彝，所以上承先王，下法後世。朕嗣守大統，獲奉宗祀，而世次遷毀，禮或未安。討論經常，屬我哲輔，於以佐朕不逮，而仰稱祖宗追孝之心。朕覽之矍然，敢不祗服，宜依所請。』於是元絳等議云：『詩序生民曰：尊祖也，文武之功，起於后稷，故推以配天焉。蓋言尊祖，不言尊有功，言文武之功，而不言后稷之功，則知推后稷配天者，以尊祖，而非以尊有功也。』從之。

　　熙寧八年五月，禮院言：『今年四月，太廟禘祭，排列神位，已依勑命。尊始祖居東向之位，自順祖而下，昭穆各各以南北為序。自今如遇禘祫，著為定禮。』詔恭依。

　　○籍田

　　元豐二年七月，詳定禮文所言：『國語云：「王耕一畝，庶人終于千畝。廩于籍，東南鍾而藏之。」自漢迄唐，皆有帝籍神倉，今久廢不設。凡祭祀之所用，皆索諸市，非所以致潔誠也。乞於京城東南，度田千畝，置籍田，仍徙先農壇于其中。立神倉於東南，五穀之外，並植菜蔬。冬則藏冰，一歲祠祭之用取具焉。』並從之。

　　○祀明堂

　　元豐三年七月，詔曰：『遠而尊者祖，則祀於郊之圓丘而配天。邇而親者禰，則祀於國之明堂而配上帝。天足以及上帝，上帝未足以盡天，故圓丘祀天，則對越諸神，明堂則上帝而已。歷代以來，合宮所配，既紊於經，乃至雜以先儒六天之說。此皆固陋昧古，以失情文之宜，朕甚不取。其將來祀英宗於明堂，推以配上帝，餘從祀羣臣，悉罷。』

　　○郊祭

　　四月詔，親祠北郊，依南郊儀。如不親祠，則上公攝事。先是奉祀禮文所言：『天地合祭，自漢元始間，以禮樂既若有合，而禮夫婦共牢。於是合祭天地，以隆一體之誼。後漢光武、魏文帝、晉元帝、唐武德以來，皆因之，殆非求神以類之意。本朝，上帝即設天皇地祗位，稽之典禮，有所未合。』於是翰林學士張璪言：『陽生於十一月，陰生於五月，則陰陽之生，天地致用之始。先王於是順陰陽之義，以冬至日祀天於地上之圓丘，夏至日祭地於澤中之方丘，以至牲幣器服，詩歌樂舞，形色度數，莫不放其象類，故天神地祗可得而禮。由此觀之，夏至日祭地於方丘，而天子親祗之，此萬世不易之理也。議者以謂，當今萬乘儀衞，加倍於古，方盛夏時，不可以躬行，乃欲改用他月，不唯無所據依，又失所以事地順陰之義。必不得已，臣以謂宜即郊祀之歲，於夏至之日，盛禮容，具樂舞，遣冢宰攝事，雖未能皆當於禮，庶幾先王之遺意，猶有存焉。』禮官請如璪議。上批：『張璪之議，在今所宜，固無所易。』

　　元豐六年冬至，祭昊天上帝於圓丘，以太祖配，始罷合祭天地也。制曰：『永惟五聖之列，必躬三歲之祠 【 明抄本作『祀』。】 祭，以禮意寢而不明，樂文雜而未正，故刺六經之說，考諸儒之言。緝熙曠議，是正鉅典，陟配烈祖，對侑昊穹。於時維太常之旒，備金玉之駕。迺搢大圭，以為國之綴，迺服大裘，以考古之文。』故事：袞冕行事，至是始加服大裘，而被以袞冕。 【 元豐聖訓。】

　　○封程嬰公孫杵臼立廟

　　神宗朝，皇嗣屢闕，余嘗詣閤門上書，乞立程嬰、公孫杵臼廟，優加封爵，以旌忠義，庶幾不為厲，使國統有繼。是時適值鄆王服藥，上覽之矍然，即批付中書，授臣將作監丞勑河東路，尋二人遺跡，乃得其冢於絳州太平縣。詔封嬰為成信侯，杵臼為忠智侯，因命絳州立廟，歲時致祭。余所上書，略曰：『臣嘗讀史記世家，考趙氏廢興之本末，惟程嬰、公孫杵臼二人各盡死，不顧難，以保全趙氏孤兒，最為忠義。乃知國家傳祚至今，皆二人之力也。蓋下宮之難，屠岸賈殺趙朔、趙括，趙嬰齊已赤族無譙類，惟朔妻有遺腹，匿於公宮。既而免身生男，屠岸賈聞之，索於官中甚急，於是朔妻置兒袴中，祝曰：「趙宗滅乎，若號。即不滅，若無聲。」及索，兒竟無聲，乃得脫。然則兒之無聲，蓋天有所祚。且天方啟趙氏生聖人以革五代之亂，拯天下於湯火之中而奄有焉。使聖子神孫，繼繼承承而不已，則兒又安敢有聲？蓋有聲則不免，不免則趙氏無復今日矣。然雖天祚，亦必賴公孫杵臼繆負他嬰，匿於山中，卒與俱死，以絕其後患。又必賴程嬰保持真孤，遂至成人而立之，以續趙祀，即趙文子也。於是趙宗復盛，傳十世至武靈王，而遂以胡服與秦俱霸。其後為秦所併，則子孫蕩析，散居民間，今常山、真定、中山，則古之趙地也。故趙氏世為保州人，而禧祖、順祖、翼祖、宣祖，皆生於河朔，以至太祖啟運，太宗承祧，真宗紹休，仁宗守成，英宗繼統，陛下纘業。嚮使趙氏無此二人，以力衞襁褓孑然之孤，使得以全，則承祀無遺育矣，又安能熾昌以至於此？故臣深以為國家傳祚至今，皆二人之力也。二人死皆以義，甚可悼痛。雖當時趙武為嬰服喪三年，為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕。然今不知其祠之所在，竊慮其祠或廢而弗舉，或舉而弗葺，或葺而弗封，三者皆闕典也。左氏曰：「鬼有所歸，乃不為厲。」自宋有天下，凡兩周甲子，百二十二年于茲矣。而二人忠義，未見褒表，廟食弗顯，故仁宗在位，歷年至多，而前星不耀，儲嗣屢闕。雖天命將啟先帝以授陛下，然或慮二人精魄，久無所歸，而亦因是為厲也。何哉？蓋二人能保趙孤，使趙宗復續，其德甚厚，則趙宗之有繼，皆自二人為之也。何况二人者，忠誠精剛，洞貫天地，則其魂常遊於太空，而百世不滅，故乞朝廷指揮下河東北晉趙分域之內，訪求二人墓廟，特加封爵旌表。如或自來未立廟貌，即速令如法崇建，著於甲令，永為典祀。如此則忠義有勸，亦可見聖朝不負於二人者矣。』 【 青箱雜記。】

　　○嫡孫傳重服

　　自唐開元時，父卒眾子在，嫡孫不傳重，以其不襲封也。然不知至于服紀，則有所不齊，國朝亦著於禮令。景祐中，石資政中立卒，眾子在，嫡孫不傳重。未幾而眾子卒，其家奏：嫡孫合與不合傳重。下禮院議。於是宋景文公判太常，不疑、次道與予為禮官，景文遂令三人各為議狀。不疑曰：『初常傳重， 【 東齋有『不傳重』三字。】 誤也。宜改正之，使追為服。』次道則用江都集禮，以為當接服。若曰父死眾子在，嫡孫不傳重，眾子 【 東齋有『死』字。】 嫡孫接服。嫡孫死，眾孫接服，是一尊親為兩等服也。予謂：『石氏之孫，宜依禮令，不傳重，且為本服。自今而後，別著令，父死眾子在，嫡孫傳重，然後得禮之正。』又為不疑難曰：『石氏子當傳重。就令石氏子於服中犯刑，如何處之？必以見行法、見行禮令處之也。豈可旋更禮法，使變朞服而傳重，加以重刑也。』又為次道難曰：『眾子死，嫡孫接服，嫡孫死，眾孫接服，是何異家人共犯，止坐尊長。方決而死，乃令次 【 原作『以』，據活字本、明抄本及東齋改。】 家長接續足其杖數邪？是無此理也。』然景文從次道議，仍請著為令。其後眾子在，嫡孫請傳重者聽傳重，其不請者，則不傳重，豈禮之意哉？

　　○武臣持服

　　故事，武臣不持喪。韓汝玉奏請持喪，下兩制臺諫官議。唐子方為諫官，與諸御史 【 以上十字東齋作『唐子方介為御史中丞，其屬』。】 皆不欲令持喪。是時，會議於玉堂後署， 【 東齋作『廊』。】 唐子方曰：『今日不可高論也。』永叔勃然曰：『父母死而令持服，安得為高？』夢得坐子方旁， 【 東齋作『孫夢得抃生予旁』。】 不覺歎曰：『俊人也。率然一言，亦中於理。』兩制與臺諫官竟為兩議以上，遂詔閤門祗候、內殿崇班以上持服。供奉官以下不持服。是則官高者得為父母服，官卑者則不為，無官者將何以處之乎？

　　○金龍玉簡

　　道家有金龍玉簡，學士院撰文，具一歲中齋醮，故 【 東齋作『數』。】 投於名山洞府。天聖中，仁宗皇帝以其險遠窮僻，難齎送醮祭之具，頗為州郡之擾，乃下道錄院裁度。才留二十處，餘悉罷之。河南府平陽洞、台州赤城山玉京洞、江寧府華陽洞、舒州潛山司真洞、杭州大滌洞、鼎州桃源洞、常州張公洞、南康軍廬山詠真洞、建州武夷山昇真洞、 【 東齋有『潭州』二字。】 南嶽朱陵洞、江州馬當山上水府、太平州中水府、潤州金山下水府、杭州錢塘江水府、河陽濟瀆北海水府、鳳翔府聖湫仙遊潭、河中府百丈泓龍潭、杭州天目山龍潭、華州車湘潭，所罷處，不可悉記。予嘗於學士院取金龍玉簡視之，金龍以銅制，玉簡以階石制。 【 東齋記事。】

　　○婚禮坐鞍

　　劉岳書儀婚禮，有女坐婿之馬鞍，父母為之合髻之禮，不知用何經義。據岳自序云：『以時之所尚者益之』，則是當時流俗之所為爾。 【 歸田有『岳』字。】 當五代干戈之際，禮樂廢壞之時，不暇講求三王之制度，苟取一時世俗所用吉凶儀式，略整齊之，固不足為後世法矣。然而後世猶不能行之。今岳書儀十已廢其七八，其一二僅行於世者，皆苟簡粗略，不如本書。就中轉失乖謬，可為大笑者，坐鞍一事爾。今之士族，當婚之夕，以兩椅相背，置一馬鞍，反令婿坐其上，飲以三爵。女家遣人，三請而後下，乃成婚禮，謂之上高坐。凡婚家舉族內外姻親，與其男女賓客，堂上堂下，竦立而視者，惟壻上高坐為盛禮爾。或有偶不及設者，則相與悵然咨嗟，以為闕禮。其轉失乖謬，至於如此。今雖名儒巨公，衣冠舊族，莫不皆然。嗚呼，士大夫不知禮義，而與閭閻鄙俚同其習見，而不知為非者，多矣！ 【 廬陵歸田錄。】

　　○蜡臘

　　建隆四年，太常博士和峴奏：『唐以前，寅日蜡百神，卯日祭社宮，辰日臘享宗廟。開元定禮，三祭皆於臘辰，以應土德。聖朝火德，合以戌日為臘，而以前七日辛卯便行蜡禮，恐未為宜。』下太常議，而請蜡百神、祀社稷、享宗廟，同用戌臘日。

　　○正冬朝賀上壽

　　淳化三年正月朔，太宗御朝元殿受賀。禮畢，改服通天冠、絳紗袍升殿，羣臣上壽。國朝以來，正冬朝賀，御正殿，即以退御大明殿，羣臣常服上壽，奏教坊樂。至是始約開元禮，皆以法服，設宮架萬舞，酒三行而罷。

　　○宣祖配天

　　淳化四年正月辛卯，合祭天地圓丘，以宣祖皇帝配。有司因請孟春祈穀，孟冬神州，季秋大饗明堂，請以宣祖配。冬至祀昊天，夏至祀皇地祇，孟夏雩祀。 【 明抄本有『宗』字。】 從之。

　　○彗星見罷祀南郊

　　太宗將南郊，彗星見，宰相趙普召檢討杜鎬問之，鎬曰：『當祭日食，猶廢祭。謫見如此，罷祀不疑。』遂從其說。至熙寧五年，將郊而河決，神宗問輔臣曰：『議者以河決地震，不當郊。』王安石曰：『古者，年不順安，八蜡不通，八蜡小祀 【 明抄本作『祭』。】 也，或可以變異廢。上帝之祭，乃祭之大者，恐不宜如此。』上以為然。 【 明抄本注『出事實』。】

　　○祭太社

　　太祖初有事於太社，時國初墜典多或未修，太 【 玉壺有『社』字。】 祝文亦亡舊式，詔辭臣各撰一文謄錄，糊名以進。上覽之，謂左右曰：『皆輕重失中。』猶御筆親點一文曰：『惟此庶乎得體。』開視之，迺竇儀撰者。文曰：『維某年太歲月朔日，宋天子某，敢昭告于太社，謹因仲秋、仲春，祇率常禮，敬以玉帛一元大武、柔毛剛鬣、明粢香萁、嘉薦醴殽，備茲禋瘞，用伸報本，敢以后土勾龍氏配神作主。惟神品物賴之，載生庶類，資以含弘，方直所以著其首， 【 玉壺作『道』。】 博厚所以兼其德。有社者敢亡報乎？尚享。』遂詔議定其儀注，公以開元禮祭， 【 玉壺作『參』。】 酌於三代之典，繼以進熟之際，作雍和樂。太社之饌自正門入，配坐之饌自左闥入，皇帝詣罍洗之儀，並如圓丘，事具本式。詣太社樽所，執樽者舉幕，贊酌醴殽。太常卿引皇帝於太社神座前，捧爵跪奠，太祝持版進於神座之右，西向跪讀祝文。 【 玉壺清話。】

　　○兩制攝事

　　京師春秋社祭，多差兩制攝事。王僕射珪為內外制十五年，祭社者屢矣。熙寧四年，復以翰林承旨攝太尉，因作詩曰：『雞聲初動曉驂催，又向靈壇飲福盃。自笑治聾 【 東軒作『怡聲』。】 不辭醉，明年強健更須來。』是冬，遂參知政事。 【 東軒筆錄。】

　　○祠太一

　　太宗時，建東太一宮於蘇村，遂列十殿，而五福君棊二太一處，前冠通天冠，服絳紗袍，餘皆道冠霓衣。天聖中，建西太一宮，前殿處五福君棊太遊三太一，亦用通天絳紗之制，餘亦道冠霓衣。熙寧五年，建中太一宮，內侍主塑像，乃請下禮院議十太一冠服，禮院乃具狀，請如東西二宮之制，太一盡服通天絳紗。有言亳州太清宮有唐太一塑像，上遣中使視之，乃畫王者衣冠，遂詔如亳州之制。

　　○九宮貴神

　　九宮貴神，始天寶初，術士蘇嘉慶上言，請置壇，明皇親祠。及王璵為相，又勸肅宗親祠。太和中，監察御史舒元輿論列，遂降為中祀。會昌中，李德裕為相，復為大祀。宣宗時，又降為中祀。乾符中，宰相崔彥昭因歲旱禱雨獲應，遂升為大祀。 【 春明退朝錄。】

　　○郊廟讀冊迴班

　　故事：郊廟讀祀冊官，至御名，必起。上至郊宮更衣，詣壇下，百官皆迴班迎向。英宗皇帝初告廟，詔讀冊官毋起，及詣壇下，又詔百官勿迴班，所以見事郊廟之精意也。 【 澠水燕談。】

　　○醮祠御寶

　　真宗皇帝嚴於醮祠之事，其奏章則用昭受乾符之寶。其後大內火，寶亡，止用御前之寶。慶曆中，下學士院別製， 【 『別製』東齋作『定』。】 其文曰：『皇帝欽崇國祀之寶』，醮祠則用之。 【 東齋記事。】

　　○朝獻朝饗

　　上親郊，郊廟冊文，皆曰：『恭薦歲事。』先景靈宮，謂之『朝獻』；次太廟，謂之『朝饗』，末乃『有事于南郊』。予集郊室時，曾預討論，常疑其次序。若先為尊，則郊不應在廟後；若後為尊，則景靈宮不應在太廟之先。求其所從來，蓋有所因。按唐故事，凡有事于上帝，則百神皆預遣使祭告，惟太清宮、太廟則皇帝親行。其冊祝皆曰：『取某月某日，有事于某所，不敢不告』，宮廟謂之『奏告』，餘皆謂之『祭告』，惟有事于南郊，方為正祠。至天寶九載，乃下詔曰：『告者，上告下之詞，今後太清宮宜稱朝獻，太廟稱朝饗』，自此遂失奏告之名，冊文皆為正祠。 【 筆談。】

　　○雲韶部

　　開寶中，平嶺表，擇廣州內臣聽聰慧者數十人，令於教坊習樂，名簫韶部，後改曰雲韶部，內宴則用之。

　　○鈞容直

　　太平興國中，擇軍中之善樂者名曰引龍直，遊幸則騎而導駕。後改曰鈞容直，取鈞天之義焉。

　　○河市樂

　　駙馬都尉高懷德，以節制領睢陽，歲久，性頗奢靡，而洞曉音律，故聲伎之妙，冠於當時，法部中精絕者，殆不過之。宋城南抵汴渠五里，有東西二橋，舟車交會，居民繁夥，倡優雜戶類亦眾，然率多鄙俚，為高之伶人所輕誚。每宴飲樂作，必効其朴野之態以為戲玩，謂之河市樂，迄今俳優常有此戲。 【 並沂國公筆談。】

　　○拱辰管

　　鼓吹部有拱辰管，即古之叉手管也。太宗皇帝賜今名。 【 此條今見夢溪筆談卷五。】

　　宋朝事實類苑卷第十八

　　●宋朝事實類苑卷第十九

　　典禮音律（二）

　　◆典禮音律（二）

　　協律

　　鼓

　　琴

　　鍾

　　磬

　　律呂

　　凱歌

　　霓裳羽衣曲

　　拋毬曲

　　歌曲

　　歌舞

　　○協律

　　燕龍圖肅判太常寺，建言今之樂太高，始下詔天下，求知音者。李照言樂比古高五律，而胡瑗、阮逸相繼出矣。李照之樂，以縱黍累尺，黍細而尺長，律之容乃千七百三十黍。胡瑗以橫黍累尺，黍大而尺短，律之容千二百黍，而空徑乃三分四釐六毫。空徑三分四釐六毫與容千七百三十黍，皆失於以天 【 東齋作『尺』。】 而生律也。阮逸又欲以量而求音，皆非也。最後有 【 東齋有『成都』二字。】 房庶者，亦言今之樂高五律，蓋用唐樂而知之。自收方響一、笛一，皆唐樂也。其法，以律生尺，而黍用二 【 東齋作『一』。】 桴二米者，是時無二米黍。據見黍為律，雖無千七 【 東齋作『八』。】 百三十黍之謬與三分四釐六毫之差，然其聲才下三律，蓋黍細爾，其法則是矣。王原叔、 【 東齋有『洙』字。】 胡瑗大不喜其說，朝廷但授庶試秘書省校書郎，不究其說。而 【 東齋有『止』字。】 庶，玄齡之後，其為人簡脫，嘗與鄉薦，然好音，宋子京、 【 東齋有『祁』字。】 田元均 【 東齋有『况皆』二字。】 薦而召之。是時，丁正臣亦收牙笛二，與庶笛同。予嘗於雄州王臨處得北界笛一，比太常樂下四律，教坊樂下二律，猶高於唐樂一律。又嘗於才元處得并州銅尺一，比大府尺長三分，以之定律，與唐樂聲同。大府之尺定律，與北界笛同，二者必有一得也。若得真黍，用房庶法為律以考之，其為至當不疑矣。真黍，一桴二米者。

　　二

　　世言王朴為知樂，而不知樂之壞，自朴始也。初太常鍾磬皆無款識，朴用橫黍尺制律，命其鍾磬而誌刻之。太祖患樂太高，和峴用影表尺才能下一律， 【 『才能下一律』五字東齋作『八寸尺也故』。】 樂比唐為高五律矣。今太常鎛鍾最大者，聲中唐之黃鍾，誌刻乃云林鍾，餘鍾率皆如此。李照則多鑱鑿舊鍾以合其律，而鍾磬又不如朴時，雖非本聲，而其器尚完也。惜哉！

　　三

　　君實 【 東齋作『司馬君實內翰光』。】 與予莫逆之交也，惟議樂為不合。君實以胡瑗一黍之廣為尺，而後制律。予用房庶一黍之起積一千二百黍之廣為律，而後生尺。律之法曰凡律圍九分，以尺而生律者，律圍十分三釐八毫矣。以其不合，又變而為方分，其差謬處，不可一二數也。以律生尺者九十分，黃鍾之長加十分，以為尺。凡律皆徑三分，圍九分，長九十分，積實八百一十分，自九十分 【 東齋有『三分』二字。】 損益之，而十二律長短相形矣。自八百一十分三分損益之，而十二律積實相通之。 【 東齋作『矣』。】 往在館閣時，決於同舍，同舍莫能決，遂變 【 東齋作『弈』。】 碁以決之，君實不勝，乃定。其後二十年，君實西京為留臺，予往候之，不持他書，惟持所撰樂論八篇示之。爭論者數夕，莫能決，又投壺以決之，予不勝。君實讙曰：『大樂還魂矣。』凡半月，卒不得要領而歸。豈所見然邪？將戲謔邪？抑遂其所執，不欲改之邪？俱不可得而知也，是必戲謔矣。 【 並東齋記事。】

　　○鼓

　　周禮：『雷鼓鼓神祀，靈鼓鼓社祭，路鼓鼓鬼享。』康成云：『雷鼓，八面鼓也。靈鼓，六面鼓也。路鼓，四面鼓也。』鼓之數不見於經，然神有尊卑，則其數有多寡隆殺，理或然也，必漢時尚然，所以康成云也。幾面鼓，猶言幾兩車、幾區宅、幾壥田也。而唐開元中，蜀人有繪圖以獻者，一鼓而為八面六面四面，既不可考擊，乃於縣內別置散鼓。國朝仍之，郊社宗廟，設而不作。景祐中，馮章靖公言：『雷鼓靈鼓路鼓，並當考擊，而散鼓請準乾德四年詔，廢不用。』然不言鼓之制非是，甚可怪也。 【 東齋記事。】

　　二

　　吾聞羯鼓錄序羯鼓之聲云：透空碎遠，極異眾樂。唐羯鼓曲，今唯有邠州一父老能之，有大合蟬、滴滴泉之曲，予在鄜延時，尚聞其聲。涇原承受公事王元孫因奏事回，有旨令召此人赴闕，元孫至邠，而其人已死，羯鼓遺音遂絕。今樂部中所有，但名存而已，透空碎遠，了無餘跡。唐明帝與李龜年論羯鼓云：『杖之弊者四櫃』，用力如此，其為藝可知也。

　　三

　　唐之杖鼓，本謂之兩杖鼓，兩頭皆用杖。今之杖鼓，一頭以手拊之，則唐之漢震第二鼓也。明帝、宋開府皆善此鼓，其曲多獨奏，如鼓笛曲是也。今時杖鼓，常時只是打拍，鮮有專門獨奏之妙。古曲悉皆散亡，頃年王師南征，得黃帝炎一曲于交趾，乃是杖鼓曲也。 【 並筆談。】

　　○琴

　　秀州祥符院僧智和，蓄一古琴，琴徽碧鈿文石軫， 【 以上四字明抄本作『石細文軫』。】 製作精巧，音韻清越，中刻李陽冰篆三十九字，其略云：『南溟夷島，產木名伽羅，文 【 澠錄有『橫』字。】 如銀屑，其堅如石，遂用作此。』臨岳沈括筆談、朱長文琴譜，皆著此琴，即唐相汧公李勉所製『響泉』也，響泉之名，見勉本傳。元祐末，智和死，州狀其事， 【 以上四字澠錄作『州將以其琴』五字。】 匣送尚書禮部，禮部符太常收管，好事者時時取鼓之，非他琴之比也。

　　二

　　錢塘沈振蓄一琴，名『冰清』，腹有晉陵子銘云：『卓哉斯器，樂惟至公。音清韻高，月苦風勁。璅餘神爽，泛絕機靜。雪夜敲冰，霜天擊磬。陰陽潛感，否臧前鏡。人其審之，豈獨知政？』書『大曆三年三月三日，上底蜀郡雷氏斵』，鳳沼內書『貞元十一年七月八日再修，士雄記』。聲極清實，山荏陳聖與名知琴，少在錢塘，從振借彈，酷愛之。後三十年，聖與官太常，會振姪述訪 【 澠錄作『鬻』。】 『冰清』，索百千，不售。未幾述卒，其妻得二十千鬻於僧清道，轉洛中 【 澠錄作『落于』。】 太一道士楊道英，久之，聖與以五十千求得，極祕之。或以為晉陵子，杜牧之道號，篆法類李義山筆，亦莫可辨，又不知士雄何人也。 【 並澠水燕談。】

　　三

　　盧氏雜說：韓皋謂嵇康琴曲有廣陵散者，以王陵、毌丘儉輩皆自廣陵敗散，言魏散亡，自廣陵始，故名其曲曰廣陵散。以予考之，散自是曲名，如操、弄、摻、淡、序、引之類，故潘岳笙賦：『輟張女之哀彈，流廣陵之名散。』又應璩與劉孔才書云：『聽廣陵之清散』，知散為曲名，明矣。或者康借此名，以諫諷時事，散取曲名，廣陵乃其所命，附為義耳。

　　四

　　琴雖用桐，然須多年，木性都盡，聲始發越。予曾見唐初路氏琴，木皆枯朽，殆不勝指，而其聲愈清。又嘗見越人陶道真畜一張越琴，傳云：古塚中敗棺杉 【 明抄本作『材』。】 木也，聲極勁挺。吳僧智和有一琴，瑟瑟徽碧，紋石為軫，制度音韻皆臻妙，腹有李陽冰篆數十字，其略云：『南溟島上，得一木名伽羅，紋如銀屑，其堅如石，命工斵為此琴。』篆文甚古勁。琴材欲輕鬆脆滑，謂之四善。木堅如石，可以製琴，亦所未喻也。投荒錄云：『瓊管多烏樠呿陀，皆奇木』，疑伽羅即呿陀也。 【 並筆談。】

　　○鍾

　　國朝雅樂，即用王朴所制周樂，太祖時，和峴以為聲高，遂下其一律，然至今言樂者，猶以為高，云今黃鍾乃古夾鍾也。景祐中，李照作新樂，又下其聲，太常歌工以其太濁，歌不成聲。當鑄鍾時，乃私賂鑄匠，使減其銅齊，而聲稍清，歌乃叶而成聲，而照竟不知，以此知審音作樂之難也。照每謂人曰：『聲高則急促，下則舒緩，吾樂之作，久而可使人心感之皆舒和，而人物之生，亦當豐大。』王侍讀洙身尤短小，常戲之曰：『君樂之成，能使我長乎？』聞者以為笑，而樂成竟不用。

　　二

　　太常所用王朴樂，編鍾皆不圓而側垂，自李照、胡瑗之徒，皆以為非。及照作新樂，將鑄編鍾，給銅鑄瀉，務得古編鍾一枚，工人不敢銷毀，遂藏於太常。鍾不知何代所作，其銘曰：『粵朕皇祖寶龢鍾，粵斯萬年，子子孫孫永寶用。』叩其聲，與王朴夷則清聲合，而其形不圓側垂，正與朴鍾同，然後知朴博古好學，不為無據也。其後胡瑗改鑄編鍾，遂圓其形而下垂，叩之揜鬱而不揚，其鑄 【 歸田作『鎛』。】 鍾又長甬而震掉，其聲不和。著 【 原作『者』，據歸田改。】 作佐郎劉羲叟竊謂人曰：『此與周景王無射鍾無異，必有眩惑之疾。』未幾，仁宗得疾，人以羲叟之言驗矣。其樂亦尋廢不用。 【 並歸田錄。】

　　三

　　今太常鍾鎛，皆於甬本為紐，謂之旋蟲，側垂之。皇祐中，杭州西湖側，發地得一古鍾，匾而短，其枚長幾半寸，大略制度如鳧氏所載。唯甬乃中空，甬半以上差小，所謂衡者。予細考其制，亦似有義。甬所以中空者，疑鍾縻自其中垂下，當衡甬之間，以橫栝挂之。橫栝疑所謂旋蟲也。今考其名，竹筩之筩，文 【 原作『又』，據明抄本改。】 從竹從甬，則甬僅乎空，甬半以上微小者，所以礙橫栝。以其橫栝所在也，則有衡之義也。其橫栝之形似蟲，而可旋，疑所謂旋蟲。以今之鍾鎛校之，此衡甬中空，則猶小於甬者，乃欲礙橫栝，似有所因。彼衡甬俱實，則衡小於甬，似無所因。又以其栝之橫於其中也，則宜有衡義。實甬直上植之而謂之衡者，何義？又橫栝以其可旋，而有蟲形，或可謂之旋蟲。今鍾則實其紐，紐不動，何緣得旋名？若以側垂之，其鍾可以掉蕩旋轉，則鍾常不定，擊者安能常當其燧，此皆可疑，未知孰是。其鍾今尚在錢唐，予羣從家藏之。

　　○磬

　　獨異志云：『唐承隋亂，樂簴散失，獨無徵音，李嗣真密求得之。聞弩營中砧聲，求得喪車一鐸，人振之，於東南隅果有應者。掘之得石一段，裁為四具，以補樂簴之闕。』此妄也，聲在短長厚薄之間，故考工記：磬氏為磬，已上則磨其旁，已下則磨其端。磨其毫末則聲隨而變，豈有帛砧裁琢為磬，而尚存故聲哉？兼古樂宮商無定聲，隨律命之，迭為宮徵。嗣真必嘗為新磬，好事者遂附益為之說，既云裁為四具，則是不獨補徵聲也。

　　二

　　國史纂異云：『潤州曾得玉磬十二以獻，張率更叩其一，曰「晉某歲所造也。是歲閏月，造磬者法月數，當有十三，宜於黃鍾東九尺掘，必得焉。」求之，果如其言』，此妄也。法月律為磬，當依節氣，閏月自在其間。閏月無中氣，豈當月律？此懵然者為之也。扣其一，安知其是晉某年所造？既淪陷在地中，豈暇復按方隅尺寸埋之，此欺誕之甚也。

　　○律呂

　　漢志：『陰陽相生，自黃鍾始，而左旋八八為五。』八八為五者，謂一上生與一下生相間。如此則自大呂以後，律數皆差，須自蕤賓再上生，方得本數，此八八為五之誤也。或曰：『律無上生呂之理，但當下生而用濁倍。』二說皆通，然至蕤賓清宮生大呂清宮，又當再上生，如此時上時下，即非自然之數，不免牽合矣。自子至巳為陽律陽呂，自午至亥為陰律陰呂。凡陽律陽呂皆下生，陰律陰呂皆上生，故巳方之律，謂之中呂，言陰陽至此而中也。至午則謂之蕤賓，陽常為主，陰常為賓，蕤賓者，陽至此而為賓也。納音之法，自黃鍾相生，至于中呂而終，謂之陽紀。自蕤賓相生，至于應鍾而終，謂之陰紀。蓋中呂為陰陽之中，子午為陰陽之分也。

　　二

　　漢志言數曰：『太極元氣，函三為一，極，中也。元，始也。行於十二辰，始動於子，參之於丑得三，又參之於寅得九，又參之於卯得二十七。歷十二辰，得十七萬七千一百四十七。此陰陽合德，氣鍾於子，化生萬物者也。』殊不知此乃求律呂長短體筭立成法耳，別有何義？為史者但見其數浩博，莫測所用， 【 明抄本作『由』。】 乃曰：『此陰陽合德，化生萬物者也。』嘗有人於土中得一朽弊擣帛杵，不識，持歸以示鄰里，大小聚觀，莫不怪愕，不知何物。後有一書生過，見之，曰：『此靈物也。吾聞防風氏身長三丈，骨節專車，此防風氏脛骨也。』鄉人皆喜，築廟祭之，謂之脛廟。班固此論，亦近乎脛廟也。

　　○凱歌

　　邊兵每得勝回，則連隊抗聲凱歌，乃古之遺音也。凱歌詞甚多，皆市井鄙俚之語。予在鄜延時，製數十曲，令士卒歌之，今粗記得數篇。其一：『先取山西十二州，別分子將打衙頭。回看秦塞低如馬，漸見黃河直北流。』其二：『天威卷地過黃河，萬里羌人盡漢歌。莫堰橫山倒流水，從交西去作恩波。』其三：『馬尾胡琴隨漢車，曲聲猶自怨單于。彎弓莫射雲中鴈，歸鴈如今不寄書。』其四：『旗隊渾如錦繡堆，銀裝背嵬打回回。先教淨掃安西路，待向河源飲馬來。』其五：『靈武西涼不用圍，蕃家總待納王師。城中半是關西種，猶有當時軋吃兒。』

　　○霓裳羽衣曲

　　霓裳羽衣曲，劉禹錫詩云：『三鄉陌上望仙山，歸作霓裳羽衣曲。』又王建詩云：『聽風聽水作霓裳』，白樂天詩注云：『開元中，西涼府節度使楊敬述造。』鄭愚津陽門詩注云：『葉法善嘗引上入月宮，聞仙樂。及上歸，但記其半，遂於笛中寫之。會西涼府都督楊敬述進婆羅門曲，與其聲調相符，遂以月中所聞為散序，用敬述所進為其腔，而名霓裳羽衣曲。』諸說各不同，今蒲中逍遙樓楣上，有唐人橫書，類梵字，相傳是霓裳譜，字訓不通，莫知是非。或謂今燕部有獻仙音曲，乃其遺聲。然霓裳本謂之道調法曲，今獻仙音乃小石調耳。未知孰是。 【 並筆談。】

　　二

　　歐陽公歸田錄論王建霓裳詞：『弟子部中留一色，聽風聽水作霓裳』，以不曉聽風聽水為恨。余嘗觀唐人西域記云：『龜茲國王與臣庶知樂者，於大山間聽風水之聲，均節成音，後番入中國，如伊州、涼州、甘州，皆自龜茲至也。』此說近之，但不及霓裳耳。鄭隅 【 明抄本作『嵎』。前條引筆談作『愚』。】 津陽門詩注：『葉法善引明皇入月宮，聞樂歸，以笛寫其半。會西涼府楊敬遠進婆羅門曲，聲調同。按之便韻，乃合二者製霓裳羽衣。』則知霓裳亦來自西域云。 【 出西清詩話。】

　　○拋毬曲

　　海州士人李慎言，嘗夢至一處水殿中，觀宮女戲毬，山陽蔡繩為之傳，敍其事甚詳。有拋毬曲十餘闋，詞皆清麗，今獨記兩闋：『待 【 明抄本作『侍』。】 燕黃昏晚未休，玉階夜色月如流。朝來自覺承恩醉，笑倩傍人認繡毬。』『堪恨隋家幾帝王，舞裀揉盡繡鴛鴦。如今重到拋毬處，不是金爐舊日香。』

　　○歌曲

　　世稱善歌者，皆曰郢人。郢州至今有白雪樓，此乃因宋玉問曰：『客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，次為陽阿薤露，又為陽春白雪，引商刻羽，雜以流徵。』遂謂郢人善歌，殊不考其義。其曰：客有歌於郢中者，則歌者非郢人也；其曰：下里巴人，國中屬而和者數千人；陽阿薤露，和者數百人；陽春白雪，和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，則和者不過數人而已。以楚之故都，人物猥盛，而和者止於數人，則為不知歌甚矣。故玉以此自况，陽春白雪，皆郢人所不能也。以其所不能者，明其俗，豈非大誤也？襄陽耆舊傳雖云：『楚有善歌者，歌陽菱白露、朝日莫麗，和之者不過數人』，復無陽春白雪之名。又今郢州，本謂之北郢，亦非古之楚都。或曰楚都在今宜城界中，有故墟尚在，亦不然也。此鄢也，非郢也。據左傳，楚成王使鬬宜申為商公，沿漢泝江，將入郢，王在渚宮下見之。沿漢至于夏口，然後泝江，則郢當在江上，不在漢上也。又王在渚宮下見之，則渚宮蓋在郢也。楚始都丹陽，在今枝江，文王遷郢，昭王遷鄀，皆在今江陵境中。杜預注左傳云：『楚國，今南郡江陵縣北，紀南城也。』謝靈運鄴中集詩云：『南登紀郢城』，今江陵北十二里有紀南，即古之郢都也，又謂之南郢。 【 以上二條今見夢溪筆談卷五。】

　　○歌舞

　　古人飲酒，皆以 【 明抄本有『歌』字。】 舞相屬，獻壽尊者，亦往往歌舞，長沙王小舉袖云：『國小不足回旋。』至唐太宗，亦自起舞屬羣臣。古人淳質，舞以達歡欣，不必合度臻好，故人人可為之，不羞不及也。張燕公詩云：『醉後歡更好，全勝未醉時。動容皆是舞，出語總成詩。』又云：『要須回舞袖，拂盡五松山。醉後涼風起，吹人舞袖回。』今時舞者，曲折益盡奇妙，非有師授，皆不可觀，故士大夫不復起舞矣。或有善舞者，又以其似樂工，輙並為之。古人之歌，亦復如此，節奏簡淡，故三百篇可以吟詠，緣時未有新繁聲，自是可喜。自新變聲作，日益繁靡，欲令人強置繁聲，以三百篇為歡，何可得也？隋以前南北朝舊曲猶頗似古，如公莫舞、丁督護之類，豈不簡淡？自唐以來，此等曲解，又復不入聽矣。人但知思聞古韶夏之類，直恐見之，未能忘味也。胡瑗善琴，教人作采蘋、鹿鳴等曲，稍曼延其聲，傍近鄭衞，雖可聽，非古法也。近世樂府，為繁聲不已，又加重疊，謂之纏聲，促數尤甚，固不從容一唱三歎矣。太學諸生承胡先生之教，許鼓琴吹簫，及以方響代編磬，然所奏唯鹿鳴、采蘋數章而已。諸生因緣為鄭衞聲，聞者疑之，或以相問，有戲之者曰：『此無他，直纏聲鹿鳴采蘋。』 【 劉貢父詩話。】

　　宋朝事實類苑卷第十九

　　●宋朝事實類苑卷第二十

　　典禮音律（三）

　　◆典禮音律（三）

　　笛

　　審聲

　　乾德樂

　　馮吉善琵琶

　　律中生六事

　　嘉量

　　九鼎

　　○笛

　　馬融笛賦云：『裁以當簻，便易持』，李善注謂：『簻，馬策也。裁笛以當馬簻，故使易持。』此謬說也，笛安可為馬簻？簻，管也，古人謂樂之管為簻。故潘岳笙賦云：『脩簻內辟，餘簫外逶。』裁以當簻者，餘器多裁眾簻以成音，此笛但裁一簻，五音皆具。當簻之上，不假繁猥，所以便而易持也。

　　二

　　笛有雅笛，有羌笛，其形制所始，舊說皆不同。周禮：『笙師掌教箎篴。』或云：『漢武帝時，丘仲始作笛』，又云：『起於羌人。』後漢馬融所賦長笛，空洞無底，剡其上孔五，孔一出其背，正似今之尺八。李善為之注云：『七孔，長一尺四寸』，此乃今之橫笛耳。太常鼓吹部中謂之橫吹，非融之所賦者。融賦云：『易京君明識音律，故本四孔，加以一。君明所加孔後出，是謂商聲，五音畢。』沈約宋書亦云：『京房備其五音。』周禮笙師注：『杜子春云：篴乃今時所吹五空竹篴。』以融、約所記論之，則古篴不應有五孔。則子春之說亦未為然。今三禮圖畫篴亦橫設，而有五孔，又不知出何典據。

　　○審聲

　　五音：宮、商、角為從聲，徵、羽為變聲。從謂律從律，呂從呂。變謂以律從呂，以呂從律。故從聲以配君臣民，尊卑有定，不可相踰。變聲以為事物，則或遇於君聲無嫌。六律為君聲，則商角皆以律應，徵羽以呂應。六呂為君聲，則商角皆以呂應，徵羽以律應。加變徵，則從變之聲已瀆矣。隋柱國鄭譯始條具七均，展轉相生，為八十四調，清濁混淆，紛亂無統，竟為新聲。自後，又有犯聲、側聲、正殺、寄殺、偏字、傍字、雙字、半字之法，從變之聲，無復條理矣。外國之聲，前世自別為四夷樂，自唐天寶十三載，始詔法曲與胡部合奏，自此樂奏全失古法。以先王之樂為雅樂，前世新聲為清樂，合胡部者為宴樂。古詩皆詠之，然後以聲依詠之成曲，謂之協律。其志安和，則以安和之聲詠之；其志怨思，則以怨思之聲詠之。故治世之音安以樂，則詩與志，聲與曲，莫不安且樂。亂世之音怨以怒，則詩與志，聲與曲，莫不怨且怒。此所以審音而知政也。詩之外，又有和聲，則所謂曲也。古樂府皆有聲有詞，連屬書之，如曰『賀賀賀』、『何何何』之類，皆和聲也。今管絃之中纏聲亦其遺法也。唐人乃以詞填入曲中，不復用和聲，此格雖云自王涯始，然貞元、元和之間，為之者已多，亦有在涯之前者。又小曲有『咸陽沽酒寶釵空』之句，云是李白所製，然李白集中有清平樂詞四首，獨無是詩，而花間集所載『咸陽沽酒寶釵空』，乃云是張泌所為，莫知孰是也。今聲詞相從，惟里巷間歌謠，及陽關、搗練之類，稍類舊俗。然唐人填曲，多詠其曲名，所以哀樂與聲尚相諧會。今人則不復知有聲矣，哀聲而歌樂詞，樂聲而歌怨詞，故語雖切而不能感動人情，由聲與意不相諧故也。

　　二

　　古樂有三調聲，謂清濁、平調、側調也。王建詩云：『側商調裏唱伊州』，是也。今樂部中有三調樂，品皆短小，其聲焦殺，惟道調、小石、法曲用之，雖謂之三調樂，皆不復辨清平側聲，但比他樂特為煩數耳。

　　三

　　虞書曰：『戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠，祖考來格。』鳴球非可以戛，和之至，詠之不足，有時而至于戛且擊。琴瑟非可以搏拊，和之至，詠之不足，有時而至于搏且拊。所謂手之舞之，足之蹈之，而不自知其然，和之至，則宜祖考之來格也。和之生於心，其可見者如此，後之為樂者，文備而實不足，樂師之志，主於中節奏，諧聲律而已。古之樂師，皆能通天下之志，故其哀樂成於心，然後宣於聲，則必有形容以表之。故樂有志，聲有容，其所以感人深者，不獨出於器而已。

　　四

　　高郵人桑景舒，性知音，聽百物之聲，悉能占其災福，尤善樂律。舊得 【 明抄本作『傳』。】 有虞美人草，聞人作虞美人曲，則枝葉皆動，他曲不然。景舒試之，誠如所傳，乃詳其曲聲，曰皆吳音也。他日取琴，試用吳音製一曲，對草鼓之，枝葉亦動，乃謂之虞美人操。其聲調與虞美人曲全不相近，始末無一聲相似者，而草輙應之，與虞美人曲無異者，律法同管也。其知音臻妙如此。景舒進士及第，終於州縣官。今虞美人操盛行於江湖間，人亦莫知其如何者為吳音。

　　五

　　前世遺事，時有於古人文章中見之。元稹詩有『琵琶宮調八十一，三調絃中彈不出。』琵琶共有八十四調，蓋十二律各七均，乃成八十四調。稹詩言八十一調，人多不喻所謂。予於金陵丞相家，得唐賀懷智琵琶譜一冊，其序云：『琵琶八十四調，內黃鍾、太簇、林鍾宮聲，絃中彈不出，須管色定絃，其餘八十一調，皆以此三調為準，更不用管色定絃。』始喻稹詩言，如今之調琴，須先用管色合字，定宮絃，乃以宮絃下生徵，徵絃上生商，上下相生，終於少商。凡下生者隔二絃，上生者隔一絃取之，凡絃聲皆當如此。古人仍須以金石為準，商頌：『依我磬聲』是也。今人苟簡，不復以絃管定聲，故其高下無準，出於臨時。懷智琵琶譜，調格與今樂全不同。唐人樂學精深，尚有雅律遺法，今之燕樂，古聲多亡，而新聲大率皆無法度，樂工自不能言其義，如何得其聲和？

　　六

　　今教坊燕樂，比律高二均弱，合字比太簇微下，卻以凡字當宮聲，比宮之清宮微高。外方樂尤無法，大體又高教坊一均以來，唯北狄樂聲，比教坊樂下二均，大凡北人衣冠文物，多用唐俗，此樂疑亦唐之遺聲也。

　　七

　　今之燕樂二十八調，布在十二 【 原作『一』，據明抄本改。】 律，唯黃鍾、中呂、林鍾三律，各具宮商角羽四商。 【 明抄本作『音』。】 其餘或有一調至二三調，獨蕤賓一律都無，內中管仙呂調乃是蕤賓聲，亦不正當本律。其間聲音出入，亦不全應古法，略可配合而已。如今之中呂，都是古夾鍾宮，南呂宮乃古林鍾宮，今林鍾商乃古無射宮，今大呂調乃古林鍾羽，雖國工亦莫能知其所因。十二律并清宮當有十六聲，今之燕樂，止有十五聲，蓋今樂高於古樂二律以下，故無正黃鍾聲，只以合字當大呂，猶差高，當在大呂太簇之間。下四字近太簇，高四字近黃鍾，下一字近姑洗，高一字近中呂，上字近蕤賓，勾字近林鍾，尺字近夷則，工字近南呂，高工字近無射，六字近應鍾，下凡字為黃鍾清，高凡字為大呂清，下無字為太簇清，高五字為夾鍾清。法雖如此，然諸調殺聲不能盡歸本律，故有偏殺、側殺、寄殺、兀殺之類，雖與古法不同，推之亦皆有理，知聲者皆能言之，此不備載也。

　　八

　　古法，鍾磬每簴十六，乃十六律也。然一簴又自應一律，有黃鍾之簴，有大呂之簴，其他樂皆然。且以琴言之，雖皆清實，其間有聲重者，有聲輕者，材中自有五音，故古人名琴，或謂之清徵，或謂之清角，不獨五音也。又應諸調，予友人家有一琵琶，置之虛室，以管色奏雙調，琵琶絃輙有聲應之，奏它調則不應，寶之，以為異物，殊不知此乃常理。二十八調但有聲同者即應，若編二十八調而不應，則是逸調聲也。古法一律有七音十二律，共八十四調，更細分之，尚不止八十四，逸調至多，偶在二十八調中，人見其應則以為怪，此常理耳。此聲學至要妙處也，今人不知此理，故不能極天地至和之聲，世之樂工，絃上音調尚不能知，何暇及此？ 【 已上出筆談。】

　　九

　　元豐三年七月，命劉几、范鎮定樂，八月几言太常鍾聲三等：王朴一；李照二；胡瑗、阮逸三。王朴樂聲太高，太祖皇帝所嘗言，不待論而後明。仁宗皇帝景祐中，命李照定樂，乃下律法以取黃鍾聲，見時人習舊，疑其太重，照樂由是不用。皇祐中，瑗、逸定樂，比王朴微下，而聲律相近，及鑄大鍾，或議其鬱弇，因亦不用。於是郊廟依舊用王朴樂，然王朴鍾磬太高，聖人作樂，以紀中和之聲，所以道中和之氣，清不可太高，重不可太下，使八音協諧，歌者從容，而能永其言，乃中和之謂也。乃請下朴樂二律以定中和之聲。又禮官楊傑言，金聲舂容，失之則重。石聲溫潤，失之則輕。土聲函胡，失之則下。竹聲清越，失之則高。絲聲纖微，失之則細。革聲隆大，失之則洪。匏聲叢聚，失之則長。木聲無餘，失之則短。惟人稟中和之氣，而有中和之聲，足以權量八音，使律呂皆以人聲為度，以一聲歌一言，言雖永，不可以過其聲。故先儒云：『依人音而制樂，託樂器以寫音』，樂本傚人，非人傚樂，請詳大樂，以歌為本，聲必依永，律必和聲。 【 元豐聖訓。】

　　○乾德樂

　　乾德四年初， 【 玉壺作『郊』。】 禮容樂節刊正漸備，有司奏其闕典，但少宗廟殿庭宮懸三十六架，加鼓吹熊羆十二桉。樂禮，朝會登歌用五瑞，郊廟奠 【 玉壺有『獻』字。】 用□ 【 玉壺作『四』。】 瑞，迴仗 【 原作『伏』，據明抄本及玉壺改。】 至樓前，奏采茨之曲，御樓奏隆安之曲，各用樂章。又八佾之舞，以象文德武功，請用玄德升聞、天下大定之舞。率從其請。 【 玉壺清話。】

　　二

　　乾德四年，詔太常寺，大朝會復用二舞。先是，晉天福末，戎虜亂華，中朝多事，遂廢之，至是始復。是歲冬至，御乾元殿，始用雅樂登歌。 【 國朝事始。】

　　○馮吉善琵琶

　　馮瀛王道，德度凝厚，事累朝，體貌山立。其子吉，特浮俊無檢，為少卿，善琵琶，妙出樂府，世無及者。父酷戒之，略不少悛。一日家宴，固 【 玉壺作『因』。】 欲辱之，處賤伶之眾，執器立於庭，奏數曲罷，則 【 玉壺作『例』。】 以纏頭縑鏹隨眾伶給之。吉置縑鏹於左肩，抱琵琶，按膝長跪，厲聲呼謝而退。家人大笑於箔，回首謂父曰：『能為吉進此技於天子否？』凡賓僚飲聚，長為不速，酒酣即彈，彈罷即舞，舞罷作詩，昂然而去，自謂曰馮三絕。及撰昭憲太后謚議，舉朝嘆服。 【 玉壺清話。】

　　○律中生六事

　　律管，候氣之管，以銅為之，古則以玉焉。銅玉者，防人增減，令法有失爾。用十二管，始以黃鍾之律，是十一月子律，長九寸十分之一，圍九分，蓋帝使伶倫斷嶰谷之竹而吹之，為黃鍾之宮，制十二筩以聽鳳鳴，雌雄各六，故十二律呂也。一於律中生曆數，二律中生聲樂，三律中生禮，四度其長短，生於分寸尺丈引也。其法本取律管中秬黍中者，一黍之廣，度之九十分。黃鍾之長，一為一分，十分為寸，十寸為尺，十尺為丈，十丈為引也。五量多少，生其量者龠合升斗斛也。先黃鍾之龠，實黍中者一千二百粒。盛龠中以井水準，其槩十龠為合，十合為升，十升為斗，十斗為斛，五量嘉矣。其器用銅，方尺而圓，其外有庣 【 音祧】 ，其上為斛，其下為斗，左耳為升，右耳為合。龠狀似爵，以麋爵祿，上三下二，參天兩地，圓而函方，左一右二，陰陽之象也。六秤法生乎律中，取黃鍾之重，一龠容一千二百粒黍，重一十二銖。兩之為兩，二十四銖為一兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石也。古之為錘之法，形如環，體為肉，孔為好，肉厚而好小也。錘者秤之權也，都謂之權衡，衡即秤衡。凡律度量衡用銅者，名同名也，取銅之名以合於同也，所以同天下齊風俗也。銅為物至精，不為寒暑燥濕變其節，不為風雨暴露改其形，是以用銅焉。是故帝王和於聲律，謹於三量，慎於法度，惟今聖朝能行焉。諸國之異制，則天下混同也。陰陽既和，時序大順，不外於物，必納於歸，故曰以利兆民，正天下於一，同海內之歸也。 【 贊寧要言。】

　　○嘉量

　　周之用，深尺，內方尺，而圓其外，不實六斗四升，積百三萬六千八百分，千二百八十龠之實也。深尺者，十寸之尺也。內方尺者，八寸之尺也。圓其外者，圓方相往之數也。其庣一寸者，深也。其耳三寸者，深也。由是而規圓之，以圓函方之法也。必以圓而函方者，欲其聲之圓也。必為耳於左右者，欲其聲之不韻也，亦猶鍾之有乳也。漢斛之法，方尺而圓其外，庣旁九釐五毫，其實十斗，積百六十二萬分，二千龠之實也。不言深而言方者，無八 【 東齋作『分』。】 寸之別也。圓其外者，亦相生之數也。其上為斛，其下為斗，左耳為升，右耳為合，六 【 東齋作『云』。】 耳者，謂升合如耳形附於斛之左右也。今 【 東齋有『胡瑗』二字。】 之升合皆方制之，而斛方尺，深一尺六寸二分，是以方分置筭而然也。龠其狀似爵者，謂 【 東齋有『圓』字。】 如爵也。今之龠方一寸，深八分一釐，亦以方分置筭也。上三下二者，謂斛在上并升合為三也，斗在下并龠為二也。圓而函方，斛之形也，上下皆然也。今上以圓函方，下為方斗而已。左一右二者，升在上而左，合在上，龠在下，而俱右也。今合龠俱在上，而龠俯，自聶崇義失之於前，而胡瑗、阮逸踵之於後也。夫斗斛非是，而欲考正黃鍾，安可得也？ 【 東齋記事。】

　　○九鼎

　　九鼎，國之厚寶也。古之帝王必鑄鼎，然有多例。一鑄鼎鍊丹，以求仙去如黃帝是也。一以為飪熟品餗，如陪鼎以食是也。一鑄鼎象物，以作圜圖而知天下之美惡，如禹鑄九鼎是也。一奉供宗廟，如祭器是也。然其不出五金，如東漢漅湖獲黃金鼎，黃帝鍊首山之銅以鑄鼎，則青金也。其次鐵鼎，尊卑共用。唯白金無聞焉。爾雅曰：鼎絕大謂之鼐，圜弇上謂之鼒，注：鼎斂上而小口。附耳外謂之釴，注：鼎耳在表也。款足者謂之鬲，注：鼎曲腳也。夏亡則成湯即天子位，還，遷九鼎于亳都，至大?而有惡德，蓋以臣代君也。殷亡，鼎遷于洛也。夏都平陽及安邑，如夏桀亡，鼎遷來亳，乃隔河也。此未論夏殷凡幾遷都。鼎遷來，其地多不明白，惟周遷商鼎分曉焉。禹鼎制度，則左傳所謂夏方有德，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備。使民知神姦者，圖鬼神百物之形，使民逆備之，故民人入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。則如揚州鼎，豫章江怪物，牛渚磯水府，貙虎貀鰐，蛇蠱工蜮，皆鑄形書處，令揚州之民懸防也。故王子年拾遺云：上古鑄鼎器，皆圖鸐形，出幽州羽山之北，人面鳥喙，八翼一足，毛色如雉，行不踐地，其聲似鍾磬笙竽也。然鸐不聞災害，圖之奚利乎？通曰：此不害物，出入必兆災福，俾民預知。苟鑄幽鼎，必圖斥山之暴獸也。詳其禹鼎，不止圖山川鬼神，猛鷙之物，抑又每州民戶地里寬狹，皆可知也。故後語云九鼎寶器必出，據九鼎，按圖籍。注云：秦據執得周九鼎，自然業次知九州戶籍圖書也。或問鼎之大小耶，通曰：昔周微弱，秦武王興兵臨周以求九鼎，王患之，顏率說齊求救。及秦兵退，顏率謂齊曰：夏桀亡，鼎歸商，商滅，歸周，其數九。一鼎九萬人挽之，九九八十一萬人也。鼎來齊，必經魏，魏豈不愛鼎耶？由是觀之，鼎大可知也。周威烈王二十二年，九鼎震。又秦武王有力，好力士，及平韓取宜陽，遂窺周室，與孟說舉龍文之鼎，武王絕髕而卒。可以對舉之者，知其小也。或問曰：周武王遷商鼎，鼎在今汲郡，如何渡河耶？通曰：如顏率言，一鼎用九萬人，士卒師徒器械備具焉，詳于時造舟為梁，越盟津而至洛，必矣。雖遷徙至河南而安置，未得所，故成王定鼎于郟，鄏城也。或問為在朝廟耶？通曰：雖云左宗廟，右社稷，凡宮室有東西廂曰廟，置在宮兼廟也。是以後語謂之發器，後世謂為大寶，大寶之器，言龜與鼎也。或問曰：二周鼎何所？通曰：帝王世紀中，秦昭襄王自稱西帝，攻周，廢赧王，取九鼎，事頗蒙昧。或問曰：漢桓平何言鼎沒泗水耶？通曰：秦本紀亦云：二十八年，使千人沒泗水，求周鼎，不獲而已。漢武汾陰獲鼎，東漢漅湖獲黃金鼎焉，累朝所得，皆制度輕小鼎也。梁書：何子季隱逸，武帝徵之，請更鑄九鼎，曰：鼎者神器，有國之先也。唐貞觀二十一年六月，遂州涪水中獲古鼎，受五石三斗。至天后朝，梓桐縣江中獲鼎，受十六斛，篆文曰『王李五百代』。至萬歲通天二年四月，勑鑄九鼎成，計用青金五十六萬七百一十二斤焉。豫州鼎名永昌，高一丈八尺，受一千八百斛。冀州名武興，雍州名長安，兗州名日觀，青州名少陽，徐州名車原，揚州名江都，荊州名金陵，梁州名成都。唯豫州鼎大，八州各高一丈四尺，受一千二百斛，鼎上各圖，寫本土產物之象。鍾紹京等題，曹廓畫，用十萬人牛象等，自玄武門外曳入，置于明堂之庭，各依方面安著焉。玄宗開元中，薛謙光獻九鼎銘，宰臣以豫州鼎銘，武后曾制，有玄宗御名，便為符瑞，請付史館，帝甚悅焉。乾元中，三殿上安銅鼎，上津汗流，占曰：『必雨之候』，果信矣。此又小鼎也。 【 贊寧要言。】

　　宋朝事實類苑卷第二十